Sztyeppe kód ( Kalm. ᡕᡄᡍᡄ
ᡔᠠᡎᠠᠰᡇᡕᡅᠨ
ᡋᡅᡒᡅᡎ, Ik Tsaayin Bichg - "Nagy törvénykönyv" [1] ) - Oirat-mongol törvénykönyv a 17. században .
1640 szeptemberében, az Oirat és Khalkhas kánok , a noyonok (hercegek) és a taisik (vének) kongresszusán Tarbagatai lábánál egyetlen törvénycsomagot fogadtak el, amelyet „sztyeppei kódexnek” neveznek [2] [3]. .
Az összmongol kongresszus szervezője a dzungar Khuntaiji Erdeni -Batur (1635-1653) volt. A kongresszuson részt vettek a khalkha -mongol kánok , Dzasagtu-khan Subudi és Tushetu-khan Gombodorji. Khalkhas Setsen Khan Sholoy két fiát küldött maga helyett: Erdeni Khuntaijit és Dalai Khuntaijit. Khoshut Gushi Khan fiaival együtt érkezett Kukunorból . A Torgout taishi Ho-Urlyuk fiaival, Shukur-Daichinnal és Yelden-noyonnal a Volgáról érkezett. A befolyásos noyonok nagy csoportja képviselte Dzungariát. Köztük volt Erdeni-Baturon kívül Ochirtu-Csetsen-khan , Tengeri-toin, Ubashi Dalai-noyon, Daichin-Khoshuchi, Csetsen-noyon, Buo Elden és mások [4] . A kongresszuson jelentős vallási személyiségek is részt vettek: Manjushiri-Khutukta, a Dalai Láma dzungáriai alkirálya, Inzan-rimpoche, a Dalai Láma alkirálya Khalkha -ban, ismertebb nevén Tsagan nomun-khan vagy Maidari-khutukhta, valamint a híres Oirat nevelő. Zaya - Pandita .
A kódex Dzsingisz kán „ Yasa ” -ján , a Khalkha fejedelmek 1620-as kódexén, valamint a mongolok (halkhas, „rendesen mongolok”) és az oirátok egyéb szokástörvényein alapult, a történelmi helyzetnek megfelelően újragondolva és kiegészítve. Az eredeti szöveg, amely nem jutott el hozzánk, úgy tűnik, az egyik régi mongol nyelven íródott. Az orosz archívum ( RGADA , IVR RAS archívum ) megőrizte a dokumentum Oirat - listáit .
Az 1640-es mongol-oirat törvények az oiratok és mongolok belső társadalmi életének szabályozására szolgáló egységes jogi normákká váltak [5] .
A kódex a mongol-oirat szövetségesek külföldi ellenségekkel szembeni kollektív fellépésének stratégiáját tükrözte, amelyet a buddhizmus és a dalai láma buddhista kormányzóinak hatása alatt felülvizsgáltak:
„Ha valaki, miután megtámadta államunkat, gyilkosságokat követ el, nagyszámú embert és települést tönkretesz és kirabol, akkor a mongolok és az oiratok <...> egyesülve kötelesek elengedni a támadót, és minden vagyonát eltulajdonítva a felét odaadni. a kiszabadultnak [tönkrement], a másik felét pedig vedd és oszd ketté [az oirat és a mongol hercegek között]” [3] .