| Sigtuna kampány | |||
|---|---|---|---|
| Fő konfliktus: orosz-svéd háborúk | |||
| Sigtuna kapuk , a kampány állítólagos trófeája | |||
| dátum | 1187 | ||
| Hely | Sigtuna , Svédország | ||
| Eredmény | A svédellenes koalíció győzelme. Sigtuna pusztulása és hanyatlása. | ||
| Ellenfelek | |||
|
|
|||
Az 1187-es sigtunai hadjárat – bizonyos bizonyítékok szerint egy tengeri hadjárat a legnagyobb svéd város, Sigtuna teljes pusztulásához vezetett .
Nincs egyetértés a forrásokban, hogy ki pusztította el a svéd fővárost. A hadjáratról a novgorodi krónikákban nincs információ. A nyugat-európai évkönyvek csak röviden említik, a támadók nemzetiségét nem említik. Csak pogány- pogányoknak hívják őket , de akkoriban az ortodoxokra is vonatkoztatták ezt a nevet . A legrégebbi, az eseményeket részletesebben leíró forrás - a 14. század elejére visszanyúló Erik krónikája , amely a rendelkezésére álló dokumentumokon túl a népi legendákon alapul - észteknek nevezi a támadókat [1] . Ugyanakkor megemlíti, hogy Sigtuna veresége örömet okozott a karélok és az oroszok szívében . A következő forrás, Eric Olai krónikája (15. század közepe) azt állítja, hogy a támadást karélok és novgorodiak-rusicsiak hajtották végre. Néhány későbbi forrás említi az esteket . Egyes későbbi szerzők a fenti népeket különböző arányban egyesítik.
I. P. Shaskolsky szerint a támadókat karéloknak nevező Eric Krónikája a legmegbízhatóbb. Szerzőjének nyilvánvalóan nem volt bizonyítéka arra, hogy az oroszok közvetlenül részt vettek volna a hadjáratban, de úgy gondolta, hogy a kampányt az ő tudtával szervezték.
A következő évszázadokban a svédek a karélokat már nem tekintették veszélyes ellenségnek, amely képes volt ilyen hadjáratra, és más középkori történészek egyre inkább hangsúlyozták az orosz szlávok szerepét. Még az Eric krónikájának néhány későbbi listáján is Rusicsit tüntetik fel a karjalok helyett, a költői méret megsértése ellenére. Az észtek viszont az ókori források terminusainak félreértelmezése miatt jelentek meg.
A Novgorodi krónikák elhallgatását véleménye szerint az magyarázza, hogy a kampány nem volt a Novgorodi Köztársaság hivatalos eseménye. Nincs közvetlen bizonyíték a novgorodiak részvételére ebben a hadjáratban, de van közvetett bizonyíték.
A kereszténység felvétele és a fővárosnak a pogány Birkától való áthelyezése után sokáig Sigtuna volt Svédország vallási és politikai központja. Sigtuna a Mälaren - tó partján volt , 60 kilométerre a Balti-tenger partjától . A tavat szoros kötötte össze a tengerrel. A várost a természet és az ember jól megerősítette, az oda vezető út siklókon és kis kanyargós szorosokon keresztül vezetett. Sigtuna a leírt korszakban Svédország legnagyobb kereskedővárosa volt , igen jelentős szláv lakossággal. Sigtunában a XII. volt egy szláv kereskedelmi udvar, ahol állandóan szlávok helyezkedtek el. Az állandó szláv lakosság jelenlétét Sigtunaban a 12. században bizonyítja a Szent István kőtemplom. Miklós; romok vannak. A városban végzett ásatások során számos szláv kerámiatöredéket találtak - a szláv országokban gyártott és használt hullámvonalas díszítésű kerámiák - azt mutatták, hogy ezt a kerámiát a helyszínen gyártották. [2]
Ennek ellenére a támadóknak, akik feltehetően a Vuoksa nyugati torkolatából szálltak ki a tengerre (ahol később Vyborgot felállították ), sikerült észrevétlenül átkelniük a tengeren, áthaladniuk a csatornákon, és 1187. augusztus 12-én hirtelen elfoglalták a város. János érseket megölték . Sigtuna állítólag porig rombolt, nincs egyértelmű információ. Történelmileg azonban ismert, hogy soha többé nem állították helyre, és örökre elvesztette jelentőségét. Van olyan vélemény is, hogy a karélok nem pusztították el, és gazdaságát a svédek elnyomása okozta a sigtunai szlávok ellen, akiket azzal vádoltak, hogy együttműködtek a megtámadott karélokkal vagy nem álltak ellenük, és a svédek. lakossága egészen a XIV. századig élt a városban. A régészeti ásatások azt mutatják, hogy Sigtuna a pusztítás után is tovább növekedett és gazdagodott, legalábbis az 1300-as évek közepéig. Egyáltalán nem találtak korom-, hamuréteget vagy a tűz egyéb nyomait. A pusztítás mértéke, ha van, legalábbis erősen eltúlzott [3] [4] .
Figyelembe vették a főváros elvesztésének tapasztalatait, és a 13. században Birger jarl a Mälaren-tóhoz vezető szoros közelében felépítette a stockholmi várat , hogy megakadályozza az ilyen portyák megismétlődését.
1188 őszén Svédország és Gotland néhány városában elfogták a novgorodi kereskedőket . Egyes kutatók ezeket a krónikaadatokat Velikij Novgorod hadjáratban betöltött szerepének bizonyítékának tekintik [5] , de ebben a kérdésben nincs tudományos konszenzus [6] .
Egy másik igen ellentmondásos bizonyíték a novgorodiak részvételére a kampányban a Sigtuna-kapuk jelenléte a Szent Zsófia-székesegyházban . Ez a kapu, amelynek fő része a kutatók szerint 1152-1154 között készült Magdeburgban az újonnan épült plokki Mária Mennybemenetele székesegyház számára , szobrászati ikonosztáz , katolikus képekkel, köztük a magdeburgi és plokki püspökök alakjai .
A forrásokban nincs információ arról, hogyan kerültek Svédországba.
F. Adelung 1823 - as publikációja szerint , főként az eposz alapján , ezek a kapuk a novgorodiak katonai trófeája, akik 1187-ben hajóztak a tengeren Sigtunába.
Ezt a verziót Jacob Delagardie levele is megerősíti , amelyet 1616-ban írt Axel Oxenstierna svéd kancellárnak :
– Ami a rézkapukat illeti, amelyeket ő királyi felsége Novgorodból hozzá akar küldeni a látványosságok kedvéért, főleg, hogy valamikor Sigtunából vitték el, nagyon szeretném teljesíteni ő királyi felsége parancsát.
További feltételezések a novgorodi kapu megjelenésével kapcsolatban: a plokki székesegyház kifosztása litvánok által a 13. században egy mazóviai hadjárat során, vagy a lengyel papság ajándéka a novgorodi hercegnek. Egyes források szerint 1170 -ben – nem sokkal azután, hogy elkészültek [7] , más források szerint – nem korábban, mint a 15. század közepén kerültek Novgorodba [8] .
A Novgorodba került kapuk megsérülhettek vagy szétszedhettek a szállítás előtt – egyes elemek elvesztek belőlük, a helyi kézművesek más sorrendben szerelték össze.
A novgorodiak a leírt korszakban elfoglalták Derpt városát (1262) és Abo város helyén lévő települést (1198 megbízhatatlan) és magát Abo-t (1318), de a források nem említik a kapuk eltávolítását ezekből a városokból, és az első esetben még maga Abo sem volt még az. Ráadásul Dorpatban a novgorodiaknak nem sikerült elfoglalniuk a várat, ahol a város székesegyháza volt. Magán a kapun Szent Siegfried vallási kultuszához kötődő vonások láthatók , akit különösen Sigtunaban tisztelnek [9] [10] .