Park Chiwon | |
---|---|
Születési dátum | 1737. vagy 1737. február 5. [1] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1805. vagy 1805. október 20. [1] |
A halál helye | |
Ország | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Park Chiwon (más néven Park Chi Won ; álnév Yeonam; 1737. március 5., Szöul – 1805. december 10., uo.) koreai tudós, filozófus , író , költő , gondolkodó és diplomata a Joseon-dinasztia idején. A Sirhakpha értelmiségi mozgalom egyik legjelentősebb képviselőjének tartják [3] . A metafizikai tanulmányairól és a kortárs társadalmi rendszer kemény kritikájáról ismert "Néphasznos Alkalmazás Iskolája az emberek javára" tagja volt, a merkantilizmus doktrínája volt., valamint az egyik első koreai író, aki leegyszerűsített irodalmi stílust alkalmazott írásaiban. Sirhakpha sok későbbi alakja volt a tanítványa.
Nemesi családba született, amely azonban nem volt gazdag, és apja nem kaphatott jelentős előléptetést a szolgálatban. Édesanyját korán elveszítette, nagyapja nevelte. Gyermekkorától kezdve állítólag jó egészségnek örvendett, és kiváló memóriája volt. 1752-ben (16 évesen) eljegyezték egy gazdag kereskedő lányát, akinek bátyja segített könyvekhez jutni. Fiatal kora óta hajlamos volt a kínai, koreai és japán irodalom klasszikus műveinek tanulmányozására, gyakran éjszaka is olvasott, és a matematika is érdekelte. 1754-től kezdett depresszióval és álmatlansággal szenvedni. 1760-ban nagyapja meghalt, ami után Pak Chiwon gyakorlatilag megélhetés nélkül maradt; 1765-től tanait terjesztve járni kezdett az országban, és hamarosan sok tanítványt-támogatót szerzett. 1770-ben sikertelenül próbálta letenni az államvizsgákat. Ekkor különösen felerősödött a hatalommal szembeni ellenállása, és az üldöztetés elkerülése érdekében a Geumcheon melletti Yeonam-szurdokba menekült (innen ered az álneve), ahol agrártudományokat tanult.
1780-ban, miután visszatért Szöulba, öt hónapos (májustól októberig) utazást tett Qing Kínába a Joseon nagykövetség részeként, hogy jobban megismerje annak kultúráját és technológiáit. 1786 óta rokonai segítségével végre bekerülhetett a közszolgálatba, különböző pozíciókat töltve be, és részt vett különösen az egyik első koreai vállalkozás létrehozásában. Irodalmi tevékenységét 1792-ben kénytelen volt abbahagyni, amikor egy birodalmi rendelet betiltotta a szövegek Kínából való kivitelét, szigorú cenzúrát vezetett be és visszaállította az esszéírás klasszikus irodalmi stílusát, de továbbra is a közszolgálatban maradt. 1800-ban Yangyang megyét vezette, de kevesebb mint egy évvel később nyugdíjba vonult. 1803-ban agyvérzést kapott, melynek következtében testének jobb oldala megbénult. Két év múlva meghalt.
Aktívan támogatta a tudományos ismeretek és termelési tapasztalatok kölcsönzését Qing Kínából és az európai civilizációkból, szorgalmazta a külvilággal folytatott kereskedelem és az ország iparának fejlesztését, valamint az osztályegyenlőtlenség felszámolását, a szegény parasztok földdel való ellátását. és a nagybirtokosok-jangbanok birtokának korlátozása. A Sirhakphit képviselő többi koreai tudóshoz hasonlóan ő is bírálta a jangbanok élősködését, akiket Korea gazdasági és kulturális elmaradottságával vádolt, valamint a konfuciánus tanítást a természettudományok szemszögéből.
Legkorábbi ismert művei a The Unofficial History of Pangyeonggak Pavilion című gyűjteményben megjelent hét novellák, amelyek közül a leghíresebbek: Gwang Moon meséje, Yeo Deok meséje, Yangban meséje és 1754 körül). Pak Chiwon legnagyobb munkája a Zhehei Diary (10 könyv, 26 rész, a 18. század 80-as éveiben íródott), amelyek egy kínai utazásról szóló útijegyzetek. A Zhehei naplóban megtalálható még az általa írt A tigris szidása című szatirikus-allegorikus novella és a Ho Sen meséje című filozófiai-utópikus mű is, ahol a gondolkodó egy ideális, véleménye szerint egyetemes egyenlőség és jólét társadalmát ábrázolja. Peru Pak Chivonnak is vannak filozófiai és lírai-tájkölteményei (összesen 42 vers), amelyek tele vannak hazafias pátosszal és egy szebb jövőbe vetett hittel, valamint irodalomkritikai cikkekkel, amelyekben különösen az irodalom társadalomnevelésben betöltött fontos szerepéről beszél. Műveinek gyűjteménye 1910-ben jelent meg Koreában.
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|