Otman, Francois
| François Otman | |
|---|---|
| fr. Francois Hotman | |
| Születési dátum | 1524. augusztus 23 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1590. február 12. (65 évesen) |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Munkavégzés helye | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
François Otman ( fr. François Hotman ; Párizs , 1524. augusztus 23. – Bázel , 1590. február 12. ) francia jogász és a latin irodalom ismerője. Ismert polémikus, a monarchomach mozgalom kiemelkedő képviselője . Őt tartják "a forradalom egyik első teoretikusának" és "a germanisztika keresztapjának".
Életrajz
A „ köpeny nemessége” (a szolgálatot teljesítő nemesség) gazdag családjából származott . Nagyapja, Lambert Hofmann, egy sziléziai polgár, Engelberttel , Nevers grófjával együtt emigrált Franciaországba . Apja Pierre Otman ( fr. Pierre Hotman , 1485-1554) ismert párizsi ügyvéd volt. François születése körül Pierre-t hivatalos pozícióba nevezték ki az Erdészeti Minisztériumban. Az apa megrögzött katolikus volt, és ebben a szellemben nevelte fiát.
Tizenöt éves korától apja kérésére jogot tanult az Orléans-i Egyetemen. Három évvel később jogi doktorátust szerzett, és visszatért Párizsba. Jobban érdekelte a jogelmélet és az irodalom, mint a joggyakorlat. 1546 - ban a párizsi egyetem római jog oktatójává nevezték ki .
1547 - ben áttért a katolicizmusból a kálvinizmusba , elhagyta Párizst és Lyonba ment . 1548 nyarán Bourges -ban feleségül vette Claude Aubelint (Guillaume Aubelin lányát). Ő és az apja, akárcsak ő, menekültek voltak. Ez volt az egyetlen házassága életében. Claude hét gyermeket szült neki.
1548 októberében Othman Genfbe költözött Kálvin János titkáraként .
1550 februárjában Lausanne -ba indul . Ott Kálvin javaslatára szépirodalom és történelem professzori állást kap a Lausanne -i Egyetemen . 1553-ban kapja meg a genfi állampolgárságot.
1564 - ben a polgári jog professzora lett Valenciában . 1567-ben kapott Bourges-ban a jogtudományi széket. Öt hónappal később azonban a katolikus tömeg tönkretette a házát és a könyvtárát. Párizsba menekült, ahol a királyi történetírói posztot a l'Hospital kancellár ajánlására kapta meg.
A hugenották küldötteként Bloisba küldték, hogy tárgyaljon az 1568-as békéről. Visszatért Bourges-ba, de az ellenségeskedés kitörése miatt kiutasították.
Az 1570-es békének köszönhetően Othman visszatért Bourges-ba. 1572-ben ismét elmenekült onnan, hogy elkerülje a Bartholomew's Night mészárlást . Soha többé nem tért vissza Franciaországba, Genfbe költözött. Ott lett a római jog professzora.
1573-ban adta ki leghíresebb művét, a Franco-Galul-t.
1583-ban pestisjárvány miatt Montbéliard -ba költözött , ahol felesége, Claude meghalt. A következő évben visszatért Genfbe, ahol többek között alkímiai kísérletekkel is foglalkozott.
1589-ben Bázelbe költözött, ahol meghalt. A bázeli katedrálisban temették el.
Kompozíciók
Írásai közül a legértékesebbek: „Megjegyzések Cicero és intézmények beszédeihez”; " Observationes juris romani "; " Antitribonianus ". A „ Rarae Sixti V fulmen brutum in Henricum regem Navarrae ” (1586) című szatírájáról ismert.
A „A francia királyság öröklési jogáról” című értekezésben („ Tractatus de jure legitimi successoris in heredite regni Galliae ”, 1584) Othman kénytelen volt legitimista álláspontot foglalni, és bebizonyítani IV. Henrik jogának legitimitását. a francia trónt.
További írások: a "The Tigris" (" Le Tigre ", 1560) politikai füzet, amely a Guisemmel szembeni ellenállásra szólít fel ; "Anti-Tribonian" (" L'Anti-Tribonian ", 1567) értekezés, amelyben Othman bírálta Justinianus törvénykönyvét , amelyet a köztársasági korszak hiteles római jogának elferdítéseként mutattak be [2] .
"Franco-Gaul"
Leghíresebb művében, a Franco-Galliában ( Francogallia , 1573 ) a frankat dicsérte , akik szabadságot hoztak a rómaiak által elnyomott galloknak . Ebben az értekezésben szembehelyezkedett az abszolút és örökletes királyi hatalommal, és ebből vezette le a népszuverenitáson alapuló hatalomigényt .
Othmann bizonyítja, hogy Franciaországban létezik az uralkodó gyűléseken való megválasztásának és leváltásának szokása, amellyel a frank állam korában a „ márciusi mezőket ” értette. Ezek a találkozók Othman szerint lefektették az államok tábornokának alapjait, és korlátozták a király hatalmát. Othman a franciaországi katasztrófák okát alacsony születésű emberek (tisztviselők és bírák) hatalomra jutásában látta. Indokoltnak tartotta a zsarnokkirály erőszakos megdöntését és a nép (ez alatt a nemességet értette) a közjóért folytatott küzdelmét.
Ezzel feltárta a francia államiság francia-germán és gall-római gyökerei közötti kapcsolat problémáját, amely később Boulainvilliers és Dubos abbé vitájában tetőzött .
A könyvet a hugenották első politikai programjának tekintették hatalomra jutás esetén. Ez egyben az első könyv, amely felvázolja a társadalmi szerződés és a képviseleti demokrácia elméletét . Ebben fogalmazódik meg ezen elméletek kulcspozíciója:
Kapcsolat vagy szerződés van a kormány és alattvalói között, és az emberek fellázadhatnak a kormány zsarnoksága ellen, ha az megszegi ezt a paktumot.
Megjegyzendő azonban, hogy „alattvalók” és „népek” alatt csak azokat a nemeseket értette, akik pozíciójukból adódóan rendelkeztek politikai jogokkal.
Jegyzetek
- ↑ 1 2 Otman Francois // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
- ↑ François Otman a "Világtörténetről"
Irodalom
- Gotman, Francois // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
Linkek
 Tematikus oldalak | ||||
|---|---|---|---|---|
| Szótárak és enciklopédiák |
| |||
| Genealógia és nekropolisz | ||||
| ||||