Sentinsky templom

Templom
Sentinsky templom
Karach.-Balk. Synty Klis
43°38′13″ é SH. 41°51′57″ K e.
Ország  Oroszország
Elhelyezkedés Alsó Teberda
gyónás Ortodoxia
épület típusa Keresztkupolás
Építészeti stílus bizánci
Az alapítás dátuma 10. század
Állapot  Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 091610659980006 ( EGROKN ). Tételszám: 0910009004 (Wikigid adatbázis)
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Sentinsky templom ( Karach. -Balk. Synty Klisa ) egy keresztény templom, 965-ben épült a modern Karacsáj-Cserkeszia területén .

A Teberda bal partján, egy hegyvonulaton , a modern Karachay aul Nizhnyaya Teberda (korábban Senty, Karach. -Balk. Synty ) közelében található, 18 km-re délre Karacsaevszk városától .

A templom története

A templom pontos keltezésének alapja a keleti kar északi falán található építési felirat. A felirat fekete festékkel készült, a díszítés első szakaszának fehér csiszolt vakolatára, a dátum nagy kiemeléssel. A betűk magassága 1,3-2,8 cm, számokban pedig 2-6,8 cm. Szövege a következő:

+ Ἐνεκεν[ίσ]θ(η), ἐνεώσ[θ(η)] ὁ να[ὸς] τ(ῆς)

ὑπεραγίας θ(εοτόκ)ου ἐπὴ βασηλ[είας

Νηκηφώρου, Βασηλ[είου] καὶ [Κωνσταντίνου

κὲ Δα(υὶ)δ ἐξουσηωκράτορ(ος) [Ἀλανίας

κ(αὶ) Μαρίας ἐξουσ[η]ωκράτ[ορίσσης

μ]ην(ὴ) Ἀπρη(λίου) β´, ἡμέρᾳ ἁγ[ή]ου Α[ντιπάσχα (?)

δηὰ χηρὸς Θεοδώρου, μητ[ροπο-

λ(ίτου) καθηγη(ασμένου) Ἀλανί(ας), ἀπ[ὸ] κ[τί-

σε(ως) κό(σμου) ἔτ(ους) ςυογ´. Ἀν[ε-

γράφε[το] δηὰ χειρὸς [τοῦ δεῖνος

ἀποκρησ(ιαρίου) πατρ(ικίου).


+ Felszentelt, felújított templom

Istennek szent anyja az uralkodásban

Nicephorus, Basil és Constantine

és David, Alanya exuziokrata,

és Maria Exusiocratoressa

Április 2-án, a szent antipascha (?) napján,

Theodore, Metropolitan keze által

lita a felszentelt Alanya, tól

béke 6473-ban

kézzel írt név,

a patrícius apokríziája.

A 19. század második felében a templom közelében felépítették a Megváltó színeváltozásának ortodox kolostorát [1] ; A kolostor apácái rekonstruálták a templomot, eltorzítva annak eredeti formáját. A szovjet hatalom éveiben a kolostort árvaház-internátussá alakították át (a XX. század végén, a 21. század elején elhagyták), jelenleg restaurálják. [2]

A Sentinsky-templom mellett található egy szintén 10. századi kőmauzóleum , amelyet feltehetően magasabb papi rangok temetésére szántak – ez az Észak-Kaukázusban egyedülálló épület .

Építészet

A templom egykupolás, alaprajzában kereszt, keletről csatlakozik hozzá apszis . A falak jól faragott homokkőből, mészhabarccsal épültek. A kupola alatti hevederívek falazatában, a kereszt keleti ágának dobozboltozata és az apszis boltozata közötti ívben, valamint az ablaknyílások átlapolásában (az apszis kivételével) lábazatot használtak (akárcsak más keresztkupolás alán templomokban).

Az apszis előtti rugós ív enyhén patkó alakú. Az oltár három ablakát íves bemélyedésekkel ellátott tömbök fedik - beléjük vésett levéltárak -, a Shoanin templomban a fénynyílások  azonos átfedésével találkozunk .

A homlokzatok falai egy-két polcos egyszerű párkányzattal végződnek, amelyet a legutóbbi restaurálás során restauráltak a 19. századi fényképekből. Az ókorban a templomot fehérre meszelték, a tetejét cserepekkel borították. Most nyeregtetős az emlékmű. A felső falazatsorok azonban a fogókban nem vízszintes sorokban, hanem „ívben” mennek.

A Sentinsky-templom tervének egyszerűsége a pilaszterek hiányában is kifejeződik: a körívek közvetlenül a falakon nyugszanak. A konstrukciós jellemzők közül érdemes figyelmet fordítani a hagyományos alanyai lépcsős gerendaívekre (ezúttal igen fejlett). Az alaniai építészetben egyedülálló a boltozatok „gerenda” formája. A kereszt karjainak végeit vékony, semmire nem támaszkodó, a boltozatok „íves” alakját megismétlő ívtartók egészítik ki.

Három ajtó vezet a templomhoz: nyugatról, északról és délről. Mindegyik azonos alakú, tetején félkör alakú tetőablak található. A fény ezeken a lunettákon és tizennégy keskeny ablakon keresztül jutott be a belső térbe.

Az ablakkitöltés nyoma jelenleg csak a nyugati timpanonban olvasható jól. Valószínűleg fakereteket helyeztek be az összes ablaknyílásba. Az egész Sentinsky-templomban kerek üveg maradványokat találtak, amelyeket ugyanabban a keretben helyeztek el. A templom három oldalról (nyugatról, északról és délről) az előcsarnokokhoz csatlakozik, szélessége megegyezik a kereszt karjaival; itt nyílik mindhárom ajtó.

Az előcsarnokok jelenlegi formájában 1897-ben épült, a régi alapra épült építmények. Valószínűleg eredetileg valamivel a templom fő részének építésének befejezése után jelentek meg - a falakkal szomszédos helyen vakolás nyomai nyomon követhetők. Nem világos, hogy eredetileg szándékoztak-e. Lehetséges, hogy agyaghabarcsos javításuk időben egybeesik a templom festésének utolsó szakaszával (vagyis legkorábban a 11. század végén).

Kívül több, sekély faragással díszített kő található a falazatban. Nyilvánvalóan másodszor használják őket az építőiparban, de eredetük továbbra is tisztázatlan. Lehetséges, hogy kezdetben semmi közük nem volt a templom építéséhez.

Belső

A Sentinsky templomban sok festménytöredéket őriztek meg. Ez Alanya legnagyobb freskókomplexuma.

A templom festésének 4 szakasza van.

Első szakasz

Kezdetben a templom falait meszelték a jövőbeni festés reményével. A képek csak az apszis ablakai között voltak. Ez két nagy kereszt lépcsőzetes magaslatokon („kálvária”). A keresztek ágai a vége felé kissé kiszélesednek, és „drágakövekkel” vannak díszítve. Három pigmentet használtak: a legdrágább kéket (az egyetlen eset a templom összes falfestményén), kormot és vörös okkert. A keresztek töredékei ma is láthatók. Talán voltak még képek, amelyek eltűntek a következő vakolatrétegek alatt.

Második szakasz

A következő lépésben az első réteg képeit fehérítettük. Az apszisban négy nagy kereszt és fölöttük díszvonal jelent meg. Ennek az időszaknak a képei csak részben láthatók (vagy elvesztek, vagy a későbbi festményrétegek fedik el). A nyugati kereszt a legjobban az apszis északi oldalán látható. Főkontúrja grafikonnal van megrajzolva (a vakolatra karcolt mélységi kontúrrajz). A keresztnek enyhén kiszélesedő végei vannak. Az ágak "szegmensekre" vannak osztva, fehér, piros és szürke színben. Az ágak metszéspontjában kört húzunk, amelyből minden irányban egy pár párhuzamos egyenes indul el. Az ágak végén, a sarkoknál két kör van. A kereszt alatt hagyományos feliratok láthatók a következő címekkel: "IC XC NHKA". A kereszttől jobbra, a következő előtti intervallumban két hasonlóan díszített kör látható. Meg kell jegyezni, hogy ennek a szakasznak az összes köre mély körkörös grafikonnal rendelkezik. A másik három kereszt a sejtett töredékekből ítélve hasonló alakú.

A templom összes falán a keresztek fölött egy fonat volt - egy díszcsík. Elemei piros, szürke, fekete és fehér színnel vannak festve, és fehér és piros "pöttyökkel" "díszítve". Kívülről a fonat piros és szürke színű kis „szirmokkal” van „díszítve”. Ennek a falfestménynek a szerzője nem volt profi, így a kép kissé hanyagul készült.

Harmadik szakasz

A harmadik szakaszban az apszis ablakai fölött látható az Istenszülő, az oltárablaktól balra pedig a szent. Az ablakokon áthaladó második színpad fonott díszére az Istenszülőt festették. Derékig ábrázolva van a Sign-Vlachernitissa ikonográfiájában . A forradalom előtti művész-kutatók, I. A. Vladimirov és A. N. Dyachkov-Tarasov rögzítették . Az Istenszülő mellkasának szintjén a Megváltó Emmánuel képe megmaradt és tökéletesen látható a medálban. Úgy tűnik, a 20. század elején a negyedik szakasz későbbi festésével még nem omlott össze teljesen a bevonat, és a Baba sem látszott. A kutatók rajzain a csecsemő nem látható, ezért a Szűz Szűz Sentinsky-képét néha Orantának nevezik .

A Megváltónak nem volt glóriája – a hagyományos szálkereszteket meszeléssel írták. Előttünk a „hit pajzsának” szimbolikus képe, amikor Krisztus glóriájának köre és a medalion körvonala eggyé válik.

A szent képe az oltár ablakaitól északra található, és egy téglalap alakú piros színű mezőbe van írva. Az aláírás nem maradt fenn, de a jobb oldali háttérben a jelek szerint fehér színű nyomai láthatók. A kép egyfajta nagy ikonnak tűnt. A szent képe alatt a vakolatra karcolt graffito található , amely a Szent Miklós nevével fémjelzett kép aláírása. Úgy tűnik, előttünk van Szentpétervár képe. Myrai Miklós , amit ikonográfiája is megerősít.


Galéria

Lásd még

Jegyzetek

  1. Tizennegyedik augusztusában említette A. Szolzsenyicin Teberdinszkij néven .
  2. Spaso-Preobrazhensky kolostor . Letöltve: 2017. október 18. Az eredetiből archiválva : 2022. április 2.

Irodalom

Linkek