A Prochiron ( más görög πρόχειρος - kéznél) a bizánci polgári, büntetőjogi, bírósági és egyházi jog normáinak gyűjteménye . 879 -ben hozta létre I. Bazil császár parancsára . A Prochiron útmutató volt a bírák számára [1] , nem pedig hivatalos törvénykönyv.
Prochiron megismételte az Ecloga legtöbb rendeletét és alkalmazását . Oroszországban "várostörvény" néven ismert [2] .
I. Macedón Bazil (867-886) a trónra lépést követően megkezdte a meglévő jogszabályok reformját, ami három fő kódex megalkotásához vezetett: Epanagoga (Isagoga), Prochiron, Vasiliki . A Prochiron 907-908-ban jelent meg, és az Isagoge új kiadása volt, van egy verzió a Prochiron megjelenéséről 872-ben, az Isagoge létrehozása előtt [3] .
Prochiront Eclogue-val összehasonlítva a bizánci jogkutatók és jogászok arra a következtetésre jutnak, hogy jogi technikát tekintve lényegesen alulmaradt nála . Ugyanakkor a mennyiségi ismérv szerint a Prochiron jelentősebb volt (17 cím került rá) [4] .
A Prochiron a vérrokonok közötti házasságkötés tilalmát tartalmazta az ötödik fokig. Az eljegyzés meghatározása: "egy jövőbeli házasság megállapodása és ígérete". Azt is tartalmazza, hogy a hűtlen feleségnek megbocsátott férjet testi fenyítésnek kell alávetni, míg nem volt büntetés, ha a férj megölt egy „házastársat”, akit a felesége elkapott [5] .
A Prochiron a bûncselekmények büntetési normáit tartalmazta, így lopás és rablás esetén korbácsolást és pénzbírságot, valaki más tulajdonának felgyújtásáért testi kegyetlen büntetést, rablásért pedig büntetést írtak elõ [6] .
A Prochiron kellő részletességgel tükrözi a szerződési jog normáit, tükrözve a bizánci társadalom fő irányzatait a 9. század harmadik negyedétől. Így a kölcsön közvetlen kamattilalma jön létre , felmerülnek a modern társasági szerződés főbb rendelkezései [4] .