Csorda – lovak csordája vagy közössége, közönséges házi ló és póni , valamint az Equus nemzetség más képviselői .
A vadlovak csordákat alkotnak, amelyek összetartóbbak. Az állomány egységét főként a hímek akarata tartja fenn , akik megvédik a nőstények birtoklását más hímek követeléseitől. Az állományokban az egyik egyed másokkal szembeni pártfogásának és ellenőrzésének jelensége tapasztalható.
A házilovak általában kis falkában legelnek. A különböző sztyeppei területeken az egyes csordák fokozatosan eltávolodtak az emberi lakásoktól, elvadultak, és önálló csoportokat alkottak, amelyek különféle elnevezéseket kaptak. Dél- és Délkelet- Oroszország sztyeppéin az ilyen lovakat tarpánoknak nevezték . Dél - Amerikában ( az Argentin Köztársaság pampáiban ) az elvadult lovakat cimarronoknak hívják , és csordáik néha több ezer fejből állnak. Paraguayban félvad lovak – mustangok – csordái élnek , amelyekkel a lakosok aligha törődnek. Minden csorda általában egy bizonyos területhez tapad.
A két-három éves méneket kasztrálják, egyet meghagyva 12-18 kancát bíznak rá, akiket megvéd a többi méntől. Az azonos csordához tartozó lovak nem keverednek másokkal, és gyorsan felismerik egymást. Megfigyelhető, hogy az azonos méretű vagy azonos öltönyű lovak könnyebben megszokják egymást. Az egész csorda ijedtében pánik félelmében rohan menekülni, nem áll meg semmilyen akadály előtt.
Közép- Ázsiában az utazók elvadult lócsordákat is találtak. Az Equus nemzetség többi faja közül megjegyezzük a kulánt ( lat. Equus hemionus ), amely nagy csordákban található Közép-Ázsia sztyeppéin, a Kaszpi- tengertől Mongóliáig és Tibetig . Ezek a csordák állandóan egyik helységről a másikra vándorolnak; a tél beálltával az egyes kis állományok nagyobbakká egyesülnek (akár 1000 vagy több fejből) és téli legelőkre vonulnak, a tavasz beköszöntével pedig visszavándorolnak. Ősszel a fiatal (3-4 éves) mének kiválnak az állományból, egyenként a hegyvidéki sztyeppékre menekülnek , majd új állományt alkotnak, amivel akár 20 vagy annál több kancát szereznek. Ha a mén elpusztul, a csorda szétoszlik.
A sztyeppei szamár ( lat. Equus asinus africanus ), Afrika lakója , ahonnan minden valószínűség szerint a háziszamár leszármazott, az állomány mindössze egy ménből és 10-15 kancából áll. Az Equus nemzetség más afrikai fajai keresztirányú sötét csíkokkal ( lat. Equus zebra - zebra , lat. Equus burchellii - dhow és lat. Equus quagga - quagga ) legfeljebb 100 fejből álló állományokat alkotnak. Érdekes módon ezen csordák között vannak más állatok is - antilopok , gnú , bivaly és strucc ; minden valószínűség szerint az ilyen együttélés célja az egész csorda éberségének és óvatosságának növelése.
A „csorda” szó néha az állatok fajtájától és céljuktól függően változik. Tehát az ipari szarvasmarhák vonatkozásában az állományt az „állomány”, a tejtermékek és a sertések - „állomány”, a juhok és a kecskék esetében a „nyáj” szavak váltják fel. Szűk értelemben a csorda szót jelentős lócsoportra, több iskolára, azaz egyes családokra, iskolánként legalább 10-15 főre alkalmazzák. A dél- és közép-ázsiai sztyeppéken (Mongólia, Kazahsztán, Kirgizisztán) ma is nagy hasznot húznak a lóállomány tenyésztése vagy kaszálása, ahol a kiterjedt legelők hasonló primitív gazdálkodást tesznek lehetővé.
A csordában a sztyeppei ló egész életét a születéstől a nyeregbe vagy nyakörvbe helyezéséig , a kirgiz ló pedig a halálig tölti, hiszen a gazdasági szükséglet elmúltával a ló ismét bekerül a csordába. A csorda az egész évet a sztyeppén tölti, saját törvényeket és szokásokat alakít ki az életmódban, például a párzás , hóvihar , farkas stb. elleni védelemben , 600-800 fejre pedig 3-4 pásztor, de ha messzire el kell hajtani a lovakat a téli kunyhótól, akkor megnő a pásztorok száma. Az állomány több, egyenként 9-30 fejes kötegből áll, míg egy méntenyésztőből , 8-9 királynőből és különféle csikókból áll (kirgizül az ilyen rajt wir-nek nevezik). Tavasszal az állományból, a különböző rajokból kiemelkednek a kétéves csikók és a négyéves mének, amelyekből új raj készül. Hogy az új család tagjai megszokják egymást, a bázison tartják őket, és hogy amikor ezt az iskolát a falkába hajtják, ne oszlajanak el a régi iskolák mentén, ahonnan beszervezték őket, az új iskolát egy időre valaki más falkájába hajtják. A csordapárosításnál elkerülhetetlen a rokon és korai párosítás, ezért a lótenyésztő művészetben, ahol a fajta fejlesztését célozzák, elítélik.