Talissztika ( tal. Tolyshshynosәti ) az iranisztika egyik területe , amely Talisisztán , a talis nyelv , a talis nép , történelmük és kultúrájuk átfogó tanulmányozására összpontosít .
A talish tanulmányokat, mint az iráni tanulmányok egyik területét, az Orosz Föderáció, Fehéroroszország, Azerbajdzsán, Örményország és az USA tudósai tanulmányozzák és fejlesztik. A Jereváni Állami Egyetemen (YSU) az Iráni Tanulmányok Tanszékén van egy "Talysev Studies" [1] [2] mesterképzés .
A Talysh tanulmányok egyik központja a Talysh National Academy , amelynek célja Talyshisztán társadalmi-gazdasági, történelmi, néprajzi, régészeti, irodalmi és nyelvi tanulmányozása. Céljai elérése érdekében az akadémia tudományos expedíciókat szervez Talyshba, kongresszusokat, konferenciákat hív össze, kirándulásokat, nyilvános előadásokat szervez, és hozzájárul a Talysh-tanulmányokról szóló tudományos munkák létrehozásához [3] [4] .
A talysh-isztika fejlődésének lendületét a híres nyelvész, történész, régész és néprajzkutató, Nikolai Yakovlevich Marr "Talysh (nemzeti önrendelkezésük kérdésére)" 1922-es munkája adta.
A talish tanulmányok következő megalapítója a szovjet iranista , talish tudós, a Moszkvai Állami Egyetem professzora, Miller Borisz Vsevolodovics volt, akit 1902-ben A. M. Zavadszkijjal együtt Lenkoran körzetbe küldtek. Az expedíció főként Észak-Talisisztánra terjedt ki, de mint B. Miller megjegyzi, háromszor sikerült bemennie Talysh déli részére [5] .
1925-ben Miller B.V.-t Talysh-ba küldték (valószínűleg N.Ya. Marr részvétele nélkül), ahol egy hónapot töltött jelentős terepanyag gyűjtésével, majd 1930-ban kiadta a talysh folklór első gyűjteményét, a "Talysh Texts"-et. Ugyanebben az 1930-ban a "Tudományos feljegyzésekben" publikálta másik híres munkáját - "Az azerbajdzsán lakosságának nyelvének kérdéséről a régió törökosítása előtt" című cikket, amelyben bebizonyította, hogy a talis nyelv leszármazottja. az azerbajdzsáni (atropatenes) ősi nyelv (vagyis a türk beszivárgás előtt) - asari [5] .
És már 1929-ben megjelent az első Talysh-könyv, amelyet Muzaffar Nasirli és Shokhub Mursalov talysh alakok készítettek, „Az első könyv” ( Talysh. Iminji kitob) nevet kapta.
Az 1930-as évek végén és már az 1950-es évek elnyomása után a talysh-tanulmányok elveszítették alkalmazott jelentőségét, maga B. V. Miller pedig haláláig elkötelezett maradt élete fő okának - a talysh nép tanulmányozásának. 1953-ban súlyos betegként sikerült véglegesítenie és kiadni terjedelmes „Talys nyelv” monográfiáját, amely később az iráni tanulmányok ezen területének klasszikusává vált [5] .
B. V. Miller munkáját tanítványa, Liya Aleksandrovna Pireiko Talyshev-szakértő is folytatta , aki 1973-ban egy terepszezont töltött Talisisztánban. És az összes összegyűjtött anyag alapján 1976-ban sikerült kiadnia fő tudományos munkáját - " Talys-orosz szótár " (6600 szó).
Igbal Abilov Talysh-kutató szerint: „A 80-as évek vége óta Novruzali Mamedov , Avaz Sadykhzoda és mások erőfeszítései révén a talysi humanitárius tudomány és természetesen mindenekelőtt a Talysh tanulmányok fokozatosan újjáéledtek. A talysh tudósok, akik az 1960-as évek végétől – az 1970-es évek elejétől szétszórt és rendszertelen tudományos kutatásokat végeztek a Talysh-hoz kapcsolódóan, elkezdtek közös platformokat létrehozni e tanulmányok terjesztésére, sokszorosítására és fejlesztésére (" Tolyshi sado " újság - "Talysh hangja") » [6] .
2005. május 21-23-án Tsaghkadzorban ( Örményország ) rendezték meg az első nemzetközi talysh-tudományi konferenciát . A konferenciát a Jereváni Állami Egyetem Iránisztikai Tanszéke és a Kaukázusi Iráni Tanulmányok Központja szervezte . A konferencián Azerbajdzsán , Örményország , Grúzia és Irán képviselői vettek részt .
2011. november 11-12-én került megrendezésre Jerevánban a második nemzetközi konferencia a Talysh tanulmányokról . A megnyitón G. Asatryan professzor a modern talysh-tudomány problémáiról és a régió kilátásairól beszélt, A. Granmaye professzor (Nagy-Britannia) - „Talysh nyelve és kultúrája. Hogyan lehet megmenteni őket?”, a híres történész és író, Kave Farrokh (Kanada) – „A kaukázusi Azerbajdzsán deiranizációs folyamata (1828-tól napjainkig)”. A konferencián Oroszországból, Iránból, Grúziából, Hollandiából, Nagy-Britanniából, az USA-ból és Kanadából [7] [8] is részt vettek neves szakértők . Y. Karamzade iráni talis tudós megjegyezte, hogy az olyan országok, mint Örményország, nem lehetnek közömbösek olyan népek sorsa iránt, mint a talisok, és hozzájárulnak ahhoz, hogy a talisok jobban megismerjék kultúrájukat és nyelvüket. „Azerbajdzsánban tilos a talis nép kultúráját felfedezni és a talis nyelvet beszélni. Azok, akik a Talysh-okkal kapcsolatos kérdéseket tanulmányozzák, az állambiztonsági szervek ellenőrzése alatt állnak” – mondta Y. Karamzade [8] .
2013. szeptember 24-én a Jereván Állami Egyetemen (YSU) az Iráni Tanulmányok Tanszékén elindult a "Talysev Studies" mesterképzés. Az Iránisztikai Tanszék vezetője, Garnik Asatryan szerint az új mesterképzés nagyon fontos azok számára, akik regionális problémákkal foglalkoznak: "Az irániakat két évig a Talysev Studies programban fogják érdekelni, mivel ez egy szűkebb szakirány. " [2] .
2019. május 24-25-én került megrendezésre a harmadik nemzetközi talysh tanulmányi konferencia a YSU-ban. A konferencián Iránból, Franciaországból, Oroszországból, Amerikából, Azerbajdzsánból és Örményországból vettek részt tudósok.
Az örményországi Talysh Studiesról szóló 3 nemzetközi konferencia és a YSU Talysh Studies programjának létrehozása után nincs hasonló esemény Azerbajdzsánból vagy Iránból . Azerbajdzsánban nincs tudományos iránya a Talysev-tanulmányoknak, éppen ellenkezőleg, a Talysev-tanulmányokkal szemben elnyomásokat hajtanak végre, például Novruzali Mammadov 2009-es meggyilkolása, Hilal Mammadov 2013-as börtönbüntetése és Fakhraddin Abbasov meggyilkolása. 2020-ban .
| Iráni tanulmányok | |
|---|---|
| Útvonalak | |
| A vizsgált régiók |
|
| A vizsgált országok |
|
| Tanult népek | |
| Tanult nyelvek | |
| Tanult vallásokat |
|