Plátói szerelem
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. március 21-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .Plátói szerelem - a kifejezés modern értelmében magasztos kapcsolatok, amelyek spirituális vonzalmon és romantikus érzékiségen alapulnak (a szerelem érzéséről ) [1] .
A kifejezés az ókori görög filozófus , Platón (Kr. e. 427-348) nevéből származik, aki az „ Ünnep ” című párbeszéd formájában írt művében egy Pausanias nevű szereplő szájába adott okoskodást az effajta szerelemről. . Ez utóbbi az "ideális" szeretetet érti – tisztán lelki.
Pausanias A lakoma című művében elmagyarázza a kezdődő szerelem érzésének lehetőségeit, és azt, hogy hogyan fejlődik ki kettős természetében: a szexuális vonzalomban és az aszexualitásban . Szókratész monológjának a platóni szerelem gondolatával kapcsolatos részleges jelentése Diotima prófétanőnek tulajdonítható , aki az isteni szemlélődés felé való felemelkedésként mutatta meg jelentését. Diotima és Platón számára általában az a leghelyesebb módja, hogy más emberek szeretetét használjuk, ha elméjüket az isteni szeretetre irányítjuk.
Röviden, az őszinte plátói szeretettel a szépség vagy az, aki szeret egy másik embert, inspirálja elméjét és lelkét, és figyelmét a spirituális világra fordítja. Szókratész elmagyarázza Platón szimpóziumát, a szerelemnek két típusa van: Erosz – közönséges szerelem, vagy földi szerelem, és isteni szeretet. A közönséges szerelemben nincs más, mint egy gyönyörű test fizikai vonzása a fizikai élvezet és szaporodás érdekében. Az isteni szeretet a fizikai vonzalommal kezdődik, vagyis a test szépségének vonzerejével, de fokozatosan átmegy a Legmagasabb Szépség szeretetébe. Az isteni szeretetnek ez a meghatározása később a plátói szeretet definíciója lett. A kifejezés a szúfizmusban is létezik , bár ezt a szót gyakran használják az Ishq-e-Haqeeqi [2] meghatározására .
A középkorban új érdeklődés mutatkozott Platón, filozófiája és a szerelemről alkotott nézete iránt. Ez Plethon miatt történt a ferrarai-firenzei katedrális idején 1438-1439-ben, amely aktívan hirdette Platón eszméit. Később, 1469-ben Marsilio Ficino kidolgozta a neoplatonikus szerelem elméletét, ahol a szerelmet az ember egyéni képességeként határozza meg, amely a lelkét kozmikus folyamatokhoz és magas spirituális értékekhez, valamint a paradicsom gondolatához vezeti [3]. .
Az angol kifejezés William Devinant The Lovers of Plato (megjelent 1635-ben) című művének kritikájából származik; A platóni szerelem filozófiájának kritikája népszerű volt I. Károly udvarában. A Platón szimpóziumában szereplő szeretet fogalmából származik, mint a jóság gondolatából, amely a jótékonyság és az igazság gyökereinél rejlik. A plátói szerelem rövid ideig divatos jelenség volt az angol királyi udvarban, különösen Henrietta Maria királynő , I. Károly király felesége körében. A plátói szerelemről néhány udvarias maszk témája volt, amelyek a Caroline-korszakban jelentek meg, bár a divat hamar kihalt a társadalmi és politikai változások nyomására [4] .
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ D. N. Ushakov. Plátói // Ushakov magyarázó szótára . - 1935-1940.
- ↑ Dall'Orto, Giovanni. A „szókratikus szerelem” mint az azonos neműek szerelmének álcája az olasz reneszánszban // Journal of Homosexuality : folyóirat. - 1989. - január ( 16. évf. , 1-2. sz. ). - P. 33-66 . - doi : 10.1300/J082v16n01_03 .
- ↑ Gerard, Kent; Hekma, Gert. A szodómia törekvése: Férfi homoszexualitás a reneszánsz és felvilágosodás Európában (angol) . New York: Harrington Park Press, 1989. - ISBN 978-0-918393-49-4 .
- ↑ K. Sharpe , Kritika és bók (Cambridge, 1987), ch. 2.
Linkek
 Szótárak és enciklopédiák |
|
|---|---|
| Bibliográfiai katalógusokban |