Kikötés

A kikötés ( lat.  stipulatio  „kikérdezés”) a római jogban  formális, elvont, szóbeli szerződés , amely kötelezettséget állapít meg . A kikötés egy megállapított verbális formulával történt, amely szerint a kérdező azt válaszolta, hogy azt adja vagy megteszi, amit kérnek tőle.

A kikötés eleinte minden valószínűség szerint egyénre szabott tranzakció volt, a nexum és a mancipatio formák mellett . A kikötés eredete a sponsio -ból (amint azt az ókori római formája is jelzi, amely csak a rómaiak számára hozzáférhető, a vándorlók számára nem : centum dare, spondes ne? spondeo  - egy kérdés és válasz, amely közvetlenül azután következett más rés nélküli), a szerződés legrégebbi formája azt a gondolatot ébreszti, hogy a kikötés eleinte olyan világmegállapodás volt, amely jogellenes károkozásban történt . Ezt erősíti meg az ókori német fides facta -val való analógia, amely a lándzsa jelképének  – szalmaszál vagy bot ( festuca ) – földre dobásából vagy töréséből állt; kikötéskor stipulát (szalmát) használtak.

Ezzel az eredettel kapcsolatban létezik a szerződés bírósági védelmének egy speciális formája is. A kikötésből származó követelést condictio -nak nevezték , és bizonyos pénzösszegre ( certa pecunia ) vagy bizonyos mennyiségű búzára ( condictio triticaria ) vonatkozott. Később mindenféle tranzakció kezdett kikötési formát ölteni , különösen azóta, amikor a kikötésekbe különböző kitételeket kezdtek belefoglalni. Ez összhangban volt a leges Silia et Calpurnia által végrehajtott változtatásokkal . Ekkor egy általános követelés jön létre, actio ex stipulatu , amely bizonyos vagy határozatlan időre szóló cselekmények végrehajtására irányul.

Az írás hiányában vagy gyenge fejlettségében a szerződés formája, amelyben ez utóbbi tartalma pontosan koncentrálódott a kérdésben-feleletben, és ennek köszönhetően jól bevésődött a jelenlévők emlékezetébe, és különösen a tanúk , nagy jelentősége volt. Innen ered a kikötések széles eloszlása. A kimondott szavakat kimondásuk ténye kötelezte; a kikötött tartozás behajtásakor már nem kellett bizonyítani a tartozás okát. A praetor arra kényszeríti a peres feleket, hogy kikötési ígéreteket tegyenek, amikor az egyik fél számára bizonyos eljárást kíván biztosítani az ellenféllel szemben.

A polgárok kikötés formájában tétet kötnek egy olyan megállapodás érvényre juttatása érdekében, amelyet a törvények nem írnak elő (úgynevezett Sponsiones et restipulationes ). A kikötési forma fokozatosan bővül. Az ókori római mellett: spondes ne? spondeo jogerőt tulajdonítanak más kérdéseknek és válaszoknak is ( promittis? promitto , azaz manum  - kézfogás; dabis ne? dabo; facies? faciam stb.).

Az írás fejlődésével gyakran készülnek írásos jegyzőkönyvek (ún. cautiones ) a megtörtént kikötésekről. A Róma megalapításától számított harmadik században már felismerték, hogy az egy válasz formájában megfogalmazott írásos kikötési nyilatkozattal az egész tranzakció megkapta a kikötés erejét. A Róma alapításától számított 5. században a kikötés végül írásbeli ügyletté válik; szóbeli szertartás megszűnik, a kötelezettség szabad formában jön létre. A kikötés ünnepélyes formája és a tanúk jelenléte nagymértékben biztosítékul szolgált arra, hogy az adós kikötésben tett ígéretének van bizonyos alapja.

A szerződés egyszerű írásbeli nyilatkozatával, kizárólag szerződő felek részvételével , több lehetőség nyílt a visszaélésekre ; innen ered a jogászok azon vágya , hogy korlátozzák az írott óvatosság formai erejét . Cautio indiscreta , vagyis az indokolás nélküli fizetési kötelezettség nem volt feltétlen; az adós kivételesen megvédhette magát nem pénzbeli ( indebitum ) vagy eredetét tekintve rossz ( ob turpem causam ) tartozás megfizetése ellen; Justinianus alatt egy különleges kivételt is bevezettek a non numeratae pecuniae .

A korai kikötés nyilvánvalóan lehetővé tette több adós vagy kölcsönös garancia által kötelezett hitelező részvételét az ügyletben . A kérdésre: spondes ne? több adós (rokonok vagy barátok) kézen fogva mindegyikre külön-külön válaszolt: spondeo  - és közöttük a kikötési összeg befizetésére vonatkozó korrelációs kötelezettséget állapítottak meg (eleinte valószínűleg az elkövetett jogsérelemért kompenzációkat). A korreális hitelezőket rei stipulandinak , a korrelatív adósokat rei promittendinek nevezték .

Később ez a forma nemcsak a közönséges korrelatív kötelezettségekkel kapcsolatban vált széles körben elterjedtté, hanem más olyan kombinációkra is, amelyek speciális törvényekben részesültek törvényi elismerésben. Ezek tartalmazzák:

1. Adstipulatio , amelyben a főhitelező mellett egy másik járt el a helyetteseként a tartozás behajtásában. Az Adstipulatio lehetővé tette a tartozást a fő hitelező halála után is, még akkor is, amikor a jog még nem ismerte a kötelezettségek örökösre való átruházását . Fő célja a képviselet létrehozása volt. Rómában még az utóbbiak érdekében létrehozták az adipulátorok speciális szakmáját ; különféle visszaélések is felmerültek, amelyek között első helyen szerepelt az adóssal szembeni tartozás formális elengedése az adcipulátor által, amely a kötelezettséget a valódi hitelező rovására térítette vissza. Lex Aquilia (Róma megalapításától számított 467 év) e visszaélés miatt az ilyen cselekmény által okozott összes kár megtérítése érdekében keresetet indított a kikötött ellen.
2. Az Adpromissio (mások főadósához való ragaszkodás) célja az volt, hogy a főadós számára garantálja az engedélyezőket. Eleinte az engedélyezők felelőssége nem különbözött a főadós felelősségétől, így a hitelező akaratán múlott az adós vagy megengedő kiválasztása. A későbbi jogszabályok számos törvénnyel szorgalmazták a kezesek védelmét.

Irodalom

• Kikötés // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.

Linkek

• Garancia (római jog)

Szótárak és enciklopédiák	Valódi klasszikus régiségek szótára Britannica (online)