A Derben-Oiratok legendája (Gaban Sharab)

A "Derben-Oirats legendája" vagy "Gaban Sharaba története" ( Kalm. Emch havn Sharv Dөrvn Өördin tүuk ) a 18. század első felének kalmük történelmi irodalom emlékműve , didaktikai elemekkel rendelkező műalkotás. , amely leírja a kalmük nép középkori életét , és különféle információkat tartalmaz történelméről, kultúrájáról és néprajzáról.

Történelem

Gaban Sharab 1737-ben írta a Derben Oirats meséjét, a kalmük kánság nehéz időszakában . Ebben az időben, Ayuki halála után , a trónörökösök között felerősödött a polgári viszály. A Mese megalkotásának egyik célja az volt, hogy felhívják a viszályok végét. Gaban Sharab művében történelmi példákat mutatott be, és a megosztottság megszüntetésére szólított fel a kalmük kánság egységének megőrzése érdekében. A kalmük irodalomkritikus, A. Badmaev azt állítja, hogy Gaban Sharab szóbeli források alapján állította össze a "Mesét", és arra utal, hogy egyes írott forrásokat is felhasználhatott [1] .

A todo bichigben található kompozíciók több listája is fennmaradt napjainkig, amelyeket az Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetében, az Orosz Akadémia Keletkutatási Intézetének szentpétervári kirendeltségének orientalisták archívumában tárolnak. Tudományok és a Szentpétervári Állami Egyetem Keleti Karának könyvtárában . Az összes listának nincs neve, és a kalmük tanulmányokban Gaban Sharaba a „Derben-Oirats meséi” nevet kapta.

A The Tale of the Derben Oirats in Todo Bichig első kiadása 1967-ben jelent meg Mongóliában a Corpus scriptorium mongolorum sorozat gyűjteményeként. Ebben a könyvben az Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének kézirata jelent meg „Emchi haban Shes Rab. Dөrbөn Oyirodiyin tүүke” [2] .

Az első orosz nyelvű fordítás Georgy Lytkin fordítása volt , 1860-ban. Gaban Sharab kéziratát Noyon Batur-Ubashi Tyumen személyes könyvtárában fedezte fel . Ezt a fordítást "Gaban Sharab története"-nek nevezte. Ezt a kézírásos fordítást jelenleg az Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetében őrzik. A ma létező listák leírását L. Puchkovsky "Mongol Manuscripts and Xylographs" [3] című könyve tartalmazza .

Tartalom

Gaban Sharab munkáiban a fő figyelmet az oirat-tulajdonosok genealógiájára és kapcsolataikra fordítja. Gaban Sharaba nem tartja magát a történelmi kronológiához; nem fejezetekre osztja az esszét, hanem tematikus elv szerint csoportosítja a szöveget [4] :

• Bevezetés;
• Az első Torgut-tulajdonos;
• A különböző népeket irányító Dzsingisz kán klánja Khabutu Khasar öccse volt;
• A Khoshut tulajdonosok nemzetsége, akiknek a Khoshuts nevet a Togon taishiból kapták;
• Magyarázat a Derbet és Zungar tulajdonosok családjáról, állítólag Tengristől származnak;
• Arról, hogy a kezdetektől a huszonegyedik generációig milyen Derbet és Zungar tulajdonosok voltak, a leírást a zungarok őrzik;
• A zungarokkal való derbetek azonos eredetűek, de hogy melyik törzsből váltak ki a derbetek a zungaroktól, azt pontos információ hiányában nem írom le;
• És ettől kezdve a mongalok elváltak az oiratoktól;
• A papi rangba került birtokosok jogismeretének ismertetése;
• Oirat tulajdonosok megjegyzés méltó beszéd;
• Csetsen kán jóslatai;
• Az Oirat tulajdonosok beváltották a jóslatokat;
• A tulajdonos feleségeinek beteljesült jóslatai;
• Egy jó cselekedetért az Oirat-tulajdonosok szörnyűséget követtek el;
• Tulajdonosok, akik megölték közeli hozzátartozóikat;
• Unokahúgokról, született nővérekről, házas tulajdonosokról;
• Oirat tulajdonosok, akik elvesztették az ulusokat;
• Oirat-tulajdonosok, akik a tisztességes birtoklás révén szaporították alattvalóikat;
• A gondozottakról, akiknek gazdáik voltak;
• Fiai, akiket úgy viseltek, hogy Oirat tulajdonosokat adtak;
• A feleségek oirat-tulajdonosai, akik férjükkel párosodva dicsőítették és szaporították gyermekeiket;
• Tulajdonosok, akik tisztességes módon birtokolták az Oiratokat;
• Ayuki Khan tettei;
• Zoriktu hun taijin ügyei;
• Az Oirat-tulajdonosok által törvénytanításra küldött spirituális emberekről, akik a fizetésükön szerepelnek;
• Az Oirat tulajdonosok párkereséséről;
• Oirat tulajdonosok, az általuk elszenvedett katasztrófák és a sajátjaik átkjai miatt, akik ulusokat birtokoltak;
• Az ősi Oirat zaisagok esetei;
• Késői Oirat zaisagok esetei;
• Oirat tulajdonosok, akiknek gyerekkorukban nem voltak bűneik;
• Annak az időnek a leírása, amióta elváltak egymástól.

Jegyzetek

1. ↑ A. Badmaev, Kalmük forradalom előtti irodalom, 74-75.
2. ↑ Emchi haban Shes Rab. Dorbon Oyirodiyin tүүke, Corpus scriptorium mongolorum, V. kötet, no. 2–3, Ulánbátor, 1967, 71–97.
3. ↑ L. S. Puchkovsky, Mongol kéziratok és az Oriental Studies Institute xilográfiái, M. - L., 1957, 137-142.
4. ↑ A. Badmaev, Holdfény, 84–107

Irodalom

• A kalmük irodalom története // Október előtti időszak. - Elista: Kalmyk könyvkiadó, 1981. - T. 1. - S. 229-239
• A. Badmaev , Kalmük forradalom előtti irodalom, Elista, Kalmyk könyvkiadó, 1984, 75-82.
• A. Badmaev, Moonlight: Kalmyk történelmi és irodalmi emlékek, Elista, Kalmyk könyvkiadó, 2003, 80-107., ISBN 5-7539-0471-8