| Passacaglia az életről ("Az ember eltűnik, mint egy árnyék") | |
|---|---|
| Zeneszerző | Stefano Landi (?) |
| A nyomtatvány | passacaglia |
| Időtartam | 5 perc |
| létrehozásának dátuma | 17. század |
| A teremtés helye | Olaszország |
Az életről (halálról) szóló Passacaglia , „Az ember eltűnik, mint az árnyék” ( olaszul Passacaglia della vita vagy latinul „Homo fugit velut umbra” ) a 17. század egyik leghíresebb énekműve . Általában, bár elegendő bizonyíték nélkül, Stefano Landi olasz zeneszerzőnek tulajdonítják .
Stefano Landi az első történelmi cselekményű opera, a "Szent Alekszej" ( 1632 ) zeneszerzőjeként vonult be a történelembe, világi és spirituális művek szerzőjeként. Általában neki tulajdonítják a Passacaglia della vita . Talán a dal dallama egy ismeretlen zeneszerzőé, és Lundy csak átdolgozta és hangszerelte. Azonban még egy ilyen állításra sincs elegendő ok.
A mű a 17. században rendkívül népszerű volt, híres régizenei együttesek és énekesek repertoárján szerepel. A leghíresebb előadók közül: Marco Bisli , Ensemble "I'Arpeggiata", Angelo Branduardi , Ensemble "Scintille di Musica", Fabio Anti, "La Vaga Harmonia", "Solomon's Knot" [1] , "Dialogus de Musica Ensemble" [ 2 ] .
Ez az ária egy akkoriban népszerű téma adaptációja, amely a tridenti zsinat gondolatait fejleszti [3] . A Passacaglia della vita rövid strófákból áll, amelyeket egy refrén egyesít , és amelyekben az élet mulandósága és a közelgő halál témája zajlik. Ez a téma az ókori Rómában népszerű Memento Mori ötlet továbbfejlesztése . Tertullianus szerint ott volt az a szokás, hogy a diadalmenet során a győztes parancsnokot kísérő lictor a fülébe súgta , hogy halandó ember („Respice post te! Hominem te memento!”) [4] [5 ] .
A dalszöveg szerzőjének másik közvetlen ihletforrása és művészi képei az Ószövetség . Hasonló motívumok hatják át a Zsoltárt : „Az ember olyan, mint egy leheletnyi szél, napjai úgy tűnnek el, mint az árnyék” [6] . Jób 14 -ben találhatók . 1-2:
"egy. A nőtől született férfi rövid életű és tele van bánatokkal: 2. mint a virág, kijön és leesik; elfut, mint egy árnyék, és nem áll meg.
– Jób 14:1,2Egy másik változat szerint a dal témája a középkori haláltáncok visszhangja , a "danse macabre", amely a középkori városok utcáin táncoló csontvázak képét idézi a hallgató képzeletében. Egy másik változat a Vagants művének hagyatékához köti . Ugyanez a kifejezés vált néhány szerzetesrend mottójává , különösen a kamaldulák és a kapucinusok mottójává , amelyekben a köszönést helyettesíti. A "Homo fugit velut umbra" szavakat az Ermita del Cristo de los Doctrinos bejáratánál faragták a kora barokk Spanyolországban .
A dal formáját a különböző művészettörténészek chaconneként vagy passacagliaként határozzák meg [7] . A dal alapja a basso ostinato , az alsó szólamban ismétlődő dallam- ritmus figura, amelyhez képest a felső szólamok frissülnek. Egy egyszerű strófikus dallamban, könnyen megjegyezhető táncritmussal, szöveges tartalom jelenik meg. A dal refrénje a következő mondat: "Mindenkinek meg kell halnia" ("Visogna morire").