| Carlos de Siguenza és Gongora | |
|---|---|
| Születési dátum | 1645. augusztus 14. [1] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1700. augusztus 22. [2] [1] (55 évesen) |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Foglalkozása | térképész , történész , filozófus , író , matematikus , politikus , költő |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Carlos de Sigüenza és Góngora ( spanyolul Carlos de Sigüenza y Góngora . 1645. augusztus 14. , Mexikóváros - 1700. augusztus 22. , uo.). Mexikói pap, a jezsuita rend szerzetese , egyetemes tudós , író és újságíró, Új-Spanyolország első nagy oktatója , az első mexikói újság alapítója. Rokonságban állt a híres spanyol költővel, Luis de Gongorával .
Nyolc testvér közül a legfiatalabb. Édesapja a spanyol királyi család gyermekeinek nevelője volt, de úgy döntött, hogy visszavonul, és az Újvilágba emigrál. A szülők gondoskodtak gyermekeik neveléséről, oktatásáról. 1662-ben Sigüenza belépett a tepozotláni jezsuita főiskolára , ahol vallásfilozófiával foglalkozott. Ezzel egy időben publikálja első verseit. 1662-ben szerzetes lett, 1667-ben kizárták a jezsuita rendből. Mexikóvárosba költözött, ahol belépett a Királyi Egyetemre, amelyet ekkorra szintén az egyház irányított. 1672-ben felvették az egyetemre asztrológia és matematika tanárnak, és 20 évig dolgozott ezen a poszton. 1673-ban szentelték pappá, 1682-1700-ban az Amor de Dios kórház káplánja volt .
1681-ben kiadta a Manifiesto filosófico contra los Cometas című röpiratot , amelyben kigúnyolta az égitestek által keltett babonát és félelmet. Sigüenza élen járt a tudományos csillagászat és az asztrológia elválasztásában, amely akkoriban zajlott. Sigüens értekezését Eusebio Kino bírálta a tomizmus és az arisztotelizmus szemszögéből , válaszul kiadta Libra astronómica y philosóphica (1690) című értekezését, ahol Kopernikuszra , Galileóra , Tycho Brahére és Descarra hivatkozva terjesztette elő az üstökösök elméletét. Kepler .
1691-ben Sigüenza az Újvilág tudományában először használt mikroszkópot, és bebizonyította, hogy a terméskiesés a Chiahuiztli rovarok (egyfajta földi bolhák) inváziójának következménye. 1692-ben szárazság jött, és a helyiek mindenért a spanyolokat hibáztatták, Mexikóvárosban pogromok kezdődtek. Siguenzának a csodával határos módon sikerült megmentenie az alkirály könyvtárát és archívumát, aminek köszönhetően Mexikó gyarmati történelme teljes mértékben dokumentált.
1693-ban Siguenza a Mexikó-völgy térképészeti és hidrológiai felmérésével foglalkozott. Ugyanebben az évben elkísérte Andrés de Pes admirálist a Mexikói-öböl és Florida északi partvidékének felfedezésére, ahol először írta le a Mississippi torkolatát . A benyomásokat Alonso Ramirez szerencsétlenségei című regénye tükrözte. Ettől az évtől kezdi kiadni az első mexikói újságot, az El Mercurio Volante -t .
Siguenza még 1668-ban kezdett érdeklődni Mexikó ókori történelme iránt, ez azután történt, hogy találkozott Juan de Alva Ixtlilxochitl-lal, a Texcoco vezetőinek leszármazottjával. Megörökölte Chimalpain archívumát , amely később Lorenzo Boturini gyűjteményébe került .
1694-ben lemondott az egyetemről, és láthatóan visszatért a jezsuita rendhez. 1699-ben az inkvizíció tagja lett corregidor (cenzor) ranggal. Urolitiasisban halt meg . Könyvtárát (518 kötet) a jezsuita főiskolára hagyta, ahol egykor tanult, testét pedig az orvosoknak, "hogy találjanak gyógyírt a halált okozó gonosz ellen".
Siguenza de Gongora nemcsak Mexikóban, hanem Európában is jól ismert volt. Bizonyítékok vannak arra, hogy XIV. Lajos király meghívta Párizsba.
Az Ixtlilxochitl archívumból származó kéziratokban Siguenza 1531-ből származó feljegyzéseket talált, amelyeket a Szűz megjelenésének szenteltek. Siguenza mélyen tisztelte ezt a képet, és 1662-ben egy verset szentelt Szűz Guadalupének. Siguenzának köszönhető, hogy ez a történet Mexikó nemzeti történelmének részévé vált. Lásd: Juan de Zumarraga .
1680-ban ő irányította az új alkirály, Don Antonio de la Cerda y Aragon tiszteletére diadalív építését.
Valószínűleg Siguenza volt az első kutató, aki összekapcsolta Mexikó ókori népeit Atlantisz mítoszával . 1680-ban különösen azt írta, hogy az olmékok Atlantiszból költöztek az Újvilágba. A kereszt képének jelenlétét az indiai ikonográfiában azzal magyarázták, hogy Tamás apostol Indiából Mexikóba költözött, és megkeresztelte ennek az országnak a lakóit.
Siguenza öröksége csak a független Mexikóban volt kereslet.