A szibériai neolitikum Szibéria történetében a neolitikum korszaka (Kr. e. VI-II. évezred, a Távol-Északon és a Távol-Keleten bizonyos megnyilvánulásokban egészen a 19. századig ) [1] .
A szibériai neolitikum egybeesik az úgynevezett holocén éghajlati optimumával . A neolitikumban Szibéria természete teljesen elnyerte modern megjelenését. A tundra a Jeges-tenger partjain terjedt el . Délen egy erdő-tundra sáv húzódott, amely, mint az erdei nyelvek, betört az északi folyóvölgyek mentén. Az erdőzóna jelenleg a Csendes-óceántól a Balti -tengerig egy összefüggő szélességi övben húzódik . Az igazi zöld szibériai óceán több ezer kilométeren keresztül zajos volt az ázsiai szárazföld mélyén. A Távol-Keleten a komor , sötét tűlevelű tajga átment az Amur és a Primorye buja erdőibe , ahol saját állatviláguk alakult ki. Az éghajlat azonban akkor sokkal melegebb és enyhébb volt, mint a régi.
Az erdei neolitikumhoz hasonlóan a lakosság fő tevékenysége továbbra is a vadászat , a halászat és a gyűjtés . Csak az Amur régióban terjedt el korlátozottan a mezőgazdaság . A hatékony vadászfegyver, az íj és nyíl , mindenütt elterjedt , a halászok olyan halászhálókat sajátítanak el, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy viszonylag ülő életmódra váltsanak. A legtávolabbi szibériai régiók lakossága új kőfeldolgozási módszereket sajátít el: köszörülést és fúrást (megjelenik egy csiszolt kőbalta ) . Kerámia (kerámia) jelenik meg . A vízi közlekedés (csónakok) elsajátítása folyamatban van. A rock art virágzik . Példa erre a mai napig fennmaradt tomszki sziklarajz .
A tundra és a kelet-szibériai tajga félig ülő vadászai között gazdaságilag független családok és több, legfeljebb 21-25 fős család egyesületei voltak. A távol-keleti halászok és gazdálkodók nagy létszámú (legfeljebb 50 fős) közösséggel rendelkeztek, akiket a közös élelemszerzés egyesített. Az ilyen nagy munkaközösségekben világos törzsi szervezet alakult ki. A közös eredet és az exogám szokások által összekapcsolt családi-gazdasági és törzsi csoportok törzsekké egyesültek - a neolitikum legmagasabb társadalmi-területi szervezete.
A nyugat-szibériai neolitikum felfedi kapcsolatait a közép-ázsiai mezolitikummal, valamint rokonságát Kelet-Európa ( Pit-Comb Ware kultúra ) és Közép-Ázsia ( Kelteminar kultúra ) neolitikum kultúrájával.
Nyugat-Szibériában a hosszú távú, félig ásott települések jelenléte a neolitikus lakosság ülő természetéről tanúskodik. A halászat kezd jelentős szerepet játszani. Ilyenek például a folyó melletti Chesty-Yag-fokon található települések. Ljapin , Sortynya és Hulyum-Sunt az Észak-Soszván . Ezek a települések köpenyeken és udvarokon, mocsaras tóparti területeken helyezkednek el, ezért erődítésnek nyoma sincs. Nincsenek se árkok, se sáncuk. Kellő védelemként szolgált körülöttük a vad természet. Az ilyen települések lakói télen állandó lakásokban, például ásókban éltek . A dúcok négyzet alaprajzúak, igen nagy méretűek. A legnagyobb ásók területe eléri a 600 négyzetmétert. és több, mélységük 3-4 m. Csoportosan, esetenként sorokban helyezkedtek el. Az ilyen épületeket az egész csapat összefogásával kellett építeni, és kétségtelenül közösségi-törzsi lakásként szolgáltak. A dúcok, bár jóval kisebbek voltak, 3-4 ezer év elteltével is megmaradtak itt, mint fő lakástípus.
A nyugat-szibériai neolitikus kultúrákra elsősorban a hegyes fenekű edények jellemzőek, amelyeket szalagöntéssel készítettek, és teljes külső felületén lineárisan szúrt és fésűs díszítéssel díszítettek. Közép-Szibéria déli részén a legrégebbi a kora neolitikus kerámia, szőtt háló lenyomataival és a Khaitinsky típusú kerámia - 7800-5500 évvel ezelőtt. n., követségi típusú kerámia - 6900-4100 éves. n., Ust-Belsk típusú kerámia - 6600-4100 éves. n., Isakov típusú kerámia - 5200-4500 éves. n., Szerovi és késői szerovi kerámia - 5200-4300 évvel ezelőtt [2] .
A nyelvészek szerint a nyugat-szibériai neolitikum beszélői a proto-uráli nyelvet beszélték , amely a Kr. e. 6. évezredben szamojéd és finnugor ágra bomlott . e.
Kelet-Szibéria a Jenyiszejtől keletre kezdődik. A Bajkál-vidék perifériájára megy át. A transzbaikáliai Ust-Kareng kultúra régészeti lelőhelyein található kerámia edények 12 ezer évvel ezelőttre nyúlnak vissza [3] . A szjalakh kultúra elhozta a kerámiát Kelet-Szibéria népeihez (Kr. e. 5-4. évezred). A Bajkál régió neolitikus lelőhelyeit tanulmányozták a legteljesebben . A Bajkál neolitikum A. P. Okladnikov által kidolgozott regionális periodizálása egész Kelet-Szibéria alapja lett.
Jelenleg a Bajkál régió neolitikumában megkülönböztetik a Kitoi kulturális és kronológiai szakaszt (kora neolitikum, VI vége - Kr.e. V. évezred közepe) és Serovo-Isakov (fejlett neolitikum, V vége - IV. évezred közepe). Ezt követi a kora bronzkor. A transzbajkáli Fofanovszkij-temető 6460-5220 -ból származik. időszámításunk előtt e. [4] A paleolit hagyományok még mindig érezhetőek a kora neolitikus kitoi kultúrában, de a csiszolt adzek, a kétoldalasan megmunkált nyílhegyek és a kerámia teljesen újkőkori megjelenést kölcsönöz a Kitoi komplexumoknak. A fejlett neolitikum korszakában a kitoi kultúrát felváltja a szerov kultúra. A szerovitákat felváltó Isakov-kultúra hordozói elődeiktől örökölték a kerámiagyártás és -festés módszereit, de némileg átirányították gazdaságukat, ami a termelési leltárban is megmutatkozott.
A mitokondriális DNS vizsgálata a kora neolitikus kitoi kultúra paleopopulációiban (a Lokomotiv temető az Angara felső folyásánál , Irkutszk város területén ) és az azt felváltó fejlett neolitikum Isakov kultúrájában ( I. Ust-Ida temetője a középső Angarán) arra a következtetésre jutott, hogy e kultúrák populációja genetikailag összefügg [5] [6] . A , C , D , F , G (G2a alklúd) , U (U5a alklúd) [7] mitokondriális haplocsoportokat azonosították a kitoi kultúra képviselői között a Lokomotiv temetőből, akik 8125-6885 évvel ezelőtt éltek . A C (Khuzhir-Olkhon), D (Khuzhir-Olkhon), G2a (Manzurok), Z (Khuzhir-Olkhon), F1b (Ust-Anga) mitokondriális haplocsoportokat Serov mintákban, a D mitokondriális haplocsoportot (Borki-1) határoztuk meg. Kitoiban a D (Obkhoi, Eduganka, Makarovo), G2a (Obkhoi), C (Obkhoi) [8] [9] mitokondriális haplocsoportokat azonosították a Glazkovitákban . Y - kromoszóma haplocsoportok R1a1-M17 (LOK_1980.006 és LOK_1981.024.01), K , C3 és mitokondriális haplocsoportok F , A , D , C , U5a , G2a . A Shamanka II helyen csak az Y-kromoszómális K haplocsoportokat azonosították [10] [11] .
A Bajkál - tó délnyugati partján, a Slyudyankától nem messze , a Shamansky-fok második dombjának nyugati lejtőjén található Shamanka II temetőben a kora neolitikum-bronzkor leleteit tartalmazó kultúrréteget jegyeztek fel. .
Az állandó vadkeresés félnomád életmódra kényszerítette a Bajkál népét. Nem voltak hosszú távú településeik és lakásaik, mint a nyugat-szibériai félig ásók. Az általuk hagyott lelőhelyeken a régészeknek csak számos máglyát és könnyű, chum típusú hordozható lakás nyomait sikerül megtalálniuk . Jakutföldön a Bajkál népéhez kulturálisan és életmódjukban közel álló törzsek éltek . A Bajkál-Léna etnokulturális terület magában foglalta a Bajkál-régió, Jakutia és a szélső északkeleti régészeti kultúrákat. A teljes kínálatra jellemzőek a gyengén díszített kerek fenekű edények háló- vagy hamis textillenyomatokkal. A kerámia tömör forma és háló felhasználásával, majd később kiütéssel készült. A Bajkál-Léna közösség a paleo-ázsiai népek távoli őseihez kötődik .
Az Amur régió és Primorye a távol-keleti civilizációk befolyási övezetébe tartozik. A mezőgazdaság kezdetét Primorye és Amur régióban is feljegyezték, de a neolitikus kultúrák gazdaságának fejlődési folyamatát a Közép- Amur medencéjében vizsgálták a legteljesebben .
A Selemdzha-kultúra Ust-Ulma-1 lelőhelyén talált kerámia a formázómassza szerves komponensének radiokarbon elemzésével datált 8900-12590 évvel ezelőtt [12] .
A Gromatukhinskaya kultúra a Gromatukha folyón (a Zeya mellékfolyója ) és az Amur felső részén létezett 15,5-6,8 ezer évvel ezelőtt [13] . Az első sült agyagedények a Kr.e. 12. évezredben jelentek meg ott. e. A Gromatukha kultúra kerámiájának keltezésének eredményei azt mutatták, hogy kora 13 300-10 400 évvel ezelőtti [14] .
Az 1970-es években az Amur folyó és a Malysevszkaja- csatorna találkozásánál, az Amur folyó és a Malysevszkaja-csatorna találkozásánál fekvő távol - keleti településen A. Okladnyikov akadémikus és a történelemtudományok doktora, V. Medvegyev azonosította a vándorvadászok oszipovi kultúráját , a legrégebbi az Alsó-Amurban [15] . A Khummi -tavi településre 13260 ± 100 éves radiokarbon dátumot kaptak. n. (AA-13392), Gasya településére - 12960 ± 120 év. n. (Le-1781) [16] . Az Osipovskaya kultúra nevét az Osipovka 1 településről kapta , amely egykor az Amuron átívelő vasúti híd közelében, Habarovszk mellett található. Oroszország legrégebbi kerámiája az Osipovskaya kultúrához tartozik (Kr. e. XI-IX. évezred). A radiokarbonos kormeghatározás eredményei szerint emlékei 13300 és 7700 évvel ezelőtti időintervallumban léteztek. n. A Kr.e. XI. évezred Osipovskaya kultúra településein. e. aleurolit ékszereket , jade gyűrűt és korongot találtak [17] . Közvetlenül az időben a legősibb Osipovskaya kerámiakultúrát követi a kora neolitikus Mariinsky-kultúra , amely a Kr.e. 8–7. évezredre nyúlik vissza. e. (lelőhelyek a Suchu-szigeten (IX. és XII. ásatás), Petropavlovka-Ostrov lelőhely). A Malysev -kultúra a 7. második felébe - a Kr. e. 4-3. évezred fordulójába - tartozik. e. (Malishevo-1, Amur szanatórium, Seremetyevó) [18] . Észak-Japánban ( Jōmon Pottery ), Koreában és Kínában is vannak neolitikus lelőhelyek kerámiákkal és korai keltezésekkel.
A közép-Amur medencéjében kiemelkedett úgynevezett "Novopetrovszk" kultúra [19] egyértelműen összetett jellegű volt - ebbe mesterségesen kombinálták a 15,5-8,5 ezer évvel ezelőtti különböző régészeti kultúrákhoz tartozó leleteket. A legtöbbet Novopetrovka I, Novopetrovka II, Novopetrovka III és Konstantinovka települések tanulmányozták. A "Novopetrovsk" kultúrában nem voltak mikrolitikus szerszámok, de csiszolták őket, ami lehetővé tette számos fatermék készítését. A "Novopetrovszk" kultúra kerámiája műszaki és technológiai, morfológiai és díszítő tulajdonságaiban közel áll az északkelet-kínai ananszi kultúra kerámiáihoz [20] .
Primorye legrégebbi kerámiás lelőhelyei a Csernyigovka (körülbelül 10770 évvel ezelőtt), az Ustinovka-3 (körülbelül 10000 évvel ezelőtt), a Pereval (több mint 8300 évvel ezelőtt) [ 21] .
Primorye késő neolitikus településeire nemcsak a reszelő és a gabonareszelő , hanem a földművelésre szolgáló vállkapák , a félhold alakú palasarló is jellemző . Az Amur régió neolitikus halászai nemcsak hálókkal és hálókkal rendelkeztek , hanem a világ legrégebbi csecsebecséit is feltalálták homorú jade lemez formájában . Primorye és Amur régió neolitikus kultúráinak sokfélesége mellett számos közös vonása van. A Távol-Kelet az ülő emberek világa, akik falvakban élnek , szilárd állandó lakásokban, például félig ásókban. Ennek az életmódnak a gazdasági alapja a termelő halászat volt. Itt a neolitikumban alakult ki az ülőhalászok gazdasági és kulturális típusa, amely számos amur népnél megmaradt a néprajzi modernitásig. A hatékony amuri halászat nemcsak a letelepedést, hanem a lakosság enyhe növekedését is biztosította. És ezek a tények (erős település, jelentős népsűrűség) a Primorye és a Közép-Amur-vidék termékeny földjei mellett bizonyos, ha nem döntő szerepet játszottak abban, hogy a helyi lakosság asszimilálja a kézi (kapás) mezőgazdaságot. déli. Az amuri neolitikum sajátos díszítőművészete, olyan meghatározó elemek, mint az amuri fonat, spirál és meander , megőrizték az amur modern tunguz-mandzsúriai néprajzi művészetét . Ez genetikai kapcsolatukra utal a távol-keleti neolitikus kultúrák hordozóival.
Szibéria szélső északkeleti régiói ( Csukotka és Kamcsatka ) a neolitikum korában sokáig a megmaradt mezolitikus hagyományok elterjedésének területe maradtak. Csak a Kr. e. II-I. évezredben. e. az északkeleti neolitikus kultúrák ( Tarya Kamcsatkán és Észak Csukotka Csuktkán ) teljesen kifejlődött formát nyernek. Folyamatos retusálással finomra dolgozták az első agyagedényeket, csiszolt fejszéket és különféle kőkéseket , megjelennek a kaparók, nyílhegyek és lándzsák.
Egyes kerámiafajták Szibéria nyugati és keleti részén egyaránt elterjedtek. Például az Uszt-Belszkaja típusú (6600–4100 évvel ezelőtti) kerámiahagyomány a Közép-Jenyiszej medencéjétől az Angaráig és a Bajkál vidékéig széles területet ölelt fel, bár kialakulási központját még nem határozták meg pontosan. [2] .
A tudósok úgy vélik, hogy ez a kerámiahagyomány tovább terjedt keletre. Tehát az Uszt-Belszkaja kultúrát később (4900-1900 évvel ezelőtt) a Távol-Keleten is feljegyezték. Parkolói a Közép-Anadyr mentén találhatók , Kolimában és Chukotkában. [22]
Az Ust-Belaya falu közelében található temetkezési hely az Anadyr folyónál található Chukotkában. Megnyitotta N.N. Dikov 1956-ban. Ezt a kultúrát késő neolitikumként azonosította. [23] [24]
A. Zelenszkaja szerint az Uszt-Belszkij halom a Kr. e. 1. évezred elejére nyúlik vissza. De régészeti megfeleléseket találunk vele egy későbbi alaszkai eszkimó kultúrában is. Ott még a XIX. századig kialakultak ezek a technológiai hagyományok. [24]