Serusier, Paul

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. április 30-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Paul Serusier
fr.  Paul Serusier

Paul Serusier
Születési dátum 1864. november 9( 1864-11-09 )
Születési hely Párizs , Franciaország
Halál dátuma 1927. október 7. (62 évesen)( 1927-10-07 )
A halál helye Morlaix , Finistère , Franciaország
Polgárság  Franciaország
Műfaj portré
Tanulmányok
Stílus Nabis
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Paul Serusier ( fr.  Paul Sérusier , 1864. november 9., Párizs , Franciaország -  1927. október 7. , Morlaix , Finistère , Franciaország ) - francia posztimpresszionista festő . Paul Gauguin tanítványaként a " Nabis " szimbolista művészeti csoport egyik alapítója lett .

Életrajz és munka

Paul Serusier ősei francia Flandriából származnak . A Lycée Condorcetben tanult . Paul apja, a Houbigant parfümgyár ( francia  Houbigant ; alapítása 1775-ben) [1] igazgatója, fiát kereskedői pályára készítve a Joubert utcai Marion irodaszerboltban talál neki helyet. Végül édesanyja ragaszkodásának és háziorvosa közbenjárásának köszönhetően Paul engedélyt kap arra, hogy kövesse hivatását.

Filozófia tanulmányai után 1886 -ban  Serusier belépett a párizsi Académie Julian - ra . Serusier az 1888 -as Szalonban bemutatja az "Egy breton takács műhelye" című festményt: dicséretes értékelést kapott, valószínűleg hagyományos jellege miatt. Paul szülei megnyugodtak [2] .

1888 - ban  meglátogatta Gauguint Pont-Avenben , aki felfedezéseibe avatva meghatározta Serusier művész további alkotói sorsát. Serusier úgy döntött, hogy csak elutazása előestéjén közelíti meg Gauguint, és mivel nem volt idő hosszas beszélgetésekre, Gauguin elvitte Serusier-t a Pont-Aven erdőbe, és felajánlotta, hogy az ő vezetésével ír egy kis tájképet egy szivar fa fedelére festve. doboz és a "Talisman" [3] .

Párizsba visszatérve Serusier bemutatta Gauguin ötleteit barátainak az Academie Julienben, köztük Maurice Denisnek , Bonnardnak , Vuillardnak , Vallottonnak , Ransonnak (mind olyanoknak, akik később a Nabis csoport magját alkotják ), akik bár nem teljesen új művészi elveket fogadtak el, de ezek hatására megváltoztatták festészeti stílusukat.

Serusier többször meglátogatta Gauguin-t Bretagne -ban , és 1889-ben hosszú ideig vele élt Le Poulduban, és a munkastílust akadémikus diákból modern festővé változtatta.

A Le Poulduban Serusier más művészekkel is találkozott – különösen Charles Filigerrel és a holland Meir de Haannal. Charles Chasse ezt írta: „Serusier karrierjének továbbfejlődése megmutatta, hogy szellemének fő törekvése az volt, hogy egyensúlyt teremtsen a magánélet és a tábornok, a saját lelke és a világ között; az volt, hogy ily módon matematikai alapot adjon eszményének – és ugyanígy magának a matematikának is emberi és vallási alapot akart adni. „A szintézis” – magyarázta Serusier – „a formák teljes változatának redukálását jelenti néhány olyan formára, amelyet képesek vagyunk gondolkodni: egyenesekre, több szögre, körívre és ellipszisre; Ha túllépünk ezeken a határokon, elveszünk a sokféleség óceánjában.” [2]

Serusier átveszi a Gauguin-i „ kloisonizmus ” módszerét, amely a hagyományos rajzon és egyértelműen elhatárolt színsíkok használatán alapul. Ez a módszer, amely a japán metszet, a középkori ólomüveg ablakok és a cloisonne zománcok formai technikáinak kreatív újragondolásából fakadt, lehetővé tette a művészek számára, hogy a vonal és a színfolt teljesen új szintézisét érjék el, nem tükrözve, hanem átalakítva a természetet. a művészi képzelőerő ereje. Ha azonban Gauguin számára a „kloisonizmus” csak eszköz a maximális kifejezés elérésére, akkor Serusier számára ez egy dekorációs technika, amely lehetővé teszi a formák furcsa mintáinak és a helyi hangok elrendezésének szépségének közvetítését.

A művész fokozatosan kialakítja saját stílusát, amelynek jellegzetes vonásai jól láthatóak a „Pont-Aven triptichon” festményen. Serusier arra törekedett, hogy a képet további szellemi tartalommal ruházza fel, egy egész irodalmi programot fektessen bele. A Pont-Avens Triptichonban a szüret konkrét cselekményéből kiindulva a művész mitopoétikai kompozíciót alkot, amely az emberi lét szinte minden fő szimbólumát tartalmazza. A térdelő kisbabával és a gyümölcsöt szedő nő csak öltözékében hasonlít a breton parasztasszonyokra, ezek a képek amolyan archetipikus képek, amelyeknek sokféle történelmi és művészeti asszociációt kell kelteniük a nézőben.

Serusier munkájában a szellemi elem gyakran elnyomta a tulajdonképpeni művészi elemet. Nem véletlen, hogy a mester elméleti tevékenysége talán híresebb volt, mint gyakorlati festői tevékenysége. Serusier a Nabis csoport egyik ideológusa volt , amely szokatlan nevét a "próféta" héber szóból kapta. A "Nabis" alapját Serusier diáktársai képezték a Julien Akadémián. A csoport tagjai a képi szimbolika széles programját hirdették meg , azzal érveltek, hogy az érzelmek és szimbólumok a formák kapcsolatán keresztül közvetíthetők. Elméleti megállapításaiban Serusier Gauguint a hagyományos kánonok megsemmisítőjeként, a Nabis csoport festészetét pedig új művészetként mutatta be, szintetizálva a különböző kultúrák és korszakok legjobb művészi eredményeit.

A kilencvenes évek elejének francia művészeti életében Serusier szinte központi figurává nő ki. Ő vezeti az egész irányt, Gauguin felfedezései közül, aki Óceániába távozott, számos felfedezést neki tulajdonítanak.

Albert Aurier francia kritikus a "Szimbolisták" című műsorcikkében [4] az elsőnek nevezi őt a fiatal művészek között, és nagy jövőt ígér a mesternek. 1895-ben Serusier és Maurice Denis Olaszországon és Németországon át utazva az első európai művészek között fedezték fel az olasz és német primitívek különleges szépségét, bennük a dekoratív megoldások kifejező erejét és eredetiségét.

Párizsban Serusier aktívan részt vesz a szimbolisták irodalmi köreiben, érdekli a neoplatonizmus, a keleti filozófia és a misztikus rituálék. Fokozatosan felerősödik világképében a katolicizmus hatása.

1907-ben Serusier a Ranson Akadémia professzora lett [5] , majd valamivel később elkezdett dolgozni fő elméleti munkáján, a The ABC of Painting (1921) című könyvön, amely a 20. század számos művészére hatással volt. E könyv után Serusier már nem alkot semmi jelentőset. A művész munkáját nagyban nehezítette felesége súlyos betegsége, amely beárnyékolta élete utolsó éveit.

Paul Serusier 1927. október 7-én halt meg Franciaországban.

Galéria

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Houbigant (parfumeur)  (fr.)  // Wikipédia. — 2016-08-21.
  2. ↑ 1 2 Olvassa el az Encyclopedia of Symbolism: Painting, Graphics and Sculpture online 37. oldalát a booksonline.com.ua oldalon. . bookonline.com.ua. Hozzáférés időpontja: 2017. február 21.
  3. ↑ UTÓSZÓ. "Paul Gauguin" | Henri Perruchot (elérhetetlen link) . litersp.ru. Letöltve: 2017. február 21. Az eredetiből archiválva : 2017. február 22.. 
  4. ↑ Les Symbolistes , Revue encyclopédique 2, 1892. április 1., pp. 474-486, illusztrált

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák