A transzfer (vagy transzfer az angolból transference , eredetileg németül Übertragung ) a pszichodinamikus pszichológia jelensége , amely korábban (főleg gyermekkorban) átélt érzések és kapcsolatok tudattalan átadásából áll, amelyek egy személynek, egy teljesen más személynek nyilvánultak meg. Beleértve a pszichoterapeutát és a pszichoterápiás ülés során . Ezt a jelenséget Sigmund Freud vette észre és írta le először , aki megmutatta annak kiemelkedő fontosságát a kliens (páciens) megértésében a pszichoanalízis folyamatában .
Az ellentranszferálás viszont a kliens felé történő fordított átvitel, amely gyakran előfordul a terapeutában. Úgy gondolják, hogy az ellentranszferencia helyes értelmezése a pszichoanalitikus folyamat során bekövetkező események megértéséhez is fontos.
Az átvitel pszichológiai folyamata az általánosabb projekciós folyamat sajátos formája . Fontos, hogy ezt a két folyamatot összehozzuk, és felismerjük, hogy az átvitel a kivetítés speciális esete – legalábbis én így értem. Kétségtelenül mindenki szabadon használhatja ezt a kifejezést saját belátása szerint. <...>
Az átvitel általában két ember között megy végbe, nem pedig emberi alany és tárgy között, bár vannak kivételek. [egy]
– Carl Jung , Tavistock LecturesMivel az átviteli folyamat többnyire automatikus vagy tudattalan, a páciens nem érzékeli az átvitel különféle forrásait és a kapcsolódó fantáziákat, attitűdöket és érzéseket (például szerelem, gyűlölet és harag). Az átviteli jelenség váratlanul jelenik meg az alany számára, és szorongásos állapotot okozhat. Az ilyen érzelmi minták kezdeti alakjai leggyakrabban a szülők, de gyakran a testvérek, a nagyszülők, a tanárok, az orvosok és a gyermekkori hősök is átadási forrásként szolgálnak.
Az átvitel a tárgyi kapcsolatok egyik formája, és mint minden tárgyi reláció, az első gyermekkori kötődéseket reprodukálja, és egyetemes jellege van. Az analitikus szituáción kívül a transzfer sokféle környezetben megnyilvánulhat: a pszichoterápia egyéb formáiban, a szomatikus betegségek kezelésében, az iskolában, a munkahelyen és a társas interakciókban. Az átvitel azonban a legvilágosabban és legintenzívebben a pszichoanalízis folyamatában jelenik meg .
Az átvitel tisztán dinamikus fogalom, amelynek nincs stabil eredménye; az elemzés folyamatában az áttétel folyamatosan változik (modulál) a párbeszéd állapotától függően, ezért az elemző a páciens múltjából különböző személyeket tud reprezentálni.
Nem minden reakció az elemzőnek transzfer. Némelyikük közvetlenül az attitűdjére vagy tényleges viselkedésére adott válaszként merül fel.
Freud először használja az átvitel kifejezést I. Breuerrel közösen írt művében, a "Study of Hysteria" című művében, 1895-ben. Sigmund Freud 1905-ben, " Egy hisztéria - eset elemzésének töredéke" című kiadványában beszél először az átviteli hatásról, úgy írja le, mint "az egykori személy lecserélésével kapcsolatban felébredő impulzusok és fantáziák újranyomtatása, másolása". - az orvos személye", akivel a beteg kiépíti szokásos kapcsolatát. És ha Freud kezdetben a transzfert az analitikus munkát megzavaró tényezőnek tekintette, akkor később eljut a transzfer, mint a pszichoanalízis fő mechanizmusának felismeréséhez, és a „transzferneurózis” kialakulásához, mint az analitikus kezelés szükséges feltételéhez. És a pszichoanalízisben a transzferneurózis kialakulásának fő ösztönzője a terapeuta személyisége.
A Freud által bevezetett és manapság a pszichoanalízishez kötődő fogalom nagy száma ellenére maga Freud a transzfert tekintette a három fő fogalom egyikének, amelyek jelenlétével az elméletben ezt az elméletet a pszichoanalitikus tudás területéhez tartozónak tekinthetjük (két másik : a tudattalan és az ellenállás ). Jacques Lacan az átvitelt a pszichoanalízis négy alapfogalmának egyikeként nevezi meg, az "ismétlési kényszer elve" mellett (lásd Túl az örömelven ), a tudattalant és a késztetést .
Lacan a tudásba való átadásról beszél: az elemző megszólítja az elemzőt , feltételezve, hogy tud róla valamit, és válaszolni tud kérésére; átad az elemzőnek bizonyos ismereteket önmagáról. Ezért az átvitel középpontjában Lacan számára a „feltehetően ismerő szubjektum” áll. Ugyanígy maga a tudattalan is, hiszen csak feltételezhetünk róla valamit, de ez a tudás nem lesz más, mint átviteli hatás. Egy 1964-es szemináriumon Lacan már nem a személyre, hanem az „analitikus jelenlétére” irányuló transzfer fejlődéséről beszél. Ez a „jelenlét”, a Másikban való részvétel hatása, amelyben elemző és elemző egyaránt megosztja a részét, ez a kiindulópont mind az átadáshoz, mind az ellenálláson keresztüli munkához .
A transzferneurózis egy specifikus tünet, amely a pszichoanalitikus kezelés során jelentkezik, és a pszichoanalitikus személyiségének részvétele az elemző tünetében . Freud kezdetben a transzferencia neurózist a pszichoanalízis akadályának tekintette, és az ellenállás egyik típusába sorolta, később azonban arra a következtetésre jutott, hogy a transzferneurózis a legfontosabb terápiás mechanizmus, és kialakulása nem akadály, hanem kötelező szakasz, a sikeres pszichoanalitikus kezelés feltétele.
Az átvitel lehet:
A transzfer – a tapasztalatok automatikus, tudattalan újratermelése – különbözik a munka- vagy terápiás szövetségtől, amely az elemző és a páciens közötti tudatos interakció. Egy ilyen szövetségben a páciens azonosul az analitikus terápia céljaival és módszereivel, és megérti a genetikai belátás szükségességét. A páciens együttműködési készsége kiegészül az elemző azon vágyával (amelyet a dolgozó énjeként fogunk fel), hogy segítse őt a belátás, a megértés és a tudatos kontroll elérésében. Egy ilyen szövetség a páciens énjének terápiás hasítását feltételezi: az én egyik része leszakad, és megfigyeli azt a részt, amelyik átéli. Az erős terápiás szövetség gyakran szükséges feltétele az elemzés folytatásának a markáns negatív transzfer időszakaiban.