| Turaidai Theodorik | |
|---|---|
| Születés | körülbelül 1160 [1] vagy körülbelül 1160 |
| Halál | 1218. július 18 |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Turaidai Theodorik ( lat. Theodericus de Thoreida, Theoderich Bekeshovede, Thidericus ; kb. 1160-1218 ) az egyik első misszionárius, aki Livóniában terjesztette a katolikus hitet .
A ciszterci rend szerzetese , 1186-tól Maynard püspök munkatársa a lívek körében végzett missziós munkában. A dunamündei ciszterci kolostor apátja (1202-1211), Albert püspök segédje és képviselője különleges megbízatással. 1211 és 1218 között Leal püspökévé nevezték ki, de a széket soha nem kapta meg igazán. [2]
A Lett Henrik Krónikája említi először, mint prédikátort a lívek között egy misztikus esemény során: „A toreidai livek úgy döntöttek, hogy feláldozzák [Theodorikot] isteneiknek, mert bőségesebb volt a termése, és az esőzések miatt elpusztult. mezőket. Az emberek összegyűltek, úgy döntöttek, hogy jóslás útján kiderítik az istenek akaratát az áldozattal kapcsolatban. Lándzsát tesznek, a ló átlép [át], és Isten akaratából a láb elé helyezi, az élet lába tiszteli; testvér ajkával imát olvas, kezével áld. A varázsló azt mondja, hogy a keresztény isten a ló hátán ül, és a ló lábát vezeti, ezért meg kell törölni a ló hátát, hogy eldobhassa az istent. Amikor ez megtörtént, és a ló, mint először, ismét az élet lába elé tette a lábát, megmentették Theodorik testvér életét. [3]
A lívek Theodorik isteni ajándékába vetett hite megerősödött, miután elkezdte gyógyítani a nyáját: egy toreidai sebesültet meggyógyított zúzott gyógynövényekkel, majd a meggyógyultat, ígéretének megfelelően, megkeresztelték, így Theodorik első plébánosa lett. . Ekkor a misszionárius egy beteg szenvedését tudta enyhíteni, akit halála után egy új hívő tanúsága szerint "az angyalok a mennybe vittek".
Livónia első püspöke, Maynard , amikor nehézségekbe ütközött a liveknek a katolikus egyház gyülekezetévé való térítése során , úgy döntött, hogy III. Celesztin pápához fordul segítségért. Theodorik kiküldetésbe ment a Vatikánba.
Theodorik, hogy megtévessze a líveket és elcsússzon országukból, egy trükkhöz folyamodott: ünnepélyes öltözékben lóra ült, „könyvvel és szenteltvízzel, mintha beteget akarna meglátogatni. Ez volt az oka annak, hogy az utazók kérdésére elmagyarázta az utazását.
A szent trónhoz érve Theodorik beszámolt a pápának a megkereszteltek számáról, aki „úgy találta, hogy nem szabad elhagyni őket, hanem a hit megőrzésére kényszeríteni... Ezért teljes bűnbocsánatot adott mindazoknak, akik , miután átvette a keresztet, elmegy, hogy helyreállítsa Livónia első templomát”.
Így kezdődött a livóniai keresztes hadjárat .
Valódi megvalósítása katonai erő alkalmazásával Maynard utódja, Berthold , majd Albert püspöksége idején kezdődött .
Albert felismerve, hogy a pogányokkal nem lehet megbirkózni a keresztes lovagok segítsége nélkül, Albert másodszor küldte Theodorikot Rómába „keresztes levélért” [4] . III. Innocentus pápa adott át neki egy ilyen oklevelet, és kérésére, szédületes fájdalommal, megtiltotta mindenkinek, aki Szemgalliában kereskedelmi ügyekben tartózkodik, hogy felkeresse a helyi kikötőt (feltehetően a Lielupe torkolatánál található ), hogy biztosítják a rigai kikötő előnyeit. A pápa tiltása szolgált alapul a jogsértők vagyontól és élettől való megfosztásához. [négy]
1202-ben Albert püspök Ikskulból Rigába helyezte székhelyét, megalapítva a ciszterci szerzetesek Dynamünde kolostorát a Daugava torkolatánál . Theodorikot e kolostor apátjának nevezték ki.
Ott Theodorik megalapította a „ Krisztus Lovagok Testvérisége ” szellemi-katonai rendet , amelynek III. Ince pápa oklevelet és jelet adott a köpeny viselésére – lefelé mutató kardot és keresztet, alárendelve a rendet a püspöknek. Ennek a rendnek a soraiban Theodorik számos keresztes hadjáratban (1207, 1212, 1219) vett részt Livónia népei ( falvak , észtek , lívek ) ellen.
1203 nyarán a lívek uralkodója, Kaupo Theodorik kíséretében útnak indult Németországon keresztül. Beutazták "Németország nagy részét" [5] . Rómában Kaupót III. Innocent pápa fogadta . Irgalmas volt: búcsúzóul Kaupónak száz ezüstpénzt adott, Theodorik pedig egy Bibliát Albert püspöknek. 1204 őszén a zarándokok visszatértek Livóniába.
1206-ban Albert Buxgevden rigai püspök , "vlagyimir barátságát és tetszését el akarván nyerni Polotszk hercege" , elküldte neki Theodorikot egy ajándékkal - egy fegyveres harci lovat. Ám útközben litván rablók kirabolták a követeket és elvitték az ajándékokat , de ők maguk épségben megérkeztek Polotszkba [5] . Ott találkoztak a lívekkel, akiket a vének titokban elküldtek uralkodójukhoz, „hogy rávegyék a királyt a teutonok kiűzésére Livóniából, hízelgő és álnok szavakkal mindent elmondtak neki, amit alattomosan a püspök és népe ellen kitaláltak. . Azzal érveltek, hogy a püspök és támogatói nagy teher számukra, a hit terhe pedig elviselhetetlen. A herceg válaszolt ezekre a panaszokra, és ígéretet tett arra, hogy csapatot állít össze a püspök elleni hadjáratban hajókon és tutajokon a Dvinán.
Ennek tudatában a teutonok a béke és a barátság vágyával magyarázták követségüket, míg a lívek kijelentették, hogy a teutonok nem akarják és nem tartják be a békét [5] .
Theodorik, miután megvesztegette a herceg egyik közeli társát, tudomást szerzett a Riga elleni hadjárat terveiről, majd miután Polotszkban talált egy szegény holmi embert , fél márka ezüstért felbérelte a püspökhöz, mint a püspökhöz. figyelmeztetés a polotszkiak esetleges támadására. A püspök őrizetbe vette a keresztes lovagokat, akik livóniai küldetésük befejeztével hazájukba szándékoztak indulni, védekezésül. Ez Vlagyimir herceg tudomására jutott, és miután rájött, hogy tervét felfedezték, felhagyott a hadjárattal, és hazaengedte Theodorikot, és követeket küldött maga után, hogy tárgyaljanak a püspökkel [5] .
Theodorik meghalt a dánok észtek elleni hadjáratában, a Viljandi melletti csatában .
A turaidai Theodorik volt Dietrich prototípusa Lachplesisben .