| Taenza | |
|---|---|
| áttelepítés | USA (Louisiana, Alabama) |
| kihalt | 19. század |
| Nyelv | taensa , mobilszleng |
| Rokon népek | natchez |
| Eredet | Plaquemin |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Taensa , Taenza , (helyesírási lehetőségek európai forrásokban: Taensa , Tahensa , Tinsas , Tenisaw , Taënsa , grands Taensas , Taenso , Takensa , Tenza , Tinza ) - egy eltűnt indián nép, aki a modern Louisiana állam északkeleti részén élt a tengeren . a St. Joseph - tó partja a Mississippi folyótól nyugatra , a Yazoo és a St. Catherine Creek közötti területen . Először 1682-ben említik Nicolas de la SalleLouisiana első francia kormányzójának jelentésében , amikor több településen körülbelül 1200-ra becsülték a számukat.
A név jelentése ismeretlen; feltételezik, hogy ez volt az önnevük. A közeli Chitimacha törzs Chō´sha- nak nevezte őket .
A Plaquemine kultúrát a taenok és a szomszédos Natchez nép közös ősének tekintik [1] .
A francia misszionáriusok 1700 körül látogatták meg a Taensát, és a Taensa, Tunica-Biloxi és Natchez törzsek közötti területen hozták létre missziójukat . 1699-ben a Taensa törzsnek 7 faluja volt. Abban az időben a Mississippi folyó mentén éltek Tunicától délre, a Yazoo folyó közelében . Kezdetben a taensák és a franciák viszonya baráti volt, de az európai hatalmak (Anglia, Franciaország és Spanyolország) rivalizálása az indiánok katasztrófáihoz vezetett az egész régióban.
1700-ban, amint azt Montigny francia misszionárius megjegyezte, egy járvány a Taensa törzs sok tagját megölte. Ezenkívül a taenza és számos más szomszédos törzs megszenvedte a chickasaw-i rajtaütéseket, akik foglyokat fogtak el, hogy brit rabszolgakereskedőknek adják el őket, akik viszont Dél-Karolina piacain értékesítették őket . A Natchez és a Yazoo gyakran kötött szövetséget a Chickasaw-val, hogy megtámadják a Taensa és Tunica törzseket. Az 1729-es natchezi háború során a taenza és a tunika arra kényszerült, hogy délre vándoroljon a mai Louisiana államba.
1706-ban arra kényszerültek, hogy délre költözzenek, hogy elkerüljék a Chickasaw rabszolgavadász portyáját , aminek következtében a Bayogula törzs szomszédai lettek . Nem sokkal ezután a Taensák megtámadták és felgyújtották Bayogula falut, majd később harcoltak a Houma törzzsel . 1715-ben a Taensa a Tenso folyón telepedett le (a Mobile folyó keleti mellékfolyója, a törzsről nevezték el) a Mobile Baytől északra . 1764 - ben az apalachi és a pacana törzsek mellé telepedtek le Mississippi nyugati részén .
A 19. század elején a Taenza kérvényezte a spanyolokat, hogy engedjék le őket Texasba , de ennek a petíciónak nem voltak valódi következményei. Végül a Taensa törzs maradványai feloszlottak a Vörös-folyón és a Bayu Boeuf -on élő Chitimacha , Atakapa és Alabama törzsek között .
A Taensa törzs mezőgazdasággal foglalkozott, kenukat épített . Nagy házakban éltek, "földfalakkal" (feltehetően agyaggal összefogott rönkökből), és fonott nádtetővel fedett.
A Taensa vezetői abszolút hatalommal rendelkeztek, nagy tisztelettel bántak velük, ami nagyban megkülönböztette őket az északi törzsektől, ahol a vezetők inkább csak "tiszteletre méltó emberek" voltak. Az európai utazók szerint a La Salle-i ünnepélyes látogatás során a vezetőt egy csoport ember kísérte, akik saját kezükkel söpörték fel előtte az utat. Egyes tudósok azt sugallják, hogy a taenek abszolút uralmának hagyománya eltűnt a szomszédos törzsek túlnyomó többségéből, mire az amerikai őslakosok először kapcsolatba léptek az európaiakkal. Mások éppen ellenkezőleg, meg vannak győződve arról, hogy ez a hagyomány még nem alakult ki a szomszédok körében, és így a taensa a társadalmi fejlődés magasabb szintjén állt. A második nézőpont meggyőzőbbnek tűnik az alsó Mississippi -medence és Mezoamerikai kultúrákban létező társadalmi hierarchia összehasonlítása esetén .
A misszionáriusok megjegyezték, hogy a taeneknek összetett vallási rendszerük volt.
A társadalmi szervezet a szorosan rokon natchez törzséhez hasonlított – összetett társadalmi hierarchia és emberáldozat gyakorlata is volt . A fő istenségek a nap és a kígyó voltak. A kupolával ellátott templom tetején három sas képei voltak , akik a felkelő nap felé néznek ; áldozatok. A templom belsejében egy oltár állt egy csomó fejbőrrel és tűz égett, amelyet két idős pap folyamatosan karbantartott. Amikor a vezér meghalt, feleségeit és szolgáit vele együtt ölték meg, hogy szellemük elkísérhesse a vezetőt a túlvilágra.
François Jollier de Montigny és Jean-Francois Buisson de Saint-Cosme francia misszionáriusok megjegyezték, hogy a taensa a natchez nyelvet beszélte , amelyet mindketten beszéltek.
A mobil szleng lingua francaként való széles körben elterjedt használata az Egyesült Államok keleti részén arra késztette a nyelvészeket, hogy hamisan azt a következtetést vonják le, hogy a taensa és sok más törzs a Mississippi és az Öböl partja mentén moszkogeai nyelveket beszélt .
1881-ben Jean Parisot, egy plombières-i francia szeminárius egy nyelvtani vázlatot, egy szótárt és egy szövegválogatást (köztük dalokat) adott ki, látszólag Taenzában. Ez szenzációt váltott ki a nyelvészek körében, de 1908-1910-ben John Swanton hamisítványnak tette le ezt a kiadványt.