Az ijesztő történetek a modern gyermekfolklór műfaja : novellák , amelyek célja a hallgató megijesztése .
A horrortörténetek összefüggésbe hozhatók az " urban legend " műfaj egyes, az USA-ban és más országokban elterjedt változataival , de megvannak a maguk sajátosságai [1] [2] .
E műfaj kutatói, O. Grechina és M. V. Osorina szerint, akik a „horror story” kifejezést bevezették a tudományos forgalomba [3] , „a horrortörténetben a mese hagyományai egybeolvadnak a gyermek valódi problémáival. élet." Meg kell jegyezni, hogy a gyermekhorror történetek között megtalálhatók az archaikus folklórban hagyományos cselekmények és motívumok , [4] a bylichki -től és byvalshchi -től kölcsönzött démonológiai karakterek , azonban a cselekmények azon csoportja, amelyben a környező világ tárgyai és dolgai démoninak bizonyulnak. lények [5] az uralkodó .
S. M. Loiter irodalomkritikus megjegyzi, hogy egy tündérmese hatására a gyermeki rémtörténetek világos és egységes cselekményszerkezetet kaptak. A benne rejlő feladat ( figyelmeztetés vagy tiltás- sértés - megtorlás ) lehetővé teszi, hogy „ didaktikai struktúraként” definiáljuk .
Egyes kutatók párhuzamot vonnak a gyermekhorror történetek modern műfaja és a régebbi irodalmi típusú ijesztő történetek között, például Korney Chukovsky [6] írásai között . Eduard Uspensky író ilyen történetek gyűjteményét állította össze a " Piros kéz, fekete lap, zöld ujjak (szörnyű történetek rettenthetetlen gyermekek számára) " című könyvhöz.
A leírt formájú rémtörténetek a XX. század 60-70-es éveiben terjedtek el. O. Yu. Trykova irodalomkritikus úgy véli, hogy „jelenleg a horrortörténetek fokozatosan a konzerválás szakaszába kerülnek. A gyerekek továbbra is mesélnek nekik, de gyakorlatilag nincsenek új cselekmények, és az előadások gyakorisága is csökken. Nyilvánvalóan ez az élet valóságának megváltozására vezethető vissza: a szovjet időszakban, amikor a hivatalos kultúrában szinte teljes tilalmat rendeltek el minden katasztrofálisra és ijesztőre, a szörnyűség iránti igényt ezen a műfajon keresztül elégítették ki. Manapság a rémtörténeteken kívül számos forrás kielégíti ezt a rejtélyesen ijesztő iránti vágyat (a sajtóközleményektől, a „szörnyűt” ízlelgető különféle újságokon át a számos horrorfilmig ). [7]
A műfaj tanulmányozásának úttörője, M. V. Osorina pszichológus szerint azok a félelmek, amelyekkel a gyermek kora gyermekkorában egyedül vagy szülei segítségével megbirkózik, „anyaggá válik a gyermekek kollektív tudata számára. Ezt az anyagot a gyerekek csoportos helyzetekben, ijesztő történeteket mesélik el, rögzítik a gyermekfolklór szövegeibe, és továbbadják a következő gyermekgenerációknak, új személyes vetületeik képernyőjévé.
A horrortörténetek főszereplői hétköznapi gyerekek, akik egy „kártevő tárggyal” (folt, függöny, kerekes koporsó, zongora, tévé, rádió, lemez, busz, villamos) szembesülnek. Ezekben a tárgyakban a szín gyakran különleges szerepet játszik: fekete, piros és mások. A hős rendszerint többször is figyelmeztetést kap egy kártevő által fenyegető bajról, de nem akar (vagy nem tud) megszabadulni tőle. Halála leggyakrabban fulladás következtében következik be . Egyes cselekményekben van a hős asszisztense - egy rendőr .
A horrortörténetek nem korlátozódnak csak a cselekményre, a mesemondás rituáléja is elengedhetetlen - általában sötétben, gyerekek társaságában, felnőttek hiányában. [nyolc]
M. P. Cherednikova folklorista szerint a gyermek bevonása a rémtörténetek elmesélésének gyakorlatába pszichológiai érettségétől függ. Eleinte, 5-6 évesen, a gyermek nem tud szörnyű történeteket hallani iszonyat nélkül. Később, körülbelül 8-11 éves kortól a gyerekek szívesen mesélnek ijesztő történeteket, 12-13 évesen pedig már nem veszik őket komolyan, és egyre inkább elterjednek a különféle parodisztikus formák.
Mind a horrortörténetek kulcsfontosságú pillanatai (például fekete szín, szörnyű ismeretlenség), mind a műfaj teljes formája kiaknázható az „antihorror történetekben” – olyan horrortörténetekben, amelyek „természetes” lefolyású vagy a túlvilági félelem váratlan feloldása. a viccesen keresztül. Például:
A jeles folklorista professzor , E. A. Kostyukhin azonban úgy véli, hogy helytelen mindig csak paródiát látni az ilyen cselekményekben. Nem az a lényeg, hogy a mitológiai világnézetet egy bizonyos életkorban elkezdik kritizálni, hanem az, hogy kezdetben minden mitológiában a komikus a komolyat követi. Nem horrortörténetek „paródiái”, követésük a műfaj megértése és elutasítása – ezek alternatív szövegek, amelyek egyformán léteznek ijesztő szövegekkel. [9]
Ezenkívül a paródiák pszichológiai védekező mechanizmusnak tekinthetők, amely segít megbirkózni a félelemmel (az ijesztőt viccessé változtatja, és a jövőben felhasználhatja, új tárgyakra helyezve).
A rémtörténeteket ma is gyerekek írják, ráadásul a modern valósághoz igazítva.
„A szovjet időkben nagyon népszerű volt a fekete tévéről szóló történet, amelyből éjszaka fekete kezek másznak ki, és megfojtják a családtagokat, de most ez ebben a formában irreleváns – tévéink 90%-a fekete. De ma a gyerekek egy történetet mesélnek egy piros mobiltelefonról, amely nem akkumulátorral működik, hanem kiszívja a vért és az agyat a tulajdonosból . [tíz]
Az egyik modern horror történet például így hangzik:
Egy kislány sétált az utcán, és meglátott egy boltot, ami korábban nem létezett. A táblán az állt, hogy óriási kedvezménnyel árulnak mobiltelefonokat. A lány vett magának egy mobiltelefont. Vele jöttem az iskolába, elkezdtem sorban hallgatni az összes dallamot, és az utolsó dallam helyett a gyerekek kiáltásai: „Vigyél innen” került rögzítésre. A lány ezt jelentette a rendőrségen. Amikor az üzletet befedték, annak pincéjében egy mobiltelefon-összeszerelő műhelyt találtak, amelyben lábatlan gyerekek dolgoztak, és egy gonosz boszorkány vezette őket.
A 2010-es években a Runetben kezdtek elterjedni a parodisztikus történetek , amelyek a legújabb valóságra épültek, és szerkezetükben pontosan megfelelnek a klasszikus horrortörténeteknek, de a választott történet hangvétele miatt csak viccnek tartják őket [11] :
Egy lány piros hoverboardot kért a szüleitől a születésnapjára. Amikor a lány az ünnep után kicsomagolta az ajándékokat, a piros robogó bekapcsolt és halálra zúzta a lányt, majd kiugrott az ablakon, és senki más nem látta.
A modern horror történetekben gyakran megtalálható az internet , amikor titokzatos üzenetek érkeznek ICQ -n vagy e-mailen keresztül . A horrortörténetek paródiái olyan cselekményeket tartalmaznak, amelyek a modern technológia használatakor gyakoriak: