Tala (vagy tal, talam; Skt. Tâla - taps, ritmus, ütem, tánc) - az indiai zenében ez a kifejezés a kompozíció különálló ritmusmintáját jelenti (nagyon feltételesen megfelel a zenei mérő nyugati fogalmának ), és általában a zenei ritmus tudománya.
A ritmuselmélet jelentősen eltér a két indiai zenei hagyomány, az észak-indiai ( hindusztáni ) és a dél-indiai ( karnataka ) zenei hagyománya esetében. [1] Karnataka zenéjében a ritmus- és ritmuselméletet általában Talának hívják, ellentétben az északival - Taal .
A tala név egy mássalhangzós szóhoz kapcsolódik, jelentése " ritmus ", " mérő ".
A Taal (vagy Tal) egy ritmikus ciklus, amely bizonyos számú "négyzetből" ( jati ) áll, amelyek mindegyike különböző számú ütemet tartalmazhat. Az indiai hindusztáni klasszikus zenében a leggyakoribb tal a tintal , egy négy ütemből álló, egyenként négy ütemből álló ciklus.
A szó eredetének etimológiája egyes szerzők szerint a "Ta" -ból származik - a Tāṇḍava szó első szótagjából (Tandava - a tánc, amelyet Shiva játszott) és a "La" -ból - a Lāsya (Lasya ) szó első szótagjából származik. - a tánc, amit Parvati előadott - Shiva felesége) . [2]
A „ Natya Shastra ” a ritmust olyan elemként jellemzi, amely egyesíti a színházi cselekmény összetevőinek sokféleségét, mint olyasmit, ami a térnek szervezettséget, harmóniát, dinamikát és belső tartalmat ad.
A ritmus megváltoztatása a színpadi akció során a kozmosz potenciális erőinek felébresztésének és aktiválásának módja volt. Minden egyes szó és cselekvés, szigorúan beállítva és a ritmusnak alávetve, rituális jelentőségűvé válik. [3]
A ritmus szakralitása az indiai mitológiában Shiva - Nataraja , a tánc királyának képe. Leírják, hogyan hoz létre és pusztít el Shiva világokat és univerzumokat misztikus tánca során. Lábdobogásának ritmusát visszhangozzák a lábszáron hordott gungru harangok . Táncolva határozza meg a bolygók, a világítótestek és az egész univerzum mozgásának ritmusát.
Swaras, ragas és tala képezik a karnataka zene alapját.
A karnatakai zenében a ritmus alapfogalmai az angam , a jati és a sata tala .
Angam (angas - többes szám)A tala mértékegysége az indiai klasszikus zenében az angam , az ütem. Hagyományosan az angámot a földön ülve jobb kézzel verik "törökül".
Az angák típusai (sztrájk)
Az Anudhrutam egy egyszerű tenyérütés, amely egy számolásnak felel meg. A " ͜ " értesítésben jelezve
Dhrutam - két ütés egymást követő kombinációja: egy tenyérütés és egy ütés a kézfejjel, ami két ütésnek felel meg. Az értesítésben "O" jelölve.
A Laghu tenyér- és ujjütések egymást követő kombinációja, az ötödiktől kezdve. Az értesítésben "1" jelölve.
A Laghu ütésének megfelelő pontszám megismeréséhez létezik a Jati kifejezés .
JatiJati – Laghu által elért találatok száma.
Öt fajta Jati és kapcsolatuk Laghu csapásával:
A Karnataka zenéje hét fő tala csoportot foglal magában - dhruva, matya, rupaka, jumpa, triputa, ata, eka. Öt jatival kombinálva 35 féle ritmus alakul ki.
Gati - találatonkénti pontszámok száma. A Gati, akárcsak a dzsáti, ötből áll: tisram, chaturasram, khandam, misram és sankirna. A Gatival való kombinációból 175 féle tala jön létre, amelyek a karnataka zene teljes ritmuscsaládját alkotják . [négy]
A tala (ritmus) tanításának hagyományos rendszere magában foglalja:
Létezik egy alapvető jati szótagrendszer , amely két számla kiejtésén alapul - a 3-at jelöli - "Ta-ki-ta", és a 4-et - "Ta-ka-di-mi". ez a két szám összeadja a ritmus kiejtésének összes szövegét. [5]
Ezen a hagyományos tala tanítási rendszeren alapulnak a karnataka zenei hagyományban használt Nattuvangam - táncos és Konnakol - hangszeres kiejtések .