A " The Tale of the City of Jerusalem " (vagy The Tale of the City of Jerusalem ; más néven " Jeruzsálemi beszélgetés " [1] ) a " beszélgetés " műfajú ókori orosz írásmű emlékműve : kérdések és kérdések formájában megjelenő szöveg. válaszok olyan titokzatos témákra, amelyeket a Szentírás nem említett ; apokrif esszé [2] . A történet szerint Volot és Dávid királyai kérdéseket döntenek el Jeruzsálem , Jordánia , Ilmen-tó és így tovább minden város, folyó, tó stb. felsőbbrendűségéről. [3] A Mese Jeruzsálem városáról Az ókori orosz irodalom emlékei (1860) [2] .
Néha a történetet helytelenül jelölték meg "A három hierarcha beszélgetése" címmel a cselekményeik hasonlósága miatt. A „Beszélgetés” azonban kiterjedtebb, mint a történet, és több kérdést és választ tartalmaz, amelyek összetettebbek és bonyolultabbak, mint a történetben. Az ESBE szerint eredetileg a "Jeruzsálem város meséje" jelent meg, majd ebből fejlődött ki a " Három hierarcha beszélgetése ", ami viszont a " Galambkönyvről " című vers alapját képezte . [2]
Négy király gyűlt össze egy beszélgetésre, Volot Volotovics és David Ieseovich között . Volot elmeséli álmát, amelyet Dávid értelmez, megjósolva, hogy Volotnak lesz Salamonides lánya, és Salamon feleségül veszi, és lesz egy város Jeruzsálem Oroszországban, és benne az Isten Bölcsessége Zsófia apostoli székesegyháza . Ezt követően Volot és David javaslatot tesznek egymásnak, és különféle kérdéseket oldanak meg, például:
Ezután megoldódnak a kérdések Jeruzsálem , Jordánia , Ádám feje , ciprus , pevga (fenyő) és cédrus elsőbbségével kapcsolatban . [2] A három említett fáról feltehetően Krisztus keresztre feszítése történt ( Iz 60:13 ) . [4] .
A "Jeruzsálem város meséje" a "Monuments of Ancient Russian Literature" című kiadványban jelent meg ( Bezborodko gróf kiadásában , szerkesztette: N. Kostomarov , 1860, I. szám, 40. szám) [2] .