| szent hely | |
| "Gurzuf-nyereg" szentély | |
|---|---|
| 44°35′20″ s. SH. 34°14′14 hüvelyk e. | |
| Ország | Krím |
| Elhelyezkedés | Krími hegyek , a Gurzuf-nyereg -hágó közelében |
| Fő dátumok | |
|
|
| Állapot | az állam védi |
A Gurzuf -nyeregszentély egy ősi nyitott típusú szentély a krími hegyekben , a Gurzuf-nyereg -hágó közelében , az ókor idejéből .
A szentélyt 1981-ben fedezték fel a Jalta-Alushta gázvezeték építése során, amelynek árok 50 méteren átvágta a kultúrréteget. Véletlenszerű leletekre bukkantak a helyi erdészek. Az 1981-1982-es feltárási munkák meghatározták az emlékmű rétegzetét , feltárták az első leleteket, és bizonyítékot szolgáltattak a szentély ókorban való létezésére és a középkori keresztény kegyhelyekre . 1983 óta a Jaltai Állami Egyesült Történeti és Irodalmi Múzeum expedíciója szisztematikus terepmunkát kezdett az emlékmű tanulmányozására. Tizenegy évszakon keresztül a terület nagy részét 2400 m 2 területen tanulmányozták . Ennek eredményeként megadták a fogadalmi leltár főbb csoportjainak jellemzőit, meghatározták az emlékmű abszolút kronológiáját és a rítuselemeket az ókori és barbár kultúrák vallási épületeiben ismert rítusokhoz képest [1] .
A szentély 1434 m tengerszint feletti magasságban található, és egy platform, amelyet sziklába vájt sekély gödrök sora vesz körül. Középen tűz égett, amelyen az isteneknek feláldozott állatok húsa égett. Emiatt a kőzet sok helyen vörösre kalcinálódott. Körülbelül 3000 m2 -en 3-20 cm vastag kultúrréteg került elő . A római felszerelések felfedezett tárgyai különböző időpontokban kerültek a szentélybe, és más-más kulturális rétegben voltak, más adományozott fogadalmi tárgyakkal keveredve . A szentélyben található tárgyak ilyen töredezettsége a kultúrréteg kialakulásának sajátosságával függött össze. Ugyanazon a helyen végeztek szertartásokat, amelyek a korábbi rétegek folyamatos tönkretételéhez és a bennük lévő dolgok mozgatásához vezettek anélkül, hogy (ritka kivételektől eltekintve) egyértelműen lokalizált kronológiai komplexumot alkottak volna, sőt sok tárgyat szándékosan meg is károsítottak. Ezért a hellenisztikus és római kor azonosított leleteinek kronológiai csoportjainak kiosztását összehasonlító tipológiai módszerrel [1] [2] végezték el .
Különféle, gyakran értékes áldozatokat vittek a szentélybe. Több száz érmét találtak, köztük aranyat is: Kherszonészosz, Tiberius és Néró római császáré , Asander, Dynamia , Aspurg bosporai királyoké , VIII. Mithridatészé . Zeusz , Poszeidón , Hermész , Artemisz , Tyche ókori görög istenek ezüst- és bronzfiguráit találták meg . A doboz csatja Aphrodité szobra formájában készült. Ezüst párducfej díszítette a bútorokat. Ezüst tárgyak: kígyó formájú karkötő és madárfigura. Az aranytárgyak közül: kígyóképű pecsétgyűrű, gránátbetétre faragott pillangós gyűrű, másik üvegbetétes gyűrű, gránáttal díszített fibula [2] . A leletek közül a következő tárgycsoportok emelkednek ki: római katonai felszerelések (támadó, védekező, katonai ruha részei , lőszerek , vallási katonai kellékek), edények (üveg és fém), bronz és vas orvosi és sebészeti műszerek Olasz gyártás és csövek tárolására, érmék, ékszerek. A csonttani anyagok az eláldozott állatok fajösszetételét mutatták be: nagy és kis szarvasmarhák, sertések, lovak. Az emlékmű az ie 7. századból származik. e. és a késő ókor végéig - a VI. századig [1] [3] .