| ||||
| A szerzők) | ismeretlen | |||
| írás dátuma | Kr.e. 340, eredeti a Kr.e. 5. század végéről | |||
| Eredeti nyelv | Ógörög , vegyes nyelvjárások | |||
| Típusú | Papirusz | |||
| Formátum | 26 oszlop | |||
| Hangerő | 266 töredék | |||
| Tartalom | Kommentár egy Orpheusznak tulajdonított vershez | |||
| Tárolás | Szaloniki Régészeti Múzeum | |||
| Állapot |
Töredékes, máglyán elszenesítve | |||
A derveni papirusz ( Derven papyrus ) egy ókori macedón papirusz tekercs , amelyet 1962-ben találtak egy ősi temetkezési máglya helyén, Derveni keskeny hegyszorosának közelében (a Szalonikiből Kelet- Macedóniába és Trákiába vezető út halad rajta ). A tekercs filozófiai és vallási tartalmú szöveget tartalmaz (Kr. e. 5. század vége [1] ) – ez egy korábban ismeretlen allegorikus kommentár az istenek születéséről szóló orfikus költeményhez . Ez a dolgozat a 20. század egyik legfontosabb régészeti felfedezése a klasszika-filológia területén [2] . A tekercs Kr.e. 340 körülből származik, így ez a legrégebbi kézirat , amelyet Európában találtak [3] [4] . Bár a szöveg töredékei és fordításai a 20. században megjelentek, a teljes kézirat csak 2006-ban jelent meg.
A tekercset 1962. január 15-én találták meg Derveniben , Görögország északi részén, a Szalonikiből Kavalába vezető úton . A papirusz megtalálásának helye az ókori Lete város arisztokratáinak nekropoliszban való temetése [5] . Ez a nyugati hagyomány legrégebbi fennmaradt kézirata, és az egyetlen ismert ősi papirusz, amelyet Görögországban találtak. Jelenleg ez a tekercs a legrégebbi fennmaradt papirusz, amelyet ógörögül írtak . [1] [3] . Petros Temelis és Maria Siganidou régészek egy elszenesedett papirusztekercs felső részeit és hamutöredékeket találtak a sírtáblákon; az alsó részek a máglyában égtek. A tekercset óvatosan kitekerték, és a töredékeket összeillesztve 26 szövegoszlopot alkottak [1] . A tekercs képes volt túlélni a kedvezőtlen, nedves talajban, mivel egy máglyában elszenesedett (tehát kiszáradt) [6] . A papirusz állapota rendkívül megnehezítette az olvasást, mivel a szöveg háttere és tinta fekete volt. Ezenkívül a tekercset 266 darab töredék formájában őrizték meg, amelyeket üveg alatt tárolnak méret szerint csökkenő sorrendben. A papiruszt a Thesszaloniki Régészeti Múzeumban őrzik . Sok kisebb töredéket még nem helyeztek ki a kiállításra.
A szöveg nagy része egy Orpheusnak tulajdonított vers kommentárja , amelyet Dionüszosz misztikus kultuszában használtak fel az „orfikus kezdeményezők”. A versrészleteket idézik, majd a szöveg fő szerzőjének értelmezéseit igyekszik átadni, hogy a verset nem szabad szó szerint érteni. A vers a „Csukd be az ajtót, avatatlan” szavakkal kezdődik – ez a titkolózás.
Ez a költemény a legtöbb ember számára furcsa és titokzatos, bár Orpheusnak nem volt szándéka ellentmondásos talányokat mondani, hanem inkább nagyszerű dolgokat a találós kérdésekben. Valójában ő [a szerző] misztikusan beszél, az első szótól az utolsóig. Amint azt egy jól ismert versben is világossá teszi: amiért megparancsolta nekik, hogy „dugoják be a fülüket”, azt mondja, hogy nem sokak számára hoz törvényt [hanem azokhoz szól], akik tiszták a hallásban... és a következő versben. ... [7]
Az első fennmaradt szövegoszlopok kevésbé jól megőrzöttek, de okkult rituális gyakorlatokról beszélnek, beleértve az erinyéknek (Fúriáknak) való feláldozást, a problémássá váló daimonok tenyésztését és a mágusok hiedelmeit. Tartalmaznak egy idézetet Hérakleitosz filozófustól . Rekonstrukciójuk erősen vitatott, hiszen még a töredékek sorrendje is vitatott. Különféle rekonstrukciókat javasoltak, amelyek arra utalnak, hogy ezek az oszlopok Parmenidész [8] [9] [10] filozófus idézetét is tartalmazzák .
A papirusz szövege nyelvjárások keverékét tartalmazza. Főleg attika , dór , ión görög keveréke. Néha ugyanaz a szó megtalálható például a nyelv különböző nyelvjárási formáiban. cμικρό-, μικρό; ὄντα, ἐόντα; νιν helyett μιν és így tovább [11] .
2015. december 12-én a Thesszaloniki Régészeti Múzeum hivatalos rendezvényt tartott a Derveni papirusznak az UNESCO Békemória-nyilvántartásába való felvételének szentelt .
Az UNESCO szerint:
„A Derveni papirusz nemcsak a görög vallás és filozófia tanulmányozása szempontjából nagy jelentőséggel bír, amelyek a nyugati filozófiai gondolkodás alapját képezik, hanem azért is, mert bizonyítékul szolgál az orfikus költemények korai keltezésére, amelyek a költemények jellegzetes változatát kínálják. Szókratész előtti filozófusok . A nyugati hagyomány első könyvének számító papirusz szövege globális jelentőségű, mert egyetemes emberi értékeket tükröz: a körülöttünk lévő világ magyarázatának igényét, az általánosan elfogadott szabályokkal rendelkező emberi társadalomhoz való tartozás vágyát, ill. az élet végének ellenállása elleni küzdelem .