A Farkas fia Jack London novelláinak gyűjteménye, amelyet először 1900 -ban adtak ki. A történetek Amerika északi részén játszódnak, és kalandorok, magányosok és bátor férfiak tevékenységére összpontosítanak. A történetekben több szereplő is szerepel, a fő a Malemute Kid .
A narratíva Észak-Amerika vad világa köré épül fel, amelyben nemzeti, kulturális és társadalmi különbségek fonódnak össze. Jack London szocialistaként és az Amerikai Szocialista Párt tagjaként a burzsoá társadalom és a vad világ ellentétére utal – az amerikai északi kemény világ sokkal szabadabbnak tűnik, mint a civilizáció individualista rendje. A kollekció kontrasztos világa különféle emberek körül forog: vadászok, aranyásók, kalandorok, csavargók, kutyahajtók. Jack London karakterein keresztül közvetíti nézeteit a hősiességről, az emberi kegyetlenségről, a kapzsiságról, az élni akarásról [1] .
1897-ben az „ aranyláz ” hatása alatt Jack London Alaszkába ment . Annak ellenére, hogy neki és társainak sikerült eljutniuk a Yukon folyó forrásához, és olyan helyet találtak, ahol minden erőfeszítés ellenére nem volt arany. London nehéz helyzetbe került: csak tavasszal lehetett új helyszínt építeni, és kemény tél várt rá. A tél folyamán a szerző skorbutba esett [2] . Hasonló körülmények kényszerítették arra, hogy 1899-re visszatérjen San Franciscóba . Alaszkai tartózkodása alatt Jack London találkozott műveinek leendő hőseivel, Jack London pedig az " aranyláz " során szerzett tapasztalatait kamatoztatja leendő munkáiban.
| eredeti cím | Orosz fordítás |
| A fehér csend (1899) | fehér csend |
| A farkas fia (1899) | A Farkas fia |
| A negyven mérföld emberei (1899) | Negyven mérföld |
| Egy távoli vidéken (1899) | Egy távoli országban |
| Az emberhez az ösvényen (1899) | Azoknak, akik úton vannak! |
| A papi előjog (1899) | A pap jogán |
| Az ösvény bölcsessége (1899) | A havas ösvény bölcsessége |
| Egy király felesége (1899) | Király felesége |
| Észak odüsszeája (1899) | Északi Odüsszeia |
Fehér csend ( The White Silence , 1899). Emberek kis csoportja, amely Kid és Mason barátaiból, valamint feleségéből, Ruthból áll, kutyákon kel át a hóviharon. Kid és Mason több mint hét éven át együtt győzték le Észak különböző veszélyeit, de a Ruth nevű gyönyörű indiai nő körüli vitában Mason lett a győztes. Egy csapat kalandor kifogy a készletből, ugyanakkor a kutyák is legyengülnek, az éhség és a fagy valós veszélyt jelent. Hirtelen szörnyű esemény történik. Az öreg fa közvetlenül Masonra dől, megsérül a gerince és a belső szervei. Nem tud járni, és a lábai lebénultak. Masonnak nincs esélye a szökésre, ezért megkéri Kidet, hogy vigyázzon a terhes Ruthra, és ne küldje vissza a bennszülött törzsébe. Mason arról beszél, hogy Ruthnak meg kell próbálnia olyan életet adni a fiuknak, amiről ő és ő mindig is álmodott. Kid próbál élelmet találni, hogy ne hagyja barátját a biztos halálba. Egy hóvihar miatt azonban minden állat eltűnt. Ruth engedelmeskedik Mason akaratának és elhagyja őt, Kid egyfajta sírt épít régi barátjának, és otthagyja a hóviharban.
A farkas fia ( The Son of the Wolf , 1899). Egy bizonyos McKinsey, egy biryuk és egy magányos, aki sok évvel ezelőtt veszítette el feleségét, a Styx törzs főhadiszállására megy, hogy új menyasszonyt keressen magának. A táborba érkezéskor McKinsey ajándékokat ad a törzsnek, és a lakoma alatt felhívja a figyelmet egy gyönyörű lányra, Zarinkára, a törzs vezetőjének lányára. A lakoma után Mackinzie Zarinka wigwamjához megy, és beleegyezése jeléül kap egy jávorszarvas hüvelyt. A biryuknak azonban meg kell szereznie a törzs vezetőjének beleegyezését, aki kategorikusan ellenzi: „A farkas fia! – vágott vissza a vezér. „A Keta nem illik a lazachoz!” [3] Az indiántanács idején a többség ellenezte, hogy a fehér férfinak joga legyen nőt kivenni a törzsből. McKinseyt az ördög fiának nevezik, ami után egy Medve nevű fiatal vadász megfenyegeti McKinseyt. Harc kezdődik a Medve és a főszereplő között, amelyben a fiatal vadász az utolsó pillanatig megőrzi előnyét. McKinseynek sikerült félredobnia a nagyobbik Medvét. Ekkor a Styx törzs sámánja nyilat lő ki McKinsey-re, de eltalálja az éppen feltámadt vadászt. Ugyanebben a pillanatban McKinseynek sikerült egy kést dobnia a sámánra, és megölte. A küzdelemnek vége, a kalandor megparancsolja Zarinkának, hogy álljon a csapat elé, és induljon el.
A negyvenedik mérföldön ( The Men of Forty Mile , 1899). A történet eseményei a negyvenedik mérföldnél található poszton bontakoznak ki. A történet főszereplője Mailmute Kid . Az ügyeletes emberek tétlenségben szenvednek, néha ritka beszélgetésbe kezdenek. Hirtelen két régi barát veszekedni kezd, ami a párbaj - lövöldözés - elhatározásához vezetett. Egyiküknek meg kell halnia. Mailmut Kid beavatkozik a párbajba, és azt a feltételt szabja, hogy aki a párbaj után életben marad, azt magát akassza fel. Kid szavai azonban nem érintették a párbajtőrözőket, megmaradt lövési szándékuk, amikor hirtelen megjelent egy veszett kutya – az egyik párbajtőr rálőtt a kutyára, ezzel megoldva a konfliktust.
Távoli vidéken ( In a Far Country, 1899). A történetet Carter Weatherby sorsának szentelték. Carter egyszerű hivatalnok volt, mígnem egy nap úgy döntött, elhagyja az irodát, és északra megy aranyat keresni. Tagja lett az aranykutató pártnak, amelyhez Percy Cuthfert is csatlakozott. Tavasszal aranykutatók indultak keresni, a Nagy Medve-tónál a kalauzok kezdték megtagadni az út folytatását, az élelemellátás a végéhez közeledett, a fagy erősödött. A halálfélelem és az út súlyossága a felismerhetetlenségig megváltoztatta Cartert és Percyt, konfliktusok kezdődtek közöttük. Januárban, miután cukrot loptak Weatherbyből, verekedés tört ki köztük, melynek során Percy Cuthfert meghalt.
Az úton lévőknek ( A nyomban lévő emberhez, 1899). A történet az aranybányászok karácsonyát írja le. Sokan közülük már régóta nincsenek otthon. Mindannyian különböző helyekről érkeztek, hogy együtt töltsék az ünnepet. Hirtelen a tisztelt Westondale, aki furcsán nézett ki, bekopogott az ajtón. Elmondta az aranybányászoknak, hogy igyekszik utolérni csapata emberrablóit - Westondale több órát tölt az aranybányászokkal, és miután feltöltötte erejét, útnak indul. 15 perc elteltével a rendőrök bekopogtattak a kunyhóba, mint kiderült, Westondale 40 000 dollárért kirabolt egy bankot, és szökésben van. A rendőrségnek nincs ideje pihenni és továbbmenni az üldözésben. Minden jelenlévő meglepődött, hogy a kunyhó tulajdonosa segített Westondale-nek. A tulajdonos elmagyarázta az egybegyűlteknek, hogy még soha nem találkozott Westondale-nél méltóbb emberrel. Bár kirabolt egy bankot, pontosan annyit lopott el, amennyit társa elveszített közös vállalati pénzéből. Újszülött gyermekére és családjára pedig pénz kell, ráadásul egész életében a homloka verejtékével dolgozott, és soha nem tett rosszat.
By Priestly Right ( The Priestly Prerogative, 1899 ) . A történet középpontjában egy férfi és felesége kapcsolata áll. Edwin Bentham egy sikeres esküvőnek köszönhetően jutott el a társadalomban, tanácsai, támogatása és útmutatása sikeres emberré tette. Edwin azonban beleszeretett a feleségébe, és goromba lett. Felesége szeretőt vett, és már majdnem készen áll elhagyni Edwint, amikor egy pap beavatkozik a kapcsolatukba.
Az ösvény bölcsessége ( The Wisdom of the Trail, 1899 ). Egy indiai idegenvezető, Sitka Charlie története, aki megértette a havas ösvény bölcsességét, de sikerült elérnie azt is, amit mások nem tudtak elérni – jól kijött a fehér emberekkel. Volt két asszisztense, akik az egyik bevetésük során elárulják és megsértik a becsület törvényét.
Egy király felesége ( 1899). Mailmute Kid és zenész barátja, Jack Harrington segítenek egy táncklubot felállítani Dawsonban . Hálaadás napján egy fehér gyökerű indiai nő, Kol Galbraith koronázatlan király felesége nyeri meg a karnevált, annak ellenére, hogy egy híres táncos is részt vesz a versenyen. Apja fehér volt, de meghalt a jégben, anyja pedig indián. A történet során az indiai nő több leckét is kap, hogyan váljon világiasabbá, de a történet morálja abban rejlik, hogy a lány erkölcsileg felülmúlja azt a kultúrát, amelynek annyira szeretne részese lenni.
Northern Odyssey ( An Odyssey of the North , 1899). Mailmut Kid és Stanley Pierce Kid kunyhójában ül, ahol először találkoznak egy idegennel, egymás között becenevet adnak neki - Ulysses (Ithaka Odüsszeusz mitikus király nevének latinosított formája). A második alkalommal, amikor a hősök találkoznak Ulyssesszel, Axel Gunderson és felesége kíséretében egy Kutnay nevű helyre indulnak, ahol Ulysses szerint egy aranybánya található. Néhány héttel később a Mailmute Kid és Stanley Pierce a kunyhó küszöbén találkozik egy sérült Ulysses-szal, akinél fagyás jelei vannak. Egy idő után Ulysses magához tér, és elmeséli élete történetét. Naasnak hívják, az Aleut-szigeteken született és egy törzsfőnök fia volt, megismerkedett és beleszeretett egy Unga nevű lányba, aki egy hadviselő törzsből származó főnök lánya volt. Szüleik meghaltak az egymással vívott csatában, Naasnak és Ungának össze kell házasodnia, de egy viharban egy szkúner Axel Gundersonnal a szigetekre szegeződik, aki elrabolja és elviszi a lányt. Naas sok évet tölt a világban bolyongva, végül megtalálja őket - nem ismerik fel, Naas csalással és hazugságokkal győzi meg őket, hogy menjenek északra, engedve az "aranyláznak", vele mennek. Axel éhen hal a szurdok alján, Naas elmeséli Ungának, hogyan bolyongott a világban, csak hogy megtalálja őt, de Unga nem osztja Naas érzéseit, megsebesíti egy késsel és a halott Axellel marad. Naas visszatér Kid kunyhójába, hogy visszafizesse az adósságát.
Egyes kritikusok azzal érvelnek, hogy Jack London egész életében ragaszkodott az úgynevezett "a fehér ember felsőbbrendűségének tanához", és nem tudta felülkerekedni rajta. Philip Foner amerikai irodalomkritikus ezt írja :
"Spencertől és követőitől, Haeckeltől és Kiddtől London egy áltudományos elképzelést fogadott el, ami súlyos tévedés volt a gondolkodásában, a fehérek felsőbbrendűségének doktrínáját, amelyet élete végéig tartott." És tovább: "A londoni munkák egyik állandóan visszatérő témája az összes fehér ember fölénye, az északi faj embere, az angolszász" [4] .
A „Farkas fia” gyűjtemény kapcsán azonban teljesen ellentétes képet láthatunk, ami megerősíti Jack London „ fehér ember felsőbbrendűségi doktrínájával ” kapcsolatos vádjainak megalapozatlanságát.
A fehér ember felsőbbrendűsége az indiánok erkölcseivel szemben csak két történetben érhető tetten: "A farkas fia" és az "Északi Odüsszeia". A fehér ember itt győztesként és született harcosként jelenik meg. A hősképek azonban nem a bőrszínükhöz és kulturális hovatartozásukhoz kötődnek, hanem erkölcsi meggyőződésükhöz. Jack London ezekben a történetekben a „ szuperman ” nietzschei képére utal – a kegyetlen, határozott, tehetséges, opportunista.
Ráadásul a Jack London történetében szereplő fehér ember gyakran veszít a vad indiánokkal és hitükkel szemben. Ez különösen észrevehető a „Fehér csend” és „A király felesége” történetekben: „Ruth jó feleség volt számomra – jobb, mint az a másik” – mondja a haldokló Mason. A „Király felesége” című történetből származó indiai nő pedig erkölcsének, kitartásának és meggyőződésének köszönhetően le tudta győzni a „fehér” kultúra képviselőit. London többször hivatkozik az indiánok erkölcseire, természettudósként nagyra értékeli szabadságérzetüket és eszméik iránti elkötelezettségüket.
Ellenkezőleg, Jack London fehér embere éppúgy bírálat tárgya, mint a polgári társadalom, kegyetlenségének és magabiztosságának dicsérete az életfilozófiához és a nietzscheizmushoz való ragaszkodásának a következménye .
| Jack London művei | |
|---|---|
| Regények és regények |
|
| Mesekönyvek |
|
| Egyéb munkák |
|