A szubjektivitás egy személy elképzeléseinek ( gondolkodó szubjektum ) kifejezése az őt körülvevő világról, nézőpontjairól , érzéseiről, hiedelmeiről és vágyairól.
A filozófiában a kifejezést általában szembeállítják az objektivitással [1] [2] .
A szubjektivitás utalhat a tapasztalat bármely aspektusának sajátos, különálló értelmezésére. Egy élmény mindig egyedi az azt átélő személy számára, annak minősége , amely csak az adott személy elméjében létezik . Bár a tapasztalat forrása objektív és mindenki számára elérhető (mint például egy adott fénysugár hullámhossza mindenki számára elérhető ), maga az élmény csak az alany számára elérhető (a fény minősége a színe ).
A szubjektivitás gyakran megtalálható az elméleti konstrukciókban, mérésekben és koncepciókban (még az objektívek akarata ellenére is) - a természet- és az egzakt tudományokban a cél a szubjektivitás eltávolítása az állításokból és kísérletekből. Olyan tudományterületeken, mint a fizika, a biológia, az informatika, a kémia, módszertanukból, elméletükből és eredményeikből igyekeznek kiiktatni a szubjektivitást, és ez ma már ezeken a területeken a kutatási folyamat jelentős részét képezi.
Ugyanakkor a bölcsészet- és társadalomtudományokban fontos a tudás erkölcsi színezése. Ebben a tekintetben fontos szerepet játszik a személyes igazság fogalma : bárhol bontakozik ki a megismerés az ember körül, a megismerő nem maradhat közömbös szemlélő - a megismeréssel együtt átalakul; a tudás erkölcsi összetevőt kap; az ismeretelméletből ismeretelmélet lesz ; a humanitárius tudás igazságát az igazsággal azonosítják [3] [4] [5] [6] [7] .
A szubjektivitás az egyetlen módja annak, hogy megismerjük a világot, akár matematikailag, akár tudományosan, akár más módon. A szubjektivitást univerzálisra és egyénire osztjuk, és minden elmélet és filozófiai fogalom, amely a matematikáról, a tudományról, az irodalomról és bármely, a világról alkotott elképzelésünket formálja, egyetemes vagy egyéni nézőponton alapul. A bennünk rejlő szubjektivitás csak az igazság, annak ellenére, hogy feltételezzük az „igazság” szubjektivitását. A bennünk lévő világkép megalkotása szubjektív, az ötletek felfedezésének vagy létrehozásának fogalmának megléte mellett.
A kifejezést szembeállítják az objektivitás fogalmával , amely az univerzumról alkotott univerzális emberi nézet leírására szolgál, olyan helyzetből, amely mentes az emberi észleléstől és befolyástól, egyetemes kulturális interferencia, múltbeli tapasztalat nélkül, és függetlenül a várt eredménytől. .