A szocionika a személyiségtípusok és a köztük lévő kapcsolatok áltudományos [1] [2] [3] fogalma . Az 1970- es években a Szovjetunióban hozta létre Aushra Augustinavichiute közgazdász Jung tipológiája és A. Kempinsky információcsere-elmélete alapján [ 4] [5] . A tudományban az emberi psziché életkorral összefüggő változékonyságáról általánosan elfogadott nézetekkel ellentétben [6] [7] a szocionika 16 pszichológiai típus létezését tételezi fel, amelyek nem változnak az élet során [8] . A személyiségtípusok létezésének kérdését a modern tudomány rendkívül vitatottnak tartja [7] .
Független szerzők rámutatnak a szocionika elégtelen empirikus érvényességére mind alapjaiban, mind továbbfejlődésében , valamint a volt Szovjetunión kívüli szocionika kutatásának gyakorlati hiányára [9] . A szakirodalmi áttekintésben [10] 2013-ig csak néhány nem orosz nyelvű mű szerepel, főként a volt Szovjetunióból származó szerzőktől [11] . Csak egy könyvet közölnek (bolgár nyelven), számos orosz nyelvű publikáció (csak több mint száz disszertáció [12] ) hátterében . Nyugaton a "szocionika" kifejezést ( angolul socionics , németül Sozionik ) más értelemben használják - egy interdiszciplináris kutatási területre utalva az elosztott mesterséges intelligencia rendszerek és ezek szociológiában való alkalmazása terén [13]. [14] .
A szocionika tantárgy definíciói ellentmondásosak, széles a vélemények köre, számos szocionikus és közel szocionikus alkotás szerzője vitatkozik egymással [15] . Vélemények köre:
Egyes egyetemi tankönyvekben [16] és pszichológiai könyvekben [26] a szocionikus tipológiát egyenrangúnak tekintik más személyiségtipológiákkal .
Számos szocionika szerint a szocionikus tipológia teljes mértékben összhangban van Jungéval, és abból következik, ellentétben a Myers-Briggs tipológiával, amely a benne lévő domináns és kisegítő mentális funkciók introvertált típusokban átrendeződött pozíciói miatt tért el Jung tipológiájától. [27] . Más szocionikusok szerint helytelen „az eredeti forrással való teljes egyetértésről” beszélni: mind a szocionikában, mind a Myers-Briggs-tipológiában az eredeti Jung-tipológiához képest a kifejezések átalakultak [28] .
A legmerészebb becslések szerint a szocionika egy független tudományág , amely túlmutat a pszichológia keretein , azonban tárgyának teljesen eltérő definíciói vannak [29] [30] [31] - "interdiszciplináris tudománynak nevezik, amely a pszichológián fekszik. a pszichológia, a számítástechnika és a szociológia metszéspontja " [29] [32] , "a társadalomban lezajló folyamatokat tanulmányozó tudáság " [30] , sőt az "információs bionika " [31] is .
Másrészt létezik olyan vélemény, hogy a szocionika áltudomány [1] [3] . Az Orosz Tudományos Akadémia különbizottsága a szocionikát az olyan jól ismert áltudományok közé sorolta, mint az asztrológia és a homeopátia [2] .
S. A. Bogomaz szerint nincs okunk a szocionikát külön tudományként kiemelni. A szocionikus tipológiát a poszt-Jungian tipológia hazai változatának tekinti, hasonlóan a Myers-Briggs tipológiához. S. A. Bogomaz a típusok közötti kapcsolatok elméletének felépítését A. Augustinavichute kétségtelen hozzájárulásának tartja C. Jung tipológiájának kialakításában, ugyanakkor megjegyzi, hogy a szocionikában kevés kísérleti adat áll rendelkezésre, számos rendelkezésnek nincs empirikus igazolása, és sok a rendszertelen áltudományos publikáció, amely lejáratja a szocionikát [33] .
A. G. Shmelev megjegyzi az orosz nyelvű szocionikával foglalkozó könyvek legnagyobb népszerűségét, összekapcsolva azt az orosz társadalom azon igényével, hogy az egyéniség világos és élénk tipológiája legyen. Azt írja, hogy a szocionikáról szóló könyvek szerzői nem a kísérleti tudományos érvelést alkalmazzák tipológiájukban, hanem az irodalmi és művészeti asszociációkra apellálnak, és hogy a szocionika jóval alacsonyabb rendű, mint az érveléssel bírált Myers-Briggs tipológia és a szigorúbb tudományos differenciálpszichológia [34]. ] .
G. Fink és B. Mayrhofer (Ausztria) a kultúrák közötti menedzsmentről szóló 2009-es munkájukban a szocionikát az egykori Szovjetunió területének helyi tipológiájaként említette, hasonlóan a Myers-Briggs tipológiához [35] .
V. Kruchinin politológus korainak és indokolatlannak tartja a szocionika módszertanát és annak bizonyítatlan hipotéziseit megbízható munkaeszközként elfogadni. Véleménye szerint a szocionika módszertanában számos probléma van, különösen az egységes tesztelési módszerek iskolájának hiánya, a szocionikus típusok meghatározására szolgáló módszerek mély szubjektivitása és az eredmények reprodukálhatatlansága [36] .
P. Monastyrsky filozófus a szocionikát a spekulatív fogalom példájaként hozza fel: a tipizálás objektív kritériumainak hiánya és a szocionika kategóriáinak tudományos igazolásának hiánya miatt ez nem tudomány, hanem kutatási terület [37] . Artemy Magun, aki az orosz egyetemek helyzetét vizsgálja, új „egzotikus”, „bizarr” és „ endémikus ” tudományágak megjelenésére mutat rá – mint például a szinergetika , az imázsológia, az akmeológia és a szocionika –, ami a felsőoktatás általános válságához köti. oktatás a posztszovjet Oroszországban, és különösen a társadalmi tudás posztszovjet hagyományának elszigetelődése a világtudománytól, ami a fogalmak kölcsönös kritikájának hiányát eredményezi ezen a területen [38] .
L. Zilite lett kutató az MBTI és a szocionika közötti hasonlóságokról és különbségekről szóló áttekintésében, amely ezen elméletekkel foglalkozó nagyszámú szerző elemzésén alapul, megjegyzi, hogy a szocionika széles körben elterjedt Oroszországban és Ukrajnában, kiemelve a szocionika három fő irányzatát: Kijev (A. V. Bukalov, V. V. Gulenko, V. D. Ermak, G. A. Shulman és mások), Novoszibirszk (E. S. Filatova, N. R. Jakusina és mások) és Pétervár (V. Mironov, G. Reinin és mások) [39 ] ] . Blutner és Hochnadel szerint a szocionikát főleg Oroszországban és Kelet-Európában használják, a némileg hasonló poszt-Jungiánus Myers-Briggs tipológiát pedig inkább az USA-ban és Nyugat-Európában használják, míg a szocionikának számos eltérése van a Myers-Briggs tipológiától. , beleértve az interakcióelmélet vagy a típusok közötti kapcsolatok jelenlétét [20] .
G. Fink és B. Mayrhofer (Ausztria) 2009-ben megjegyezte, hogy a szocionikával nem foglalkozik az általuk ismert menedzsment szakirodalom [19] .
T. L. Abashkina filológus a pszichológiai terminológiával foglalkozó munkájában úgy véli, hogy az olyan áltudományok, mint a szocionika, az asztrológia és a homeopátia széles körben elterjedt népszerűsége a társadalomban bizonyos mértékig a „ Barnum-effektussal ” magyarázható – az ember azon képességével, hogy megbízik személyisége leírásában. és általános értékelések abban az esetben, ha megbízik az információforrásban [40] . A. Yu. Panchin biológus , az Orosz Tudományos Akadémia Áltudományok Elleni Bizottságának tagja szintén úgy véli, hogy az asztrológusok, tenyérjósok és a szocionika támogatói a Barnum-effektust használják tevékenységeik során [41] .
A szocionikát az 1970 -es évek elején Ausra Augustinavichyute litván közgazdász és szociológus fogalmazta meg, és 1980-ban Az ember kettős természetéről szóló munkájában vázolta fel. A szocionika megalkotásának fő anyaga Jung „ Pszichológiai típusok ” művének kreatív olvasása volt. Ugyanakkor maga Jung óva intett attól a tévedéstől, hogy munkáját az „emberek címkézésének” (besorolásának) alapjaként használja. [42] [43]
Augustinavichute az "információ-anyagcsere" fogalmát is Anton Kempinski cikkéből kölcsönözte , a szerző képletes összehasonlításával, miszerint a psziché információs "jelekből táplálkozik", és így "információ-anyagcserét" hajt végre, és egyes jelek hasznosak. , míg mások károsak, „kimerítik a pszichét” [44] . A szocionikusok körében azonban létezik olyan vélemény, hogy Kempinski az "információ-anyagcsere" fogalmát a szocionikában értelmezetttől eltérő értelemben használta [45] .
Carl Gustav Jung svájci pszichiáter bevezette a pszichológiába a „ mentális funkciók ” [46] [47] [48] (az egyéni mentális folyamatok jellemzői) fogalmát, amely saját „mentális attitűdjeivel” kombinálva lehetővé teszi annak leírását. különféle „személyiségtípusok” [49] [46] . Jung négy mentális funkciót (gondolkodás, érzés, érzés, intuíció) és két mentális attitűdöt ( introverzió és extraverzió ) írt le [46] [49] [50] . Jung azt hitte, hogy nincsenek "tiszta" extrovertáltak és introvertáltak, és úgy vélte, hogy minden emberben ezen attitűdök valamelyike érvényesül [46] .
Jung szerint ezen jellemzők vagy „funkciók” egyike domináns lehet másokkal szemben, majd kialakul a megfelelő „pszichológiai típus” – gondolkodó, érzéki, érző vagy intuitív [51] .
Nyolc vizuális pszichológiai típusFunkció | Introverzió / extraverzió |
Gondolkodás | Extravertált gondolkodás |
introvertált gondolkodás | |
Érzés | Extravertált érzés |
introvertált érzés | |
Érzés | Extravertált érzés |
introvertált érzés | |
Intuíció | Extravertált intuíció |
introvertált intuíció |
Jung négy pszichológiai típusa és két pszichológiai attitűdje nyolc vizuális pszichológiai típust ad [47] (lásd a „Nyolc vizuális pszichológiai típus” táblázatot).
Fő és kiegészítő funkciókfő funkció | Lehetséges kiegészítő |
Gondolkodás | Érzés |
Intuíció | |
Érzés | Érzés |
Intuíció | |
Érzés | Gondolkodás |
Érzés | |
Intuíció | Gondolkodás |
Érzés | |
- "racionális" függvények - "irracionális" függvények |
Fő és kiegészítő funkciók
Az emberi psziché pontosabb leírása érdekében Jung bevezette a "kiegészítő" vagy "kiegészítő" funkció fogalmát [52] .
Minden funkciót két osztályba osztott: "racionális", azaz az elme szférájában fekvő - gondolkodás és érzés - és "irracionális", azaz "az elmén túli" - érzés és intuíció. Egy függvény dominanciája megkívánja az ellentétes funkció elnyomását (a gondolkodás kizárja az érzést, az érzés az intuíciót, és fordítva), bár ez az egyszerű elv Jung szerint korántsem teljesül [53] . (Lásd az ábrát: Alapvető mentális funkciók Jung szerint .)
A domináns funkció mellett egy másik osztály segédfunkciója is kialakítható. Tehát például egy racionális szenzoros funkció dominanciájával mellette egy irracionális funkció ( érzékelés vagy intuíció ), az irracionális intuíció dominanciájával pedig egy racionális funkció ( gondolkodás vagy érzés ) fejleszthető.
A jungi tipológia alkalmazhatóságaJung nem az emberek osztályozására szánta tipológiai rendszerét. Először is kutatói eszköznek tekintette a végtelenül sokrétű pszichológiai élmény rendezésére, valamilyen koordináta-skálába való besorolására („trigonometric grid”, írja Jung) [47] . Másodszor, a tipológia a gyakorlati pszichológus eszköze , amely lehetővé teszi a páciens és maga a pszichológus besorolása alapján a leghatékonyabb módszerek kiválasztását és a hibák elkerülését [47] .
Később azonban a jungi tipológia alapján létrejöttek a kifejezetten az osztályozáshoz szükséges eszközök: a Gray-Wheelwright tesztek [54] , a jungi típusindex (JTI) és a Myers-Briggs (MBTI) kérdőívek. A szociológia is az osztályozáson alapul, és ennek alapján von le magyarázó és prediktív következtetéseket. Ezenkívül kiterjeszti a besorolást a személy által észlelt információkra .
Ezek az eltérések olyan problémákat vetnek fel, amelyek Jung elméletéből hiányoztak. Valamennyi poszt-Jungiánus tipológia esetében gyakori probléma a mentális típusok „tényleges létezésének” kérdése [18] , valamint a tipizálás időbeli reprodukálhatóságának kérdése (a típusdefiníció stabilitása, ha újra teszteljük az idő múlásával). Az MBTI technikánál ez meglehetősen magas, és eléri a 70-80%-ot és még magasabb is [55] [56] .
A szocionikában az egyéb poszt-Jungiánus személyiségtipológiák problémái mellett a típusok különböző módszerekkel történő meghatározásakor az „ alacsony konvergencia problémája ” (az egybeesés mindössze 25%) [57] , fogalmainak spekulatív jellege [ 57]. 37] , és a szocionikusok közös elképzelésének hiánya is hozzáadódik [45] .
Mentális funkciók a szocionikában
fő funkció | Név a szocionikában | Introverzió / extraverzió | Név a szocionikában | |
Gondolkodás | Logikák | extravertált | ![]() |
"üzleti logika" |
introvertált | ![]() |
"strukturális logika" | ||
Érzés | Etika | extravertált | ![]() |
"érzelmek etikája" |
introvertált | ![]() |
"kapcsolati etika" | ||
Érzés | Szenzoros | extravertált | ![]() |
"akarati érzékszervi" |
introvertált | ![]() |
"érzékszervi észlelés" | ||
Intuíció | Intuíció | extravertált | ![]() |
"a lehetőségek intuíciója" |
introvertált | ![]() |
"idő intuíciója" | ||
- "racionális" függvények - "irracionális" függvények |
A „mentális funkciók”, amelyek Jungnál a mentális folyamatok mennyiségi jellemzői voltak [49] , A. Augustinavichute az „információs anyagcsere változatainak” nevezte, és azt feltételezte, hogy a környező világ észleléséhez az emberi psziché nyolc különálló „szocionikus funkciót” használ. , amelyek mindegyike a külvilágból érkező információ egy-egy sajátos "aspektusát" érzékeli [1. megjegyzés] . Ezért a szocionikában az egyik vagy másik „szocionikus funkció” kialakulása megfelel annak, hogy az ember képes megérteni a környező világ releváns aspektusait.
Ezek a funkciók Augustinavichyute szerint a psziché elemei, amelyek segítségével az ember kölcsönhatásba lép az őt körülvevő világ megfelelő "információs aspektusaival". Az azonosítás módszere szerint teljes mértékben megfelelnek Jung „nyolc vizuális mentális típusának” [47] (lásd a táblázatot).
Augustinaviciute is módosította Jung terminológiáját: a „gondolkodás” és az „érzés” nevek helyett a „logika” és „etika”, a „szenzáció” helyett pedig a „szenzorika” kifejezéseket használták, és bevezette a funkciók grafikus jelöléseit:
Néhány szó a grafikus szimbólumok eredetéről:
A szenzorokat körrel jelöltük , egy olyan figurával, amely a legteljesebb kapcsolat benyomását kelti az egész külvilággal. Intuíció - egy háromszög
, amely tökéletesen illeszkedik egy körbe. A logika és az etika ugyanazon folyamat külső formája és belső tartalma. Ezért, ha a logikát négyzetnek jelölték ki
, mint a gondolkodás súlyosságának szimbólumát, akkor ugyanannak az érzelmi intenzitásnak a belső oldalára olyan szimbólumot kell választani, amely illeszkedik a négyzetbe. Tehát volt egy négyzet sarok nélkül
.
A szocionika szempontjából a psziché által észlelt és feldolgozott "információáramlás" az "információ-anyagcsere" folyamatában, a szocionikus funkciók számának megfelelően nyolc "aspektusra" oszlik, amelyek mindegyike funkciója „feldolgozza”. A szocionika abból az álláspontból indul ki, hogy a különböző személyiségtípusok eltérően érzékelik és dolgozzák fel az „információs aspektusokat”, a megfelelő funkciók fejlettségének különbsége miatt.
Ellentétben Jung elméletével , a szocionikában úgy gondolják, hogy az egyik mentális funkció mindig domináns, és részben elnyomja a többit. figyelembe véve Jung „nyolc vizuális mentális típusa” tizenhat „szocionikus típust” ad (az „információ-anyagcsere” típusai, TIM). A szocionikában nincs egyértelmű felfogás arról, hogy mi az „információs anyagcsere típusa” [45] , és a szocionika fő problémája a szocionikus típus meghatározásához szükséges objektív kritériumok hiánya [37] .
A különböző szocionikusok többféle típusmegjelölési rendszert javasoltak. Minden rendszer két csoportra osztható:
fő funkciója |
Kiegészítő funkció |
Introverzió / extraverzió |
Név a szocionikában | Álnevek | |
Gondolkodás ("logika") |
Érzés (érzékelés) | extrovertált | Logikai-szenzoros extravertált (LSE) | ![]() ![]() |
"Stirlitz", "Adminisztrátor" |
introvertált | Logikai-szenzoros introvertált (LSI) | ![]() ![]() |
"Maxim Gorkij", "felügyelő" | ||
Intuíció | extrovertált | Logikai-intuitív extravertált (LIE) | ![]() ![]() |
"Jack London", "Entrepreneur" | |
introvertált | Logikai-intuitív introvertált (LII) | ![]() ![]() |
"Robespierre", "Elemző" | ||
Érzés ("etika") |
Érzés (érzékelés) | extrovertált | Etikai-szenzoros extrovertált (ESE) | ![]() ![]() |
"Hugo", "lelkes" |
introvertált | Etikai-szenzoros introvertált (ESI) | ![]() ![]() |
"Dreiser", "Keeper" | ||
Intuíció | extrovertált | Etikai-intuitív extrovertált (EIE) | ![]() ![]() |
"Hamlet", "Mentor" | |
introvertált | Etikai-intuitív introvertált (EII) | ![]() ![]() |
"Dosztojevszkij", "humanista" | ||
Érzés (érzékelés) |
Gondolkodás ("logika") | extrovertált | Szenzoros logikai extravert (SLE) | ![]() ![]() |
"Zsukov", "marsall" |
introvertált | Szenzoros logikai introvertált (SLI) | ![]() ![]() |
"Gabin", "Mester" | ||
Érzés ("etika") | extrovertált | Érzékszervi-etikai extravertált (SEE) | ![]() ![]() |
"Napóleon", "Politikus" | |
introvertált | Érzékszervi-etikai introvertált (SEI) | ![]() ![]() |
"Dumas", "Közvetítő" | ||
Intuíció | Gondolkodás ("logika") | extrovertált | Intuitív-logikai extrovertált (ILE) | ![]() ![]() |
Don Quijote, A kereső |
introvertált | Intuitív-logikai introvertált (OR) | ![]() ![]() |
"Balzac", "kritikus" | ||
Érzés ("etika") | extrovertált | Intuitív etikus extrovertált (IEE) | ![]() ![]() |
"Huxley", "tanácsadó" | |
introvertált | Intuitív-etikai introvertált (IEI) | ![]() ![]() |
Yesenin, Lyric |
Ezenkívül a képletmegjelöléseket a modelljellemzők halmaza alapján használják: „Jung alapja”, „Reinin jellemzői”, amelyek „kis Reinin csoportokhoz” tartoznak, vagy „A modell”.
A. Augustinavichute koncepciója szerint mind a 16 típus együtt egy integrált információs rendszert - „társadalmat” alkot, amelynek integritását a köztük lévő információs kölcsönhatások határozzák meg [59] .
Augustinavichiute kidolgozta az emberi psziché információs modelljét, amelyet kezdőbetűjével "A modell"-nek nevezett. Az „A-modell” használata a szocionika szerint lehetővé teszi a világ észlelésének jellemzőit és a különböző szocionikus típusok képviselőinek viselkedését, tudományos előrejelzést ad az emberek közötti kapcsolatokról [60] , és arra szolgál. a típusok közötti kapcsolatok elméletének alapja [61] . A pszichoanalízis „ Ego ”, „ Superego ” és „ Id ” kifejezéseket használja, ezen kívül Augustinavichiute bevezeti a „szuperid” kifejezést is. Az "A modell" nyolc mezőből áll, amelyek Jung mind a négy mentális funkciójának felelnek meg a pszichológiai attitűd mindkét változatában (mind az "extrovertált" és az "introvertált"). Minden szociotípus esetében ezek a sejtek tartalmaznak olyan szempontokat, amelyeken az adott szociotípus mentális funkciói hangsúlyosak. Az A modell keretein belül olyan információs aspektusokról beszélünk, amelyekre Jung különböző mentális funkciói összpontosulnak pszichológiai attitűdjük kontextusában, és a „funkció” kifejezést a megfelelő értelmében használjuk, és egy ill. a modellezett személlyel és viselkedésével kapcsolatos információk másik aspektusa.
Például az A modell, amely az ILE "Don Quijote" (kereső) típusú elemekkel van feltöltve:
|
|
|
Az "Ego" és a "Superego" blokkokat "mentális gyűrűnek", az "Id" és "Superid" blokkokat pedig "létfontosságú gyűrűnek" nevezik. Úgy gondolják, hogy az információfeldolgozás az első gyűrű funkcióiban egy személy által valósul meg, a második pedig öntudatlanul történik. A szempontok eloszlását a gyűrűk funkciói szerint az A modellben egymás tükörtükrözésével kapjuk meg, a „verticitás” változásával.
Az „Ego” és „Id” blokkok funkcióit „erős”, a „Superego” és „Superid” blokkok funkcióit „gyenge”-ként jellemezzük. Ez a képességek megfelelő különbségére utal – az átviteli teljesítmény és a rugalmasság tekintetében az információ kiválasztott aspektusával való működés során.
Egyes iskolák megjegyzik és tanulmányozzák az A modell funkcióinak különbségeit számos további paraméterben, például méretekben, jelekben stb.
A szocionika nemcsak személyiségtipológia, hanem a típusok közötti interakcióból fakadó kapcsolatok elmélete is, ami jelentősen megkülönbözteti az MBTI-től [20] .
A típusközi kapcsolatokon [61] a szocionikus típusok képviselői közötti információs interakciók jellemzőit értjük. Két típus interakciójának eredménye (és a típusok közötti kapcsolat jellege) attól függ, hogy az interakciós funkciók milyen pozíciókat foglalnak el e típusok modelljeiben .
Az összes típusközi kapcsolat előfordulási mechanizmusának és lényegének részletes leírását az elmélet szerzője, A. Augustinavichute adja [61] .
A típusok közötti kapcsolatok táblázata | |||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Összeállította V. Leskevicius, A. Augustinavichute tanítványa | |||||||||||||||||||
I quadra | II quadra | III quadra | IV quadra | ||||||||||||||||
ILE | SEI | ESE | LII | EIE | LSI | SLE | IEI | LÁT | VAGY | HAZUGSÁG | ESI | FEL | EII | IEE | SLI | ||||
ILE "Don Quijote" |
T | D | DE | Z | P | R | ügyek | m | SE | pp | kW | Nak nek | P | R | ro | pd | |||
SEI "Duma" |
D | T | Z | DE | R | P | m | ügyek | pp | SE | Nak nek | kW | R | P | pd | ro | |||
ESE "Hugo" |
DE | Z | T | D | ro | pd | P | R | kW | Nak nek | SE | pp | ügyek | m | P | R | |||
LII "Robespierre" |
Z | DE | D | T | pd | ro | R | P | Nak nek | kW | pp | SE | m | ügyek | R | P | |||
EIE "Hamlet" |
P | R | ro | pd | T | D | DE | Z | P | R | ügyek | m | SE | pp | kW | Nak nek | |||
LSI "Maxim Gorkij" |
R | P | pd | ro | D | T | Z | DE | R | P | m | ügyek | pp | SE | Nak nek | kW | |||
SLE "Zsukov" |
ügyek | m | P | R | DE | Z | T | D | ro | pd | P | R | kW | Nak nek | SE | pp | |||
IEI "Jesenin" |
m | ügyek | R | P | Z | DE | D | T | pd | ro | R | P | Nak nek | kW | pp | SE | |||
LÁSD "Napoleon" |
SE | pp | kW | Nak nek | P | R | ro | pd | T | D | DE | Z | P | R | ügyek | m | |||
VAGY "Balzac" |
pp | SE | Nak nek | kW | R | P | pd | ro | D | T | Z | DE | R | P | m | ügyek | |||
HAZUGUS "Jack London" |
kW | Nak nek | SE | pp | ügyek | m | P | R | DE | Z | T | D | ro | pd | P | R | |||
ESI "Dreiser" |
Nak nek | kW | pp | SE | m | ügyek | R | P | Z | DE | D | T | pd | ro | R | P | |||
LSE "Stirlitz" |
P | R | ügyek | m | SE | pp | kW | Nak nek | P | R | ro | pd | T | D | DE | Z | |||
EII "Dosztojevszkij" |
R | P | m | ügyek | pp | SE | Nak nek | kW | R | P | pd | ro | D | T | Z | DE | |||
IEE "Huxley" |
ro | pd | P | R | kW | Nak nek | SE | pp | ügyek | m | P | R | DE | Z | T | D | |||
SLI "Gabin" |
pd | ro | R | P | Nak nek | kW | pp | SE | m | ügyek | R | P | Z | DE | D | T | |||
Rövidítések: | |||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||
Magyarázat: az egyik TIM képviselőjének és egy másik TIM képviselőjének típusközi kapcsolatának meghatározásához a táblázatban az első TIM sorát címsorok szerint találjuk a bal oszlopban, a második TIM oszlopát pedig a tetején. vonal. A talált sor és oszlop metszéspontja mutatja a kívánt típusközi kapcsolatot. |
A kettős kapcsolatok a szocionikában leírt 16 intertípusú kapcsolattípus egyike. A szocionika szempontjából 8 kettős pár lehetséges. A kettős kapcsolatban élő partnereket „kettősnek” is nevezik. A kettős partnerek ugyanahhoz a kvadrához tartoznak, egyikük extrovertált , másikuk introvertált . A komplementaritás abban rejlik, hogy például ha az egyik partner logikus, akkor a másik etikus; ha az egyik szenzoros, akkor a másik intuitív.
Úgy gondolják, hogy a kettős kapcsolatok a szocionika egyik fő fogalma, és kölcsönös előnyök és támogatás jellemzi őket, optimálisnak tartják a barátság, az intimitás és a házasság szempontjából (bár nem a szociotípus az egyetlen tényező, amely meghatározza az interakció sikerét). Ezeket tekintik a „legfontosabb” kapcsolatoknak [62] , mert a pszichológiai kompatibilitás megnyilvánulásai [63] , és a legjobbak számos interakciós és kommunikációs helyzetben: munka, oktatás, szabadidő és üzleti kapcsolatok. A „kettős kapcsolatok” kifejezés szinonimája a „teljes komplementer viszonyok”.
A fogalmat először a szocionika alapítója, Aushra Augustinavichute használta szocionikus értelemben az 1983-as "Az ember kettős természete" című könyvében [64] . Ebben a művében Augustinavichute amellett érvel, hogy a kettősség létfontosságú a normális élethez, a jóléthez és az egészséghez, mivel egy ilyen szövetségben a partnerek erősségei teljes mértékben és megfelelően megvalósulnak, a gyengék pedig védettek.
A szocionika alapvető elméleti problémáinak megoldatlan száma miatt, amely a szakemberek egyet nem értésében nyilvánul meg a személy típusának meghatározásában, és ennek megfelelően a kettős családok kialakulásának nehézségeiben, a tényleges kettős kapcsolatok viszonylag ritkák, rendre nem tanulmányozták kellőképpen, az idealizálásukra való torzítással [62] .
S. A. Bogomaz megjegyzi, hogy a típusok közötti kapcsolatok elmélete nem esett át komoly kísérleti tesztelésen [65] .
A. A. Polozov tesztelte azt a hipotézist, hogy milyen arányok optimálisak a csapatjátékok számára, és olyan következtetésekre jutott, amelyek részben ellentmondanak az elméletnek [66] .
A. V. Malishevsky és szerzőtársai a típusok közötti kapcsolatok hatását tanulmányozták a légiközlekedési személyzet termelékenységére. A vizsgálatok megállapításai részben ellentmondanak az elméletnek is, a termelékenység és a típusok közötti kapcsolatok jellege közötti korreláció legjobb szintje 0,11 [67] [68] volt .
1984-ben Grigory Reinin matematikus nem 4, hanem 15 jelet javasolt, amellyel kapcsolatban megkapták a nevét. A "Reinin-jeleket" jelenleg egyes szocionikai iskolák [69] használják a szocionikus tipizálásban , míg más irányzatok nem ismerik fel őket.
Reinin jellemzőinek kritikusai (D. és M. Lytovs [70] , V. Ermak, S. Kelgankin [71] ) megjegyzik, hogy ebben a hipotézisben számos szocionikus alapkoncepciót felülvizsgáltak, és bírálják a Reinin jellemzőinek empirikus vizsgálatait is. módszertani helytelenség miatt. Mindazonáltal sok támogatójuk van a szocionikában, annak ellenére, hogy a különböző iskolákban jelentős különbségek vannak a felfogásukban, és nincs bizonyítékbázis.
A szocionika fő problémája az objektív kritériumok hiánya a szocionikus típus meghatározásához [37] [57] .
A szociotípus meghatározásának a következő főbb megközelítései különböztethetők meg:
Információszerzés útján
Az azonosítás a hipotézisek és az IMT-ellenőrzés szakaszaiból áll [73]
A diagnózis folyamatában megtörténik az ember megfigyelt megnyilvánulásainak összehasonlítása a standarddal. A gyakorlatban a következő „összehasonlító szabványokat” használják a szocionikában:
Különböző körökben különböző diagnosztikai módszereket alkalmaznak, a szocionikában nincs általánosan elfogadott módszer a szociotípus diagnosztizálására.
A típus meghatározására alkalmazott módszerek problémái között T. N. Petrova a következőket azonosítja [57] :
Az első szocionikai tesztek a szocionika fejlődésének legelején jelentek meg. Eleinte egy meglehetősen egyszerű algoritmuson dolgoztak a négy alapvető dichotómia „logika-etika”, „intuíció-szenzorika”, „introverzió-extraverzió” és „irracionalitás-racionalitás” azonosítására. Ráadásul az 1980-as évek vége óta A szocionika Myers-Briggs tipológián alapuló kérdőíveket használt . Az Orosz Föderáció példaértékű oktatási programjában a szociológiai alapszakok felkészítésére 2010-re, ahol a szocionikus tipizálás a szociálpszichológia egyik módszereként szerepel, a szocionikus típus meghatározására a Myers-Briggs kérdőívet használják [74] . Sok szocionikus iskola azt állítja, hogy a Myers-Briggs-tipológia és a szocionikus tipológia nem egyezik meg teljesen [75] [76] , ugyanakkor elfogadhatónak tartják a különböző dichotóm tesztek, köztük a Myers-Briggs kérdőív különböző adaptált változatainak használatát. a szocionikus típus meghatározásához szükséges eszközök közül másokkal együtt.
A Meged-Ovcharov és Weissband tesztben mindössze 4 kérdés van. A Weisband-teszt egy kicsit összetettebb, mert fastruktúrát használ. A Gulenko-teszt is hasonló módon épül fel, bár már körülbelül 70 kérdés van benne.
Az utóbbi időben összetettebb, több paramétert figyelembe vevő kérdőívek jelentek meg. Közülük a leghíresebbek D. és M. Lytov „Multifactorial Test” (MT) [77] és V. Talanov kérdőívei (PKL, LOGiT, LOT)
A Weisband egy kísérletet tesz diagnosztikai funkciók fejlesztésére, amelyek tesztelése magában foglalja mindegyik jelentésének részletes megismerését. Ez a teszt a viselkedéselemzési módszerekkel határos.
T. N. Petrova vizsgálatának eredményei szerint a Gulenko, Keirsey és Meged-Ovcharov tesztek alapján a szociotípus meghatározásában az interteszt konvergencia mindössze 25%, ezért a típus meghatározásánál nem csak kérdőíves tesztek alkalmazását javasolja, hanem más módszerek is, beleértve a projektíveket is. , „lehetővé teszik az információs anyagcsere rosszul megvalósított vagy tudatosan torzított elemeinek tisztázását” [57] .
P. Monastyrsky szerint az általánosan elfogadott vélemény szerint a szocionikában a vizsgálati módszerek pontossága nem több 60%-nál [37] .
A szocionikus interjú egy szakértő (vagy szakértői csoport) és egy tervezett és tetszőleges témákról gépelt személy közötti beszélgetés. Néha a beszélgetés kiegészíthető szocionikus kérdőívek vagy tesztek kitöltésével.
A diagnosztika során a szakértő a következőképpen válaszol:
Az információfeldolgozás módszerének elemzése alapján következtetést vonnak le a TIM-ről, egyes szocionikai gyakorlatok protokollt adnak ki a TIM diagnosztizálására. Diagnosztikai protokoll - egy dokumentum, amely tartalmazza a szakértők kérdéseinek feljegyzését és egy gépelt személy válaszait, a válaszok teljes elemzését a funkcióparaméterek tekintetében, következtetést a TIM-ről, a szakértők listáját, a TIM diagnosztika idejét és helyét.
Egy ilyen megközelítés problémája a meghatározott típusok alacsony konvergenciája a különböző iskolák és az egyes szocionika között [37] . Például S. A. Bogomaz rámutat a jungiánus tipológiák alkalmazásának problémájára, amely abból fakad, hogy elfelejtjük azt a tényt, hogy a tipológia a személyiség modellje, nem pedig a viselkedés, aminek következtében a viselkedés jellemzői alapján történő tipizálási kísérletek katasztrofálisan alacsony szintre vezetnek. konvergencia (Jung tipológiájáról szóló konferenciájáról szóló példájában az egyik kutató három nap alatt a 16 lehetséges típusból 12 különböző típust kapott, míg a saját típusáról alkotott személyes véleménye egyik lehetőséggel sem esett egybe) [79] .
…az információs anyagcsere folyamatában minden ember 8 IM elemet használ, amelyek mindegyike a környező világ egy-egy objektív aspektusát tükrözi.A. Augustinavichute "Az ember kettős természete"
Idézet
A mai áltudományos fogalmak hosszú listája a következőket tartalmazza: a torziós mezők elmélete, a hideg termonukleáris fúzió projektjei, a hullámgenetika, a jafetikus nyelvelmélet, az "élőanyag" elmélete, az "új kronológia", az eugenika, a dianetika, a krionika, a szocionika. ... |
Idézet
... tucatnyi valódi áltudomány létezik, mint például asztrológia és tenyérjóslás, extraszenzoros észlelés és parapszichológia, kriptobiológia és bioenergetika, biorezonancia és iridológia, kreacionizmus és telegónia, ufológia és paleoastronautika, eniológia és dianetika, numerológia és szocionika... |
Idézet Az áltudományra példa a […] szocionika (A. Augustinavichyute litván közgazdász és pszichológus gondolata 16 olyan szociotípus létezéséről, amelyek azonosíthatók híres személyiségekkel)… |
Idézet
Az áltudás vagy áltudomány a tudományos ismeretek utánzata, amely tudatosan vagy öntudatlanul valamilyen nem kognitív célt követ, és azt állítja, hogy igaz. Furcsa módon napjainkban az áltudás azon formái a legkevésbé veszélyesek, amelyek nagy múltra tekintenek vissza a tudáspiacon. Feltételesen "klasszikusnak" nevezhetők. Ide tartozik az asztrológia, a frenológia, a homeopátia, a parapszichológia, az ufológia, a numerológia, a kriptozoológia és a kriptobotanika, a tenyérjóslás, a szocionika , a fiziognómia, a néptörténet. |
Idézet
Különös veszélyt jelent a kultúrára az áltudomány, amely sokféle formában létezik: az asztrológiától az ufológiáig, szocionikán , homeopátiáig stb., amelyek nem is olyan régen jelentek meg . |
Idézet
A személyes előrejelzések terén is vannak tiszta áltudományok, amelyek komoly elméletekként szerepelnek. Például a szocionikát. A szocionika a személyiségtípusok és a köztük lévő kapcsolatok fogalma. Jung tanításai alapján a szocionika 16 szocionikus típus létezésére következtet […] A szocionikát az áltudományok közé fogjuk sorolni, mert tudományos formája birtokában hatékony fogalomként pozicionálja magát, ráadásul meg nem erősített elképzeléseivel pénzt is keres. . |
Idézet
A humán tudományok felsorolt fogalmait és felfedezéseit furcsa módon a gyakorló pszichológiai közösség egy igen jelentős része még mindig figyelmen kívül hagyja, a másikat, még több, kizárólag áltudományos vagy félokkult mitológiai módszerek formájában aknázza ki ( mint például az NLP, "pozitív gondolkodás", szocionika stb...) |
Idézet
Másrészt azonban számos hiányosság tulajdonítható a szocionikának, amelyek között leggyakrabban a következőket különböztetik meg: kellően nagy számú meg nem erősített találgatás, amelyet tudományos eredményként mutatnak be, nem mindig lehetséges a gyakorlatban igazolni és újra felhasználni a kapott eredményeket. azokat, ami a tudás vizsgálati tárgya során kapott eredmények sajátosságaihoz kapcsolódik. |
Idézet
A szocionika nem felel meg a tudományos jelleg kritériumainak és normáinak, ezért áltudomány, legfeljebb olyan intellektuális játék, amely az azt megalkotó szerzők szubjektív nézeteinek, logikai konstrukcióinak keretei között ad elfogadható feltételezéseket. |
Idézet
A szociálpszichológiai jelenség, amely abban áll, hogy az ember bízik személyiségének leírásában és általános, még homályos és banális értékelésében is, ha azt mondják neki, hogy ezeket bizonyos tényezők (tudományos vagy mágikus) tanulmányozása eredményeként szerezték meg. hogy nem érti, két névadó kifejezéssel jelölhető - Barnum -effektus vagy Forer-effektus . Ez a hatás bizonyos mértékig megmagyarázza az asztrológia, a homeopátia, a szocionika és más áltudományok széles körű népszerűségét. |
A jelanyagcserében, vagyis a környezetből érkező információ fogadásában és az arra való reagálásban (a szervezet reakciója viszont jelzés a környezet számára) az energia-anyagcsere törvényeihez hasonló törvényszerűségek, ...
. .. megkockáztathatnánk azt a kijelentést, hogy az "információ-anyagcsere" nagyobb szerepet játszik nála, mint az energia...
A személyiségjegyekkel ellentétben a személyiségtípusok létezése továbbra is rendkívül ellentmondásos.
Idézet
„A szociológiát az 1970-es és 1980-as években főleg Ausˇra Augustinavicˇiute litván kutató fejlesztette ki. A „szocionika” elnevezés a „társadalom” szóból származik, mivel Augustinavicˇiute úgy gondolta, hogy minden személyiségtípusnak külön célja van a társadalomban, amelyet a szocionika leírhat és megmagyarázhat. A szocionika rendszere több szempontból is hasonlít az MBTI-hez; míg az utóbbit túlnyomórészt az USA-ban és Nyugat-Európában használják, addig az előbbit főleg Oroszországban és Kelet-Európában. További információkért az olvasót az International Institute of Socionics honlapján és több, az intézmény által szerkesztett tudományos folyóiratban találja (lásd http://socionic.info/en/esocjur.html#top ). Számos hasonlóság ellenére vannak lényeges különbségek is. Az MBTI például olyan kérdőíveken alapul, amelyek úgynevezett kényszer-választásos kérdéseket tartalmaznak. A kényszerválasztás azt jelenti, hogy az egyénnek minden kérdésre csak egyet kell választania a két lehetséges válasz közül. Nyilvánvalóan az ilyen tesztek önreferencia jellegűek. Ez azt jelenti, hogy a személyek saját magukról alkotott ítéletein alapulnak. A Szocionika elutasítja az ilyen kérdőívek használatát, és inkább interjúkon és az emberi viselkedés bizonyos aspektusainak közvetlen megfigyelésén alapul. Ha azonban a személyiségtesztek jól felépítettek, és a kérdéseikre megfelelően válaszolnak, akkor gyakran értelmes eredményeket várunk. Emiatt a tesztkérdéseket alapvetően nem utasítjuk el, de figyelembe kell vennünk önreferencia jellegüket. Egy másik különbség abban áll, hogy a szocionika igyekszik megérteni Jung intuitív rendszerét, és mélyebb magyarázatot adni rá, főként az információs anyagcsere szempontjából (Kepinski és PZWL, 1972). Továbbá a szocionika nem annyira a személyiségek elmélete önmagában, hanem sokkal inkább a típusviszonyok elmélete, amely a különböző személyiségű emberek interakciójának következményeként létrejövő kapcsolatok elemzését adja. |
Idézet
„A szociológia olyan tudomány, amely a szociológiából, számítástechnikából és pszichológiából meríti a módszertant, és a társadalom fejlesztésére összpontosít…” |
Idézet
"a szocionika olyan tudáság, amely formális-logikai és matematikai apparátus segítségével vizsgálja a társadalomban zajló információs folyamatokat" |
Idézet
„A SZOCIONIKA olyan tudományos irányzat, amely egy olyan társadalommodellt fejleszt ki, amelyben minden egyes pszichológiai típust képviselő egyén számára megfelelő hely van a társadalomban és a társadalmi tevékenységben; a pszichológia legújabb elmélete. típusok és interperszonális kapcsolatok, amelyek a pszichológia, a szociológia és a számítástechnika metszéspontjában helyezkednek el. A pedagógiában megjelent az oktatási folyamat szocionika alapú szervezésének fejlesztése" |
Idézet
Dans ces feltételek, l'ouverture vers l'Occident a conduit à l'importation , mais non à l'exportation du savoir social. [… textes et des personnes) ont rendu difficile un dialog productif entre les traditions russes et les traditions américaines ou européennes. Cela a conduit progressivement à la fermeture du milieu, à la popularité croissante du nationalisme parmi les professeurs dans les sciences sociales, et à la prolifération de débats aussi bizarres qu'exotiques, générant des "nouveliques disciplines". On ainsi vu emerger la "synergétique" (un cadre théorique très populaire dans les sciences sociales russes, qui explique le fonctionnement de la société par les lois de la cybernétique), une "imagologie" (théorie de la "politisztika"), une "socionique", une "acmeologie" stb. Cela dit, l'autonomie du contenu de la pensée a permis aux chercheurs sérieux et originaux de bénéficier d'un "luxe" qui manque souvent chez leurs jeunes collègues occidentaux – le luxe de pouvoir avancer de pouvoir de sancer tranquillement la part des concurrents ou de ces "censeurs" disciplinaires qui sont les "peer reviewers". |
A szociálpszichológiai jelenség, amely abban áll, hogy az ember bízik személyiségének leírásában és általános, még homályos és banális értékelésében is, ha azt mondják neki, hogy ezeket bizonyos tényezők (tudományos vagy mágikus) tanulmányozása eredményeként szerezték meg. hogy nem érti, két névadó kifejezéssel jelölhető - Barnum -effektus vagy Forer-effektus . Ez a hatás bizonyos mértékig megmagyarázza az asztrológia, a homeopátia, a szocionika és más áltudományok széles körű népszerűségét.
A Forer-effektus, amelyről az előszóban írtam, annyira univerzális, hogy a világ minden táján alkalmazzák pszichikusok, asztrológusok, tenyérjósok, a szocionika és a fiziognómia hívei, valamint a Tarot-kártyákat és az ujjlenyomatokat olvasó emberek.
A. Panchin. Asztrológia, szocionika és kapcsolódó téveszmék. Scientific Station-7 // ScienceVideoLab