| Taspar Khagan | |
|---|---|
| másik török. 𐱃𐱃𐰯𐰺𐰴𐰍𐰣 | |
| 4. török khagán | |
| RENDBEN. 572-581 _ _ | |
| Előző | Mukhan Khagan |
| Utód | Amrak |
| Születés | 5. század |
| Halál |
581 |
| Nemzetség | Ashina |
| Apa | Bumyn-kagan |
| Házastárs | qiangyin |
| Gyermekek | Amrak |
| A valláshoz való hozzáállás | Tengri - kultusz , majd a buddhizmus |
Taspar-kagan , [1] Tatpar-kagan , [2] , ótörök. , Tatpar qaγan [3] elavult. Tobo-khan [4] , görög. Arsila [5] ( kínai gyakorlat佗缽可汗, pinyin tobokehan ) a negyedik török kagán ( 572-581 ) , Bumyn -kagan fia .
A kagán „állati” nevét L. N. Gumiljov Menander („Arsila”) bizánci történész üzenetéből Arszlan („oroszlán”) néven rekonstruálta. A kínai átírás alapján Tobo-khan Gumilev levezette a török Tabak-khan vagy Tapu-khan ("kán csészével") nevet, ami arra utal, hogy ez jelzi a kagán buddhizmus iránti lelkesedésének időszakát , amikor patrával sétált ( alamizsnás tál), mint a szerzetes.
A Bugut sztélén 1956 -ban felfedezett szogd feliraton , amely az igazi türk névkutatást tükrözi , a kagán nevét a szovjet turkológusok Taspar-nak olvasták [1] . 1997-ben Yutaka Yoshida japán tudós Tatpar-ra javította az olvasatot [2] .
Taspar Khagan Bumyn harmadik fia volt . Taspar bátyját, Mukhan-Kagant , aki 553- tól uralkodott , 569 után nem említik a források . Suishu Muhan húszéves uralmára vonatkozó jelzése alapján halála dátumának általában 572 -t szoktak tekinteni . S. G. Klyashtorny feltételezése szerint a Bugut- feliratban a kagánokkal együtt említett Makhan-tegin egy ideig Taspar régense vagy társuralkodója volt, ami megmagyarázza a kínai források hallgatását Mukhan-kaganról 569 és Taspar után. -kagan 573 -ig ( "Gyan-de [573] uralkodásának második évében Tobo követet küldött a lovak bemutatására .
A trónra lépés után Taspar társuralkodókat („kis kagánokat”) nevezett ki: unokaöccsét, Shetut ( Kara Issyk Khan fia ) nevezte ki Erfu-kánnak, vagyis az állam keleti részének uralkodójának, testvérét pedig Zhutan-khan nyugaton Buli-khan címmel.
A turkutok hódításai az állam vallási életének bonyolításához vezettek. A sztyeppei népekben rejlő hagyományos kultuszok mellett a zoroasztrizmus és a buddhizmus kezdett fontos szerepet játszani . Az ideológiai tényező jelentőségét megértve a khagánok valószínűleg a közép-ázsiai és a távol-keleti régiók számára is elfogadható buddhizmusban látták a sokszínű birodalom egyesítésének eszközét. A buddhista misszionáriusok tevékenysége a kagán főhadiszállásán, amely Mukhan alatt kezdődött, Taspar uralkodása alatt meghozta gyümölcsét. A Bugut felirat egy buddhista szangha létrehozásáról számol be a kaganátus közepén , amelyet Mahantegin Taspar parancsára vagy maga a khagán hozott létre. A kínai krónikák szerint ez Shamyn Hoi-lin hatása alatt történt, akit a törökök vittek el Észak-Qi- ből . Szent könyveket hoztak Qi királyságából; maga a kagán is érdeklődni kezdett a kínai kultúra iránt, és megbánta, hogy nem Kínában született.
Taspar hivatalosan 574 -ben vette fel a buddhizmust , miután megkezdődött az e valláshoz tartozó lelkészek, Wudi , Észak -Zsou császára elleni üldözés . Miután elhagyta a Zhou királyságot, Chinagupta indiai szerzetes és társai tíz éven át a buddhizmust hirdették a kagán főhadiszállásán. Ebben az időszakban Taspar számára lefordítottak és leírtak néhány szútrát török nyelvre , buddhista templomokat és kolostorokat építettek, ahol maga a kagán is részt vett a rituálékban.
572-re a törökök érezték előnyüket a széttöredezett Kínával szemben. Észak-Zsou még nem nyerte teljesen vissza erejét az északi-csivel vívott háború után, és a törökök elleni háború esetén a Zhou-knak meg kell védeniük magukat Chen államtól . Ez alapján kellett Tasparnak megterveznie akcióit Észak-Kínában. Wudi Zhou császár (Yuwen Yong) kénytelen volt béke- és rokonsági szerződést [6] megkötni a törökkel , évente 100 000 selyemszövetet küldeni a kagánnak, és ellátni a több ezer fős török „nagykövetségeket” a törökök költségén. kincstár. Észak-Qi 577 -ig tisztelgő ajándékokat is küldött a törököknek . Taspar-kagan azt mondta: "Ha csak két fiú délen (Észak-Zsou és Észak-Qi) engedelmeskedett nekünk, akkor nem kell félni a szegénységtől . "
577-ben Wu meghódította Észak-Qit, és Gao Shaoyi herceg , a dinasztia utolsó képviselője a törökökhöz menekült. Taspar támogatta Gao Shaoyit és megtámadta Zhou-t 578 -ban . A Yuzhou kerületet feldúlták a törökök, és Liu Hong miniszter meghalt a velük vívott csatában. Wu-di, aki hat hadsereget gyűjtött össze a kagánnal vívott háborúra, hirtelen megbetegedett és meghalt. A törökök egész télen kifosztották Észak-Kínát, megpróbálták ostromolni Jiujuant, de aztán elmentek.
A béketárgyalások 579 -ben kezdődtek. Xuan-di császár feleségül vette Qiangint, Wang Zhao lányát a kagánhoz , és megkérte Gao Shaoyit. A khagán ezt megtagadta, és lerohanta Bingzhout. He Ruoyi követet a Zhou császár gazdag ajándékokkal küldte Taspar főhadiszállására, és ez utóbbi beleegyezett Shaoyi kiadatásába. A kagán meghívta Shaoyit vadászni, ahol megkötözték és átadták He Ruoyinak, aki elvitte Shaoyit Chang'anba .
581 végén Taspar-Kagan megbetegedett és meghalt. Halála idején a Türk Kaganátus a világ egyik legerősebb állama volt a Szászáni és Bizánci Birodalom mellett.
Taspar halála után felmerült a trónöröklés kérdése. Maga a kagán követelte Torement , Mugan kán fiának kinevezését utódjául, de ő anyja „alacsony születése” miatt nem volt népszerű a nemesség körében. Shetu támogatta a gyenge Amrak (Anlo), Taspar fia jelöltségét, és egy idő után lemondott a trónról Shetu javára, aki felvette a Baga-Yshbar Khan címet .
A kutatók kísérleteket tettek arra, hogy a Mongol Birodalom alapítójának eredetét a törökökkel kössék össze. G. Howors angol történész a Mongolok története a 9. századtól a 19. századig című művében [7] ( 1876 ) azonosította Tobo-kánt Dzsingisz kán egyik ősével , Dobun-mergennel (Dobun- bayan; említi a "Titkos mesében" és Rashid ad-Din "Krónikák gyűjteményében" ). Howorth a következő megfontolásokkal támasztotta alá hipotézisét: Dobun-mergen testvérének, Duva-Sohornak és Tobo-khan testvérének, Sekinnek (Sakuya) a neve is hasonló; Duva-Sohor halála után négy fia négy törzset alkotott, a török kagán halála után pedig az állam négy részre szakadt. A valóságban azonban a kagán neve Taspar vagy Tatpar volt, és a Dobun-mergen és Duva-Sohor testvérek körülbelül a 9. század közepén éltek , háromszáz évvel később Taspar-kagannál. [nyolc]