A Cleveland Indians névvel és logóval kapcsolatos vitában a Cleveland Indians, egy amerikai MLB professzionális baseballcsapat érintett az Ohio állambeli Clevelandben .
Bár az ellentmondásos Chief Wahoo logót hivatalosan visszavonták, a csapat indiánokhoz kapcsolódó neve továbbra is része maradt az őket használó kabalákkal kapcsolatos vitáknak . Már 2010-ben több mint 115, az állampolgári jogok, az oktatás, a sport és a tudomány szakértőit képviselő szakmai szervezet tett közzé olyan állásfoglalást vagy politikát, amely szerint az indián nevek és/vagy szimbólumok nem őslakos sportcsapatok általi használata az etnikai sztereotípiák káros formája. amelyek hozzájárulnak a félreértésekhez és előítéletekhez, amelyek súlyosbítják az amerikai őslakosok egyéb problémáit. [egy]
A logó és a név elleni tiltakozások az 1970-es években kezdődtek, de gyorsan elmozdultak Wahoo vezetőjétől való megszabadulás felé, amikor a 2016-os World Series felkeltette a csapat nemzetközi figyelmét. Helyi csoportok azt mondják, hogy továbbra is támogatni fogják a csapat nevének megváltoztatását, és tiltakoznak a Wahoo-főnököt ábrázoló áruk eladása ellen, [2] ami sokak számára továbbra is a faji sztereotípiák példája.
A több évtizedes tiltakozáson keresztül a csapat képviselői hagyományuk részeként védték a nevet és a logót, nem szándékozva lekicsinyelni az őslakos amerikaiakat.
2020. július 3-án, a George Floyd meggyilkolása miatti tiltakozások közepette a Cleveland Indians hivatalosan bejelentette, hogy a klub nevet változtat. [3] 2020. december 14-én a csapat tulajdonosa, Paul Dolan bejelentette a névváltoztatási folyamat megkezdését, a csapat pedig a 2021-es szezonban az Indians színeiben utoljára szerepel, miközben a névválasztás és a márkaváltás befejeződik. [négy]
Az "indiaiak" név onnan ered, hogy Charles Somers klubtulajdonos kérte a baseball írókhoz intézett új nevet a Naps helyére, miután sztárjátékosuk, Nap Lajoie távozott az 1914-es szezon után. [5]
Egy gyakran ismétlődő legenda szerint a név azért esett a választásra, mert ez volt a régi Cleveland Spiders baseballklub egyik beceneve abban az időben, amikor egy indián és Maine Penobscot , Louis Socalexis játszott ott . [6] Ennek a verziónak a valódiságát megkérdőjelezték az amerikai őslakosokkal általában és különösen a Socalexisszel szembeni diszkriminatív bánásmód miatt abban a korszakban. [7] Az új név megválasztásáról 1915-ben közzétett közlemények nem említik a Socalexis nevét, de számos rasszista és támadó támadást tartalmaznak az amerikai őslakosok ellen. [nyolc]
A csapat védői gyakran hangoztatják, hogy szándékában áll tisztelni az indiánokat, és ezt megteheti úgy, hogy megtartja jelenlegi nevét. Az ellenzők nem tesznek különbséget a tiszteletteljes és a becsmérlő használat között, mivel mindkettő sztereotípiákon alapul . Az Indiai Pszichológusok Társasága 1999-ben elfogadott állásfoglalása kijelentette: "Az indiánok sztereotip és történelmileg pontatlan ábrázolása általában zavarja az indiánok tanulmányozását azáltal, hogy túlságosan leegyszerűsített és pontatlan nézeteket hoz létre, fenntart és fenntart az őslakos népekről és kultúrájukról. Amikor a sztereotip ábrázolásokat tényszerű információként fogadják el, hozzájárulnak a kulturális elfogultságok és előítéletek kialakulásához. [9]
Ez a nézet az Amerikai Indiánok Nemzeti Kongresszusának (NCAI) véleményét visszhangozza: „Gyakran idézett nem őslakos mítosz az, hogy az „indiai” kabalák „tisztelik a bennszülötteket”. Az olyan amerikai sportcégek, mint a Washington Redskins és a Kansas City Chiefs az NFL- ben, a Cleveland Indians és az Atlanta Braves az MLB-ben, valamint a Chicago Blackhawks az NHL-ben továbbra is profitálnak a káros sztereotípiákból, amelyek akkoriban alakultak ki, amikor a fehérek felsőbbrendűsége és szegregációja volt a legfontosabb. napirend." [tíz]
A clevelandi indián tüntetők szerint Wahoo főnök „nyugdíjba vonulása” sem jelent majd elegendő megoldást a problémára, ugyanis a nevet és a logót olyasmire kell változtatni, ami nem az őslakosokra utal. [tizenegy]
2014 elején a Chief Wahu használatát hivatalosan csekély státuszra csökkentették a "C" betű javára [12] .
Néhány szurkoló hozzájárult ahhoz, hogy a főnök "levetkőzze" csapata öltözékét azzal, hogy néma tiltakozásként eltávolította a Wahoo főnök logóját, miközben megtartotta a csapat támogatását. A csapat vezetősége nem kívánta kommentálni a jelenséget, de a Wahoo szurkolói dühös megjegyzéseket hagytak a közösségi médiában . [13] [14]
A játékosok továbbra is Chieftain sapkát viseltek a hazai mezben fehér mezekkel, illetve alternatív sötétkék mezekkel a hazai és idegenbeli meccseken. Ez felhívta a figyelmet a csapatra Kanadában és az Egyesült Államokban 2016-ban a 2016-os American League Championship és World Series során. [tizenöt]
A 2016-os Cleveland Indians és Toronto Blue Jays rájátszás során az Ontariói Emberi Jogi Bizottság főbiztosa, Renu Mandhane sürgette a kanadai médiát, hogy hagyják abba az amerikai csapat nevének használatát, mivel a bizottság általános politikája tiltja az őslakosok nevének és képeinek a sportban való használatát. [16] Az amerikai indiánok nemzeti múzeumának Blackfoot építésze, Douglas Cardinal emberi jogi panaszt nyújtott be az Ontariói Legfelsőbb Bírósághoz és az Emberi Jogi Törvényszékhez, hogy megtiltsák a clevelandi indiánok nevének és logójának Ontarióban való használatát, valamint azt, hogy mit tekintenek. más sportcsapatok sértő nevei és [17]
A tiltakozások folytatódtak, miközben az ohiói csapat 19 év után először visszatért a világbajnokságba. [18] 2016 augusztusában a csapat szóvivője kijelentette, hogy a csapat "nagyon tudatában van a beszélgetés mindkét oldalának és figyelmes volt", de "nem tervezi a változtatásokat". [19] A sorozat első, Chicago Cubs elleni meccsén több száz indián tiltakozott a stadion előtt. [húsz]
Rob Manfred baseball-biztos bejelentésére, miszerint találkozni kíván a Cleveland Indians tulajdonosával, Paul Dolannal az ügyben, az NCAI felkérte, hogy az indián közösség tagjait vonják be a vitába. [21] A találkozó előestéjén az Amerikai Szociológiai Társaság (ASA) elnöke levelet írt Manfrednek, amelyben bejelentette, hogy ő és sok más tudományos szervezet kutatáson alapuló szabályokat ad ki, amelyek szerint az indián nevek és logók használata megerősíti a sztereotípiákat és létrehozza. ellenségesség.környezet e nemzeti kisebbség számára. [22] A 2017-es szezon elején folytatódtak a tárgyalások a csapat és az MLB között, Manfred pedig a logó eltávolításának előrehaladását szorgalmazta. [23] A 2019-es szezontól kezdve a Chief Wahoo logója nem jelenik meg az egyenruhákon vagy a stadiontáblákon. Az áruk továbbra is elérhetők lesznek az ohiói stadionokban és kiskereskedelmi üzletekben, de a liga honlapján már nem árusítják. [24] [25] [26]
Wahoo főnök képe 1947-ben lett a csapat logója, [27] majd a Jim Crow Rasszista Emléktárgyak Múzeumának kiállítása lett, amelyet a michigani Ferris Állami Egyetem támogat. Dr. David Pilgrim, az intézmény szociológia professzora és a faji képalkotás szakértője számára ez a szimbólum egy "vörös sambo", amely szinte megkülönböztethetetlen a Jim Crow korszakában népszerű fekete karikatúráktól, amikor a nemzeti kisebbségek ilyen ábrázolásai széles körben használják az előítéletek szítására és a diszkriminatív törvények és magatartás igazolására. Pilgrim véleménye szerint az eltúlzott arcvonások diszkriminatív céljukat szolgálják azáltal, hogy kiemelik az ábrázolt faj különbségeit, és megerősítik azt az elképzelést, hogy a karikatúrált faj alsóbbrendű. A csapat akkori PR-alelnöke, Bob DiBiasio kiállt a kabala használata mellett, és kijelentette, hogy a szurkolók csak a baseballhoz kötik az arculatát, ugyanakkor jelezte a csapat azon döntését, hogy a továbbiakban nem „animálja vagy humanizálja a logót” „tudatlanságuk miatt”. az érintett érzésekről." ". [28]
Az American Indian Movement clevelandi részlegének vezetője a kabala használatát "kizsákmányolónak, bigottnak, rasszistának és szégyenteljesnek" minősítette. [29]
Egy 2008-as interjúban a NAACP ügyvezető igazgatója, Stanley Miller nehezményezte, hogy a baseballcsapat nem reagált Wahoo főnök használatára. [harminc]
Steve Russell jogtudós és Cherokee polgár 2011-ben kijelentette: „A clevelandi indiánok valószínűleg a legkevésbé sértően elnevezett profi sportcsapat, amíg nem találkozik Wahoo főnökkel. Ez olyan, mintha a csapatot "afrikai-amerikai szabadságharcosoknak" neveznénk, majd Sambót csinálnánk a kabalának. Olyan ez, mintha „La Raza”-nak hívnánk a csapatot, majd Frito Banditót kabalaként támasztanánk fel. Senki sem igényelheti komoly arccal a kitüntetést, hacsak nem gondolja komolyan, hogy a Wahu főnök komoly arc." [31] 2001-ben kijelentette: [32]
A karakterrel kapcsolatos sajátos probléma az általa viselt tollban rejlik, amely sok indián törzs számára különös kulturális jelentőséggel bír. A szociológus professzor és a bennszülött amerikai Ellen Baird rámutatott, hogy a logón ábrázolt tollat hagyományosan egy csatában megsebesült harcosnak adták ajándékba, és az intézményes rasszizmus megakadályozta, hogy az emberek megismerjék ezt a tényt . [33] [34]
"Az, hogy [Wahoo főnök] sértő-e vagy sem, nem igazán vita. Hogy ez rasszizmus-e, az valóban a dolog lényege/"
– Paul Dolan vezérigazgató , 2000. december 19Richard Jacobs , aki 1986 és 2000 között volt a csapat tulajdonosa, megígérte, hogy addig nem hagyja el a logót, amíg ő marad a csapat tulajdonosa. [35] [36] Amikor a csapatot Larry Dolan vette át, megjegyezte: "Nincs bajom Wahoo főnökkel. Szerintem ez nem jelentett tiszteletlenséget. Ha így gondolnám, fontolóra venném a változtatást.” [37] Dolan úgy vélte, hogy az érvelés erőssége fontosabb, mint a tiltakozás mértéke, és szkeptikus volt a tiltakozások formátumával kapcsolatban [38].
Az Oberlin diákújság rögzítette az interjút, és Dolant idézte: „Határozottan elutasítom, hogy a Wahoo rasszista. Úgy látom, hogy néhány indiánt ez zavarba ejt – nyilván nem mindenkit. Azt hiszem, megértem a rasszizmust, ha látom." Az újság arról számolt be, hogy Dolan azt állította, hogy cselekvőkészségét gyengítette az a tény, hogy az amerikai őslakosok nem tartják mindig sértőnek a logót. A csapat tulajdonosának, Poe Dolannak a fia ott volt a megbeszélésen, és azt mondta: „Vajon [Wahoo főnök] sértő-e vagy sem, ez nem igazán vita. A kérdés lényege az, hogy rasszista-e." [39]
A csapat szóvivője, Bob DiBiasio megvédte Wahoo főnök használatát, és kijelentette, hogy bár a logó karikatúra, "nem célja, hogy senkit vagy semmilyen csoportot képviseljen". Azt is jelezte, hogy a karakter nem rasszista, és megkérdezte: "ha nincs megalázó szándék, hogyan lehet valami megalázó?" [40] Egy másik interjúban kibővítette gondolatait:
„Úgy gondoljuk, hogy ez észlelési probléma. Úgy gondoljuk, hogy az emberek a logót nézik, és a baseballra gondolnak – gondolnak CC Sabathiára , Bob Fellerre , Larry Dobyra és Omar Vizkelre . A Wall Street Journal vezércikket közölt a Jeep Cherokee -ról , és arra a következtetésre jutott, hogy valamit nem lehet megalázni, ha nincs megaláztatási szándék. Továbbra is hiszünk abban, hogy rajongóink túlnyomó többsége szereti a Chief Wahoo-t." [37]
A clevelandi vezetés más tagjai kijelentései a kitérőtől a nagyon támogatóig terjedtek. Kurt Schloss [41] [42] korábbi kereskedelmi igazgatója, jelenleg a koncessziókért felelős alelnök megvédte a logó használatát a csapat arculatának részeként: ez a történelmünkről szól. [41] 2007-ben vezérigazgatóként azt mondta: "Ez nem az a terület, amelyet én irányítok, vagy amelyre összpontosítani szeretnék." [37] Miután 2013-ban csapatelnök lett, Shapirót egy interjúban megkérdezték a pozíciójáról, [43] amit elárult:
„Szerintem mindig érzékenynek kell lenned mindenkire, aki sértőnek találja, ami, tudod, végső soron egy indiai név és csapat, annak elismeréseként, hogy mi vagyunk az első indián baseballjátékosok. Úgyhogy úgy gondolom, úgy döntöttünk, hogy megünnepeljük Louis Socalexist és történelmét és hagyományait az indiánokkal, és nem arra összpontosítunk, amit szívesen látnánk, tudod, valamire, amit nem látunk. mi nem. Nem akarok senkit megbántani." [43]
DiBiasio a Wahoo vezetőről a Clevelandi Amerikai Indián Mozgalommal és másokkal folytatott beszélgetéseket "ötletek, fogalmak és filozófiák cseréjének" nevezte. A Clevelandi Amerikai Indián Mozgalom megjegyzést kért a clevelandi stadiontól a Progressive Insurance jogtulajdonosok elnevezésére is. Erre a kérésre 2013 májusáig nem érkezett válasz, amikor is a cég szóvivője azt mondta, hogy nem tudott a levelükről. [44]
| Az indián kabalafigurák körüli vita | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Profi sportcsapatok |
| ||||
| Megoldott viták |
| ||||
| Főiskolai csapatok |
| ||||
| Ifjúsági és iskolai csapatok |
| ||||
| Kapcsolódó cikkek |
| ||||