Sari al-Saqati

Sari al-Saqati
Személyes adat
Szakma, foglalkozás misztikus
Születési dátum 772
Születési hely
Halál dátuma 867. szeptember 8
A halál helye
Ország
Vallás iszlám
Teológiai tevékenység
A tevékenység iránya szúfizmus
A tevékenység helye Bagdad
Információ a Wikidatában  ?

Abu-l-Hasan Sari ibn Mugallis al-Sakati ( arab. سري السقطي ‎; 772  - 867 ) iszlám teológus, a szúfik második generációjának jól ismert képviselője.

Életrajz

Bagdad Karkh negyedében élt kereskedő ( sakati ) családjában született . Sári kereskedelemmel foglalkozott, és őszinteségéről volt ismert. Más kereskedőkhöz hasonlóan ő is a hadísz tanulmányozásának szentelte életét . Tanítóinak neve Bagdadtól Kufán át Mekkáig tartó útjára utal [ 1 ] .

Körülbelül 35-40 éves korában találkozott a szúfi szenttel, Marruf al-Karhival († 815), aki miatt al-Saqati abbahagyta a kereskedést, és megkezdte élete második szakaszát. Közömbössé vált az őt körülvevő világ iránt, és a szúfizmus útját választotta. Számos utazás új távlatokat nyitott előtte. Az 'Abbadan kolostorban böjtgyakorlatokkal próbált csatlakozni a basri iskolához . Útközben találkozott a szíriai remetével , Ali al-Jurjanival , aki tartós hatással volt rá, és tekintetét Szíria felé irányította . Ott ismerkedett meg Ibrahim ibn Adham iskolájával , aki több szempontból is lenyűgözte őt. Északon Damaszkuszba , Ramlába , Jeruzsálembe és Tarzuszba utazott , ahonnan 60 évesen csatlakozott a dzsihádhoz . 833 körül befejezi remeteségét, és visszatér Bagdadba [1] .

Fudayl ibn 'Iyad († 803) szintén befolyásolta nézeteit , de nem ismerte személyesen. Úgy tűnik, nem állt szoros kapcsolatban al-Muhaszibivel († 857). Sári életének harmadik szakasza, amely közvetlenül Bagdadba való visszatérése után kezdődött, tanári tevékenységéhez kötődött. Diákok nemcsak Irakból és Khorasanból ( Abu-l-Qasim al-Junayd , Abu Said al-Kharraz , Abu-l-Hussein an-Nuri , Samnun , Ibn Masruki és mások) érkeztek hozzá, hanem Szíriából is ( Ali al ) - Ghadairi , Ismail ibn Abdullah ash-Shami ). Tanítványai között voltak hivatásos szúfik és jámbor munkások, kereskedők, sőt muhaddik és kádik is . Sári valószínűleg kiváló tanár volt, aki tudta, hogyan kell kezelni és ösztönözni a diákokat [1] .

Csak a közeli barátoknak volt fogalmuk misztikus élményéről . Szabályt írt a kezdő szúfik számára. Nem tudni, Sári meddig volt aktív pedagógus. Egy bizonyos ponton teljesen visszahúzódott saját tapasztalatai világába, és csak közeli barátját, Abu-l-Qasim al-Junaidot (megh. 910 körül) engedte közeledni hozzá . Bagdad lakói a következő magyarázatot találják Sári negyedik életszakaszára: amikor körében tanított, a mizantróp , Abu Dzsafaras-Szammak elhaladt, és a további tanulmányok végzését a következő megjegyzéssel árnyékolta be: "Abu l-Hasan, tétlenek pihenőhelyévé váltál” [1] .

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 Reinert, B., 1997 , p. 57.

Irodalom