Társadalmi egyenlőség

Társadalmi egyenlőség , egyenlőség  - olyan társadalmi struktúra , amelyben a társadalom minden tagja azonos státusszal rendelkezik egy bizonyos területen.

A társadalmi egyenlőség politikai aspektusa a közigazgatás szabályainak figyelembe vétele: a választásokon való részvétel joga, a vezetők meghatározásának szabályai, a vezetők jogai és kötelezettségei, a törvény előtti egyenlőség , míg a közgazdasági megközelítés a közigazgatás elosztásának folyamatát veszi figyelembe. áruk: a munkához való jog, az erőforrások elosztása, az esélyegyenlőség [1] .

Az ötlet fejlődésének története

A „társadalmi egyenlőség” fogalmának sajátos jelentése a társadalom fejlődésével megváltozott [2] .

Az ókorban az egyenlőség és a birtokjogok közötti választás problémáját Platón és más filozófusok a „Mindenkinek a sajátja” formulával oldották meg, ami a birtokon belüli egyenlőséget és a birtokok közötti egyenlőtlenséget jelenti [2] .

A középkori keresztény filozófiában az egyenlőség fogalma az „Isten előtt mindenki egyenlő” vallási normában kapott alkalmazást, és meghatározta az ember és Isten viszonyát, de nem az egyének vagy csoportok társadalmi viszonyait [2] .

A reneszánsz és a felvilágosodás korában a társadalmi egyenlőség fogalma ismét világi jelleget nyer, és a filozófia felteszi az emberek természetes egyenlőségének kérdését. A polgári társadalom keletkezése és fejlődése a társadalom érdemeinek megítélésének és a haszon megfelelő elosztásának szemléletének megváltozásához vezetett. A társadalmi helyzetet már nem az egyik vagy másik osztályhoz, kaszthoz stb. való tartozás magyarázta, hanem az egyén személyes tulajdonságai és érdemei. A nézetek ilyen forradalma különösen a „ Nyilatkozat az ember és a polgár jogairól ” és a „ szabadság, egyenlőség és testvériség ” [2] szlogenben tükröződött .

Az egyenlőség kiterjesztésének gondolatát az ipari társadalom fejlődésével a 19. századi társadalomfilozófusok terjesztették elő, Saint-Simontól és Tocqueville -től kezdve . Tocqueville Demokrácia Amerikában című munkájában elsőként hívta fel a figyelmet a demokrácia olyan kulcsproblémáira, mint az egyenlőség és szabadság , egyenlőség és igazságosság eszméi közötti összefüggés és ellentmondás [2] .

A szocialista tanítások a társadalmi egyenlőséget célként és eszményként fogalmazzák meg. [3] Az egyenlőség elve kiegészül a tényleges jogi és erkölcsi egyenlőség, a szellemi javak és tudás egyenlőségének követelményével (harc az egyetemes szabad oktatásért, a szabad iskolákért, a hozzáférhető tudományért és irodalomért). [4] [5] Ezt az egyenlőséget úgy kell elérni, hogy a termelési eszközöket az egész társadalom tulajdonába adják [3] [6] [7] .

Lásd még

• Társadalmi egyenlőtlenség
• Egalitarizmus

Jegyzetek

1. ↑ Társadalmi egyenlőség (társadalmi egyenlőség) // Psychological Encyclopedia .  (Orosz)// Pszichológiai enciklopédia
2. ↑ 1 2 3 4 5 A. A. Gritsanov. Társadalmi egyenlőség // A legújabb filozófiai szótár. - Minszk: Könyvesház . - 1999. (Orosz) // A legújabb filozófiai szótár. / Összeg. és szerk. A. A. Gritsanov . - Mn: Könyvesház, 1998
3. ↑ 1 2 Társadalmi egyenlőség  (elérhetetlen link) // Szociológiai enciklopédia
4. ↑ Shakhnazarov G.Kh. Szocializmus és egyenlőség. M., 1959
5. ↑ Politikatudomány: Szótár-referenciakönyv / M. A. Vasilik , M. S. Vershinin és mások - M .: Gardariki, 2001.
6. ↑ Marx K. A Gotha-program kritikája
7. ↑ Marx K. Capital , 1. köt

Irodalom

• Egyenlőség (társadalmi) // Nagy Szovjet Enciklopédia  : [30 kötetben]  / ch. szerk. A. M. Prohorov . - 3. kiadás - M .  : Szovjet Enciklopédia, 1969-1978.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 4021216-6