Zapatista Nemzeti Felszabadító Hadsereg

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. május 20-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 8 szerkesztést igényelnek .
Zapatista Nemzeti Felszabadító Hadsereg
Ejército Zapatista de Liberacion Nacional

Az ESANO zászlaja
Ideológia Gevarizmus
Anti -globalizmus
Libertárius szocializmus
Szocializmus
Anarchizmus
Anarcho-kommunizmus
Jelmondat "Demokrácia! Szabadság! Igazságszolgáltatás!"
Vezetők Subcomandante Elisa
Subcomandante Marcos
Comandante Ramon †
Aktív in Chiapas , Mexikó 
Megalakulás dátuma 1994. január 1
Ellenfelek Mexikói Szövetségi Kormány
A tagok száma mintegy 3000 aktív résztvevő és milícia, valamint több tízezer civil támogató
Weboldal ezln.org.mx
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Zapatista Nemzeti Felszabadító Hadsereg ( SANO , spanyolul:  Ejército Zapatista de Liberación Nacional , EZLN ), amelyet gyakran zapatistákként is emlegetnek , egy radikális baloldali mozgalom Mexikó legdélebbi Chiapas államában .

A mozgalom neve Emiliano Zapata tábornok, az 1910-1920 közötti mexikói forradalom  hősének nevéhez fűződik . A SANO szinte minden falujában van Zapata, Che Guevara és Marcos alparancsnok képe [1] .

Bár az ESLN ideológiája a libertárius szocializmust tükrözi , hasonlóan az anarchizmushoz és a libertárius marxizmushoz, az ESLN elutasította és megkérdőjelezte [2] a politikai besorolást. A mozgalom társadalmi támasza a szegény indiánok - parasztok . A zapatisták követelik a mexikói bennszülött népek jogainak alkotmányos megszilárdítását, ellenzik a neoliberális reformokat Latin-Amerikában, a NAFTA -szerződés ratifikálását , valamint a paraszti közösségi földek eladását és megvásárlását lehetővé tevő törvények elfogadását.

Ahogy a mexikói hadsereg 1994-ben visszaverte a lázadásukat, az EZLN tartózkodott a fegyverek használatától, és új stratégiát fogadott el, hogy megkísérelje mexikói és nemzetközi támogatás megszerzését. Az ESLN online kampányaival sikeresen terjesztette a hírt nehéz helyzetéről és szándékairól az egész világon. Ez a taktikai változás az EZLN-nek nagy támogatást hozott a különböző civil szervezetektől. A zapatisták dokumentált javulást értek el Chiapas államban a nemek közötti egyenlőség és a közegészségügy terén, bár még mindig nem tudnak politikai autonómiát kialakítani tartományukban [3] .

Történelem

Nem erőszakkal akarjuk rákényszeríteni a döntéseinket, hanem demokratikus teret akarunk teremteni. Nem a korábbi gerillahadviselés klasszikus értelmében vett fegyveres harcot látjuk az egyetlen útnak és a mindenható igazságnak, amely köré minden szerveződik. A háború alatt mindent nem a katonai konfrontáció, hanem a politika dönt el, ez a tét. Nem azért mentünk háborúba, hogy öljünk vagy megöljenek minket. Azért mentünk háborúba, hogy meghallgassunk.

Marcos subcomandante [4]

1990-es évek

1983. november 17- én a Zapatista Nemzeti Felszabadító Hadsereget hozta létre a különböző szervezetek politikai aktivistáinak kis csoportja, akik ragaszkodtak Che Guevara forradalmi elméleteihez . Nem sokkal később a SANO felvette a kapcsolatot az önkormányzó indiai közösségekkel, akik arra kérték a gerillákat, hogy vegyék át a latifundisták " fehér gárdájának " támadásaival szembeni védelmet, és élelem fejében képezzék ki őket katonai ügyekben. és alapvető javak biztosítása. A partizánközpont egyik alapítója Cesar Yanes volt , Marcos alparancsnok a SANO "arcává", Ramona parancsnok pedig a szervezet női szárnyának szimbólumává válik . 1992 - re a zapatista hadsereg reguláris haderőinek száma több ezer harcosra nő.

1994. január 1-jén a Guatemalával határos Chiapas állam déli részén (amely akkoriban Mexikó legszegényebb állama volt) fegyveres felkelés kezdődött, amelyben akár 4 ezer zapatista vett részt. A kezdeti szakaszban a lázadók hétre támadtak, és legalább négy önkormányzati központot elfoglaltak. Azonban már január 2-án, a kormánycsapatok offenzívájának megkezdésével összefüggésben a zapatisták visszavonultak a nehezen megközelíthető területekre - Chiapas felföld délkeleti részére és Lacandon Selva nyugati részére . A repülést a lázadók ellen használták. Emberek százezrei vonultak spontán módon Mexikóváros és az ország más városainak utcáira, és követelték a kormánytól, hogy hagyja abba az ellenségeskedést és kezdje meg a tárgyalásokat. Január 12-én, amikor a tárgyalások megkezdése miatt a harcokat leállították, a zapatisták Chiapas állam területének mintegy 20%-át ellenőrizték, a konfliktusban összesen 140 ember halt meg [5] (a egyéb források, 145 fő [6] ).

1994. február közepén a zapatisták szabadon engedték Chiapas egykori kormányzóját, Dominguez tábornokot ( Absalón Castellanos Domínguez ), akit 1994. január 2-án elfogtak a lázadók [7] .

1995 októberében a kormányerők Mexikóvárosban letartóztatták az ESLN egyik vezetőjét, Fernando Yáñez Muñozt (" Comandante German "). A Chiapas állambeli felkelés kezdete óta a kormányerők által letartóztatott és elfogott ESLN-lázadók legmagasabb rangú személyisége lett [8] .

A zapatisták eredeti célja az volt, hogy egész Mexikóban forradalmat gyújtsanak fel, és mivel ez nem történt meg, a felkelést platformként használták fel, hogy felhívják a globális figyelmet a NAFTA-egyezmény aláírása elleni mozgalmukra, amely a SANO szerint kiszélesedett. a gazdagok és a szegények közötti szakadék Chiapasban – a későbbi események megmutatták, hogy a zapatistáknak igazuk volt [9] . A SANO emellett a 65 éven át az Intézményi Forradalmi Párt (PRI) irányítása alatt álló mexikói kormány nagyobb demokratizálását , valamint az 1917-es mexikói alkotmány által előírt, de a PRI által nagyrészt figyelmen kívül hagyott földreformot szorgalmazta [10]. .

1995 folyamán több szakaszban folytak hosszas tárgyalások a hatóságokkal. Végül az ESLN és a szövetségi kormány aláírta az első "San Andrés Megállapodást", amely megváltoztatta a mexikói alkotmányt és elismerte az indiai népek jogait és kultúráját, valamint az indiai közösségek és lakott területek autonómiához és önkormányzathoz való jogát. tőlük. Papíron maradtak, létezésüket a jelenlegi hatalom egyszerűen figyelmen kívül hagyja.

1996. január 1-jén megalakult a Zapatista Nemzeti Felszabadítási Front  - egy országos civil szervezet, amely ugyanazokkal a követelésekkel áll elő, mint a SANO, de legálisan és fegyverek nélkül.

Későbbi események

1996 és 2005 között a zapatisták számos "konzultációt" folytattak a mexikói civil társadalommal, és erőszakmentes nyomást gyakoroltak a kormányra a San Andrés-i megállapodások végrehajtása érdekében. A Zapatista Nemzeti Felszabadítási Front 2005. november 23-án feloszlott [11] .

2002 májusában az ESLN három aktivistáját ( Rafael López Satis , Gustavo Estrada és Alejandro Méndez ) szabadon engedték – az 1994-es felkelés résztvevőit, a kormányerők letartóztatták és 8 év börtönre ítélték [12] .

Az ESLN aktivistái többször is ellenezték az egyesült államokbeli vállalkozók Mexikóban és Chiapas államban való jelenlétét és vállalkozói tevékenységüket. Ennek a tevékenységnek a részeként 2002. december közepén Chiapas államban útblokádot kezdeményeztek az amerikai állampolgárok ( Ellen Jones és Glen Wersch ) tulajdonában lévő Esmeralda rancho ( vendégrancho Esmeralda ) ellen. nyaralóhely az USA-ból érkező turisták számára. A blokád megkezdése után a tanyák beköltöztek a városba, és a birtokot a cselédekre bízták. 2003. február 28-án Nuevo Jerusalem ( Nuevo Jerusalem ) falu mintegy 100 lakosa elfoglalta a tanyát, anélkül, hogy erőszakot alkalmaztak volna az itt maradt két szolgával szemben, a helyszínre érkező rendőrök nem szálltak szembe velük [13] .

2005. június 28-án a zapatisták bemutatták a Lacandon dzsungel hatodik nyilatkozatát [14] , amelyben bejelentették alapjaikat és világnézetüket Mexikónak és a világnak. A nyilatkozat megismétli a Chiapas lakosságának körülbelül egyharmadát kitevő bennszülött népek támogatását, és kiterjeszti ezt a fogalmat "Mexikó összes kizsákmányolt és nyomorgóra". Együttérzését fejezi ki az alter globalisták nemzetközi mozgalma iránt, és anyagi segítséget ajánl nekik Kubában , Bolíviában , Ecuadorban és más országokban, amelyekkel közös üzletet folytatnak. A nyilatkozat azzal a felhívással zárul, hogy mindazokat, akik jobban tisztelik az emberiséget, mint a pénzt, csatlakozzanak a zapatistákhoz a társadalmi igazságosságért folytatott harcban Mexikóban és külföldön. A nyilatkozat az elnökválasztási kampány helyett alternatív országos kampányt (az „egyéb kampányt”) szorgalmaz. A kampányra készülve a zapatisták több mint 600 nemzeti baloldali szervezetet, bennszülöttek képviselőit és nem kormányzati szervezetet hívtak meg hazájukba, hogy meghallgatják emberi jogi panaszaikat egy kéthetes találkozósorozat keretében, amelyek a találkozók egy plenáris üléssel zárultak. Szeptember 16-a, egy nap, amikor Mexikó Spanyolországtól való függetlenségét ünnepli. Ezen a találkozón Marcos alparancsnok arra kérte a szervezeteket, hogy hivatalosan is csatlakozzanak a Hatodik Nyilatkozathoz, és részletesen ismertette a zapatisták hat hónapos, Mexikó 31 államában megtett útját, amelyre a 2006 januárjában indult választási kampánnyal egy időben került sor.

2006 elején Zapatista felvonulást tartottak az ország mind a 32 régiójában. Az akciót az "Egyéb Kampány" részeként hajtják végre, amelynek a zapatisták szerint a hivatalos pártok által javasolttól eltérő alternatívát kell adnia a mexikóiaknak az ország fejlesztésére.

Ideológia

A zapatista mozgalom ideológiája, a neosapatizmus ötvözi a hagyományos maja hiteket a libertárius szocializmussal , az anarchizmussal [15] [16] és a marxizmussal . A neosapatizmusban a mexikói anarchisták és különféle latin-amerikai szocialisták által történelmileg befolyásoltnak tekinthető Subcomandante Marcos határozottan marxista [17] elemet hozott a mozgalomba.

Minden forradalmi szervezet számára szokatlan lépés, hogy az ESLN [18] által az 1994-es első felkelés előtt közzétett dokumentumok közvetlenül meghatározták a nép azon jogát, hogy ellenálljanak az ESLN igazságtalan cselekedeteinek. Meghatározták a nép jogát is:

követelni, hogy a forradalmi fegyveres erők ne avatkozzon be a polgári rend ügyeibe, illetve a mezőgazdasággal, kereskedelemmel, pénzügyekkel és iparral kapcsolatos tőkeeladásba, mivel ez a szabadon és nép által választott polgári hatóságok kizárólagos előjoga.

És hozzáteszik, hogy az embereknek "fegyvereket kell vásárolniuk és meg kell őrizniük önmaguk, családjaik és tulajdonuk védelmében a mezőgazdasági, kereskedelmi, pénzügyi és ipari tőkét a forradalmi erők vagy kormányok fegyveres támadásaival szembeni törvénynek megfelelően".

Forradalmi női jogok

1994. január 1-jén, a Lakadóniai dzsungel első nyilatkozatában a zapatisták bemutatták a forradalmi jogot Mexikó népének, a kormánynak és a világnak. Tartalmazza a Forradalmi Nőjobbot [19] , amely kimondja:

  1. A nőknek faji hovatartozásuktól, vallásuktól, bőrszínüktől vagy politikai hovatartozásuktól függetlenül joguk van részt venni a forradalmi harcban, ahogyan akarnak és úgy döntenek.
  2. A nőknek joguk van dolgozni és tisztességes bért kapni.
  3. A nőknek joguk van eldönteni, hány gyermeket szeretnének vállalni.
  4. A nőknek joguk van részt venni a közösség ügyeiben és tisztségeket betölteni, ha nincs más feladatuk, és demokratikusan választják meg őket.
  5. A nőknek és gyermekeiknek joguk van az elsősegélynyújtáshoz és az élelemhez.
  6. A nőknek joguk van az oktatáshoz.
  7. A nőknek joguk van megválasztani párjukat, és joguk van megtagadni a házasságot.
  8. A nőknek joguk van ahhoz, hogy mentesek legyenek a rokonok és az idegenek erőszakától.

A zapatisták és a posztkoloniális kilátások

A zapatisták reakciója a NAFTA 1994-es bevezetésére a gyarmatosítás hatásait átélt társadalmakban végbemenő felfogásbeli változást tükrözi [20] . Az úgynevezett posztkoloniális perspektíva a gyarmatosítás kulturális és politikai hatását vizsgálja az egykor gyarmatosított társadalmakra, és azt vizsgálja, hogy ezek a társadalmak hogyan tudtak leküzdeni a gyarmatosítók leszármazottai által több évszázados diszkriminációt és marginalizálódást [21] . Mexikóban a posztkoloniális perspektíva elmélet túlnyomórészt azokon a területeken fejlődik ki, amelyeket az őslakosok túlsúlya és szegénysége jellemez, mint például Chiapasban. Az elmúlt húsz évben Chiapas a mexikói kormánnyal szembeni félelmetes erővé vált, küzdve az építési erőszak és a globalizáció okozta társadalmi és gazdasági hanyatlás ellen [22] . A zapatista felkelés nemcsak a globalizáció és a szabadkereskedelem következményeivel kapcsolatban vetett fel sok kérdést; megkérdőjelezte a spanyol gyarmati rendszer által alkotott régóta fennálló elképzeléseket is [21] . A posztkolonializmus az imperializmus ellentéte, mert megpróbálja megmagyarázni, hogyan lehet leküzdeni a gyarmatosítás által teremtett előítéleteket és korlátokat. Ez különösen nyilvánvaló azokban az országokban, ahol nagy a társadalmi-gazdasági egyenlőtlenség, ahol a gyarmati eszmék szilárdan ott vannak a gyarmatosítók leszármazottaiban.

Az egyik legkorábbi példa arra, hogy a zapatisták okosan alkalmazták a posztgyarmati perspektívát, az volt az első kísérletük, hogy felhívják a figyelmet lázadásukra olyan szervezeteken keresztül, mint az Egyesült Nemzetek Emberi Jogi Tanácsa és a Gazdasági és Szociális Tanács [23] . Ez jelentős lépés volt az őslakosok jogainak oktatása és a zapatisták követelései felé, mert a nyugati történelmi hatalmi csatornát használták annak bemutatására, hogy a mexikói kormány valóban tiszteli az ország szegény és marginalizált népét. Az ESS és más hagyományos nyugati nem-kormányzati testületek felé fordulva a zapatisták autonómia érzetet kelthetnek a posztkoloniális perspektíván keresztül, és újradefiniálták magukat mind őslakosként, mind Mexikó polgáraiként [24] .

Politikai önrendelkezés

A zapatizmus szabadság

Kommunikáció

Az ESO kezdettől fogva kiemelten kezelte a Mexikó többi részével és a világgal folytatott kommunikációt. Az ESO a modern technológiát – beleértve a mobiltelefonokat és az internetet – használta fel, hogy nemzetközi szolidaritást alakítson ki rokonszenves személyekkel és szervezetekkel. Köztudott, hogy a Rage Against the Machine rap-rock banda támogatja a SAN0-t azáltal, hogy egy vörös csillagot használ koncertjei hátterében, és gyakran beszél arról, hogy mi történik a SAN0-val a koncertjeik során. Ennek eredményeként az aktivisták kis csoportjai megtámadják Mexikó elnökét külföldi útjai során a "chiapasi helyzetről". A Zapatisták kiemelkedően szerepelnek a Rage Against the Machine dalszövegeiben, nevezetesen a "People of the Sun", a " Wind Below ", a "Zapata's Blood" és a " Warin Within a Breath " [25] .

A zapatisták egyik legjelentősebb támogatója Manu Chao énekes is . Koncertjein a SANO jelképeit használja, köztük Subcomandante Marcos beszédeinek felvételeit.

Tevékenységek 2005-2013-ban

2006. május 3. és május 4. között tüntetéssorozat zajlott az illegális virágbeszállítók Texcocóból való kényszerű eltávolítása ellen, hogy egy Walmart fiókot építsenek ki. A tüntetések erőszakossá váltak, amikor az állami rendőrség és a szövetségi megelőző rendőrség mintegy 5000 ügynököt vitt San Salvador Atencóba és a közeli közösségekbe. A Hatodik Nyilatkozatot követő Népfront a Föld védelméért helyi szervezet regionális és országos szimpatizánsok segítségét kérte. Zero delegált és Másik kampánya akkoriban május elsejei rendezvényeket tartott a közeli Mexikóvárosban, és gyorsan a helyszínre érkezett. A következő napokat erőszak jellemezte, mintegy 216 letartóztatást, több mint 30 nemi erőszakot és szexuális zaklatással vádolt rendőrségi vádat, öt deportálást és két áldozatot: a rendőrség lelőtt egy 14 éves fiút, Javier Cortest és egy 20 éves fiút. éves UNAM közgazdász hallgató, Alexis Benhumea 2006. június 7-én reggel halt meg, nem szabadult ki a kómából, amelyet a rendőrség által kilőtt könnygázgránáttal ért fejütés okozott [26] .

2006 végén és 2007 elején az amerikai kontinens más őslakosaival együtt Subcomandante Marcos a zapatisták nevében meghirdette az őslakosok interkontinentális találkozóját. Az EHRN Amerika és a világ többi részének őslakosait hívta meg egy találkozóra, amely 2007. október 11. és 14. között tartott Sonorában , Guaymas városa közelében . A Konferencia Nyilatkozata szerint ezt a dátumot azért választották, mert "515 év telt el az őslakos népek ősi földjeinek inváziója és a hódító háború, a kapitalista korrupció és kizsákmányolás támadása óta . " Comandante David ezt mondta egy interjúban: „A találkozó célja, hogy megismerjük egymást, megismerjük egymás fájdalmát és szenvedését. Ossza meg tapasztalatainkat, mert minden törzs egyedi” [27] .

Jeles tagok

Új médiatechnológiák és a zapatisták ötlete

A zapatisták mögött az az elképzelés áll , hogy taktikai médiával hívják fel a közvélemény figyelmét a politikára. A politikai aktivizmus egy formájaként használt zapatista elképzelés az a felfogás, hogy "a fő dolog a látvány, amit az eseményről a médiában kelt, és nem maga az esemény" [28] . Ez a reprezentáció a zapatisták azon képességéből fakad, hogy az új médián keresztül képesek kommunikálni és egyetemes szolidaritást teremteni Mexikóban és szerte a világon. Az új médiatechnológiák alkalmazására példa a Chiapas Media Project.

„A kommunikáció forradalma komolyan megváltoztatta a médiától a közönségig terjedő „erőegyensúlyt” [29] . Ez lehetővé tette a zapatista eszme virágzását, új csatornákat nyitva és erőteljes fórumot biztosítva a polgárok politikai részvételéhez (lásd e-demokrácia ) példátlan méretekben. „A digitális, hálózatba kötött média azonnali, sokrétű, kétirányú kommunikációt tesz lehetővé a felhasználók között, akiknek most nagyobb az ellenőrzésük és több választási lehetőségük van” [30] , miközben egyszerre válnak felhasználókká, termelőkké és a társadalmi változások tárgyaivá.

A zapatisták szimbolikája

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Baspineiro, Alex Contreras. " A mexikói zapatisták titokzatos csendje archiválva 2008. december 26-án a Wayback Machine -nál ." Narco News (2004. május 7.).
  2. ↑ " Komün Chiapasban?" Mexikó és a zapatista lázadás archiválva 2022. március 24-én a Wayback Machine -nél »
  3. ↑ Chris Arsenault, "Zapatisták: A háború lélegzet nélkül?" Al Jazeera English , 2001. január 1 . Hozzáférés időpontja: 2014. február 1. Az eredetiből archiválva : 2014. január 29.
  4. ↑ Egy jobb világ álma visszatért archiválva 2011. június 12-én a Wayback Machine - ben, Alain Gresh, Le Monde Diplomatique , 2009. május 8.
  5. ↑ Mexikó // Foreign Military Review, 12. szám, 1995 (első borító)
  6. ↑ A szövetségi hatóságok többnyire figyelmen kívül hagyják a zapatistákat 1994 januárja óta, amikor a mexikói hadsereg több városból visszaűzte a gyengén felfegyverzett lázadókat Chiapas dzsungelébe 12 napon át tartó, 145 emberéletet követelő harcban. »
    Richard Boudreaux. A zapatisták a saját kormányzat felé haladnak. Az indiai lázadók csoportja öt felügyelő testület letételét ünnepli Dél-Mexikóban. Archiválva : 2014. március 4. a Wayback Machine -nél // Los Angeles Times, 2003. augusztus 11.
  7. ↑ Mexikó: Az indiai lázadók felszabadítják a volt kormányzót Archiválva : 2015. április 2. a Wayback Machine -nél // Los Angeles Times, 1994. február 15.
  8. ↑ A zapatista kulcsfontosságú vezetőt letartóztatták, Mexikó szerint archiválva 2015. április 2-án a Wayback Machine -nél // Los Angeles Times, 1995. október 24.
  9. ↑ Növekvő egyenlőtlenség Mexikóban: Visszatérés a háztartási jellemzőkhöz és a „Chiapas-effektus” – César P. Bouillon, Arianna Legovini, Nora Lustig :: SSRN . papers.ssrn.com. doi : 10.2139/ssrn.182178 . Letöltve: 2013. október 29. Az eredetiből archiválva : 2013. október 17..
  10. ↑ O'Neil et al., 2006 , p. 377.
  11. ↑ Részletek. Mexikóban a "Zapatista Nemzeti Felszabadítási Front" radikális szervezet feloszlott (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2012. július 25. Az eredetiből archiválva : 2013. május 11.. 
  12. ↑ Mexikó kiad 3 zapatista szövetségest . Archiválva : 2015. április 2. a Wayback Machine -nél // Los Angeles Times, 2002. május 24.
  13. ↑ Zapatisták elfoglalnak egy turistafarmot Archiválva : 2015. június 10. a Wayback Machine -nél // Los Angeles Times, 2003. március 1.
  14. ↑ A Lacandon dzsungel hatodik nyilatkozata
  15. ↑ Morgan Rodgers Gibson (2009) „Az anarchizmus szerepe a kortárs rendszerellenes társadalmi mozgalmakban”, Abahlali Mjondolo honlapja, 2009. december . Abahlali.org. Letöltve: 2013. október 29. Az eredetiből archiválva : 2013. október 12..
  16. ↑ Morgan Rodgers Gibson (2010) „Anarchizmus, az állam és a kortárs rendszerellenes társadalmi mozgalmak gyakorlata, 2010. december . Abahlali.org. Hozzáférés dátuma: 2013. október 29. Az eredetiből archiválva : 2011. november 28.
  17. ↑ " A zapatista visszatér: Egy álarcos marxista a csonkon Archívva : 2016. január 2. a Wayback Machine -nél "
  18. ↑ Szerkesztőség (downlink) . nodo50.org. Hozzáférés dátuma: 2013. október 29. Az eredetiből archiválva : 2014. január 6.. 
  19. ↑ EZLN – A nők forradalmi törvénye (a link nem érhető el) . Flag.blackened.net. Letöltve: 2013. október 29. Az eredetiből archiválva : 2013. december 13.. 
  20. ↑ Beardsell, Peter. Európa és Latin-Amerika: Returning the Gaze  (angol) . - Manchester, Egyesült Királyság: Manchester University Press , 2000.
  21. ↑ 1 2 Lunga, Victoria. Posztkoloniális elmélet: A globalizáció kritikájának nyelve  (angol)  // Perspectives on Global Development and Technology : folyóirat. - 2008. - Vol. 7 , sz. 3/4 . - P. 191-199 .
  22. ↑ Collier, George. A válság generációja  Chiapas középső felföldjén . - Rowmand and Littlefield Publishers Inc., 2003. - 33. o.
  23. ↑ Jung, Courtney. A bennszülött identitás politikája, a neoliberalizmus, a kulturális jogok és a mexikói zapatisták   : folyóirat . - 2003. Archiválva : 2017. március 16.
  24. ↑ Hiddleston, Jane. A mozgások megértése a modern gondolkodásban : A posztkolonializmus megértése  . – Durham, Egyesült Királyság: Acumen, 2009.
  25. ↑ Rosalva Bermudez-Ballin, Interjú Zach la Rochával (Rage Against The Machine) Archiválva : 2013. május 15., a Wayback Machine , Nuevo Amanecer Press (via spunk.org), 1998. július 8.
  26. ↑ Alcántara, Liliana Dan el último adiós a Alexis Benhumea . El Universal . Hozzáférés dátuma: 2011. március 3. Az eredetiből archiválva : 2011. november 28.
  27. ↑ Norrell, Brenda. " Zapatisták Select Yaqui a mexikói interkontinentális csúcstalálkozó házigazdájaként Archiválva : 2013. december 11. a Wayback Machine -nál ." Narco News (2007. május 7.).
  28. ↑ Meikle, G: "Networks of Influence: Internet Activism in Australia and Beyond", Gerard Goggin (szerk.) Virtuális nemzet: Internet Ausztráliában , University of New South Wales Press, 83. oldal, 2004.
  29. ↑ McQuail , D: McQail tömegkommunikációs elmélete (negyedik kiadás), 28. oldal, Sage, London, 2000.
  30. ↑ Croteau, D és Hoynes, W: Media Society: Industries, Images and Audiences , 313. oldal, Pine Forge Press, Thousand Oaks, 2003.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák