| Ortodox templom | |
| Okovets katedrális | |
|---|---|
| Okovets katedrális Rzsevben | |
| 56°15′18″ é SH. 34°20′11 hüvelyk. e. | |
| Ország | Oroszország |
| Város | Rzhev , st. Marata, 5. ház |
| gyónás | Orosz Ortodox Egyház |
| Egyházmegye | Rzsev egyházmegye |
| Projekt szerzője | építész Pjotr Nyikityin |
| Építész |
Fedot Netunahin, Andrej Myasnikov, Matthew Konstantinovsky főpap |
| Alapító | Tveri érsek és Kashin Seraphim |
| Az alapítás dátuma | 1821 |
| Építkezés | 1821-1831 év _ _ |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 691410190690006 ( EGROKN ) sz. Cikkszám: 6901278001 (Wikigid adatbázis) |
| Állapot | érvényes |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Az Okovetsky-székesegyház (teljes nevén az Okovetsko-Rzsev Istenszülő ikonjának székesegyháza ) az Orosz Ortodox Egyház Rzsev-i egyházmegyéjének székesegyháza, amely Rzsevben , a Tveri régióban található .
1821 - ben alapították a Knyaz-Dmitrovszkaja (ma Krasznoarmeiskaja ) oldalon, az 1. és 2. Predtechensky utca kereszteződésében, 120 méterre a Volga partjától .
A történészek és helytörténészek egészen a közelmúltig azt feltételezték, hogy a székesegyház helyén az első fatemplom 1758-1759-ben épült, azonban a talált levéltári dokumentumok - a 17. századi népszámlálási könyvek - más dátumot erősítettek meg. Itt létezett a Keresztelő János-templom 1678 -ban , sőt talán 100 évvel azelőtt is.
A 17. században Rzsev külföldi hordák invázióját tapasztalta. A kolostorokat lerombolták, a templomokat felégették. Keresztelő János fatemplomából csak a kőalap maradt meg.
1715 decemberében a Volgán túli oldal hívei és lakosai azzal a kéréssel fordultak a cárhoz, hogy engedélyezzék egy új fatemplom építését Rzsev Istenszülő ikonja tiszteletére az Előd templomterületén, a templom mellett. leégett templom.
1717- ben Stefan Javorszkij metropolita rendelete szerint a Volga „torkolatánál”, ahogy a krónika mondja, Rzsev Istenanya ikonjának fatemplomát építették.
A templomot a plébániához rendelt rzeviták kivételével ünnepnapokon és vasárnaponként más plébániák hívei látogatták meg. Így évről évre nőtt azoknak a hívőknek a száma, akik segítségért fordultak az Okovets-Rzhev Istenanya ikonjához.
A 18. században az Orosz Birodalomban a fatemplomokat kőtemplomokra kezdték felváltani. A templomokat ugyanazokon a felszentelt helyeken emelték, és ugyanazt a nevet viselték. A Rzsev-fatemplom ekkorra már nem fogadta a plébánosokat. Szűk volt, csúnya, túl közel volt a folyóparthoz, nem volt kizárva a tavaszi árvizek idején való elöntése sem.
T. Gorszkaja Rzsev történész levéltári dokumentumaiban megőrizték a plébánosok 1818 májusában Vladyka Seraphim tveri érsekhez intézett felhívásának történeti leírását . A plébánosok kérték, hogy építhessenek egy új, azonos nevű templomot, de a Szpasszkaja téren. Az építkezést saját adományból, a pénztárca kiegészítésével ígérték. A templomot kőből kellett építeni.
Ekkorra (a XIX. századtól) a Szent Zsinat rendelete megtiltotta új fatemplomok építését. Szerény anyagokkal és építészeti túlzások nélkül egy kőépület – a Zsinat úgy vélte – nem kerülhet többe, mint egy fából készült épület.
A tveri egyházmegye hatóságai egyetértettek a rzsevi plébánosok döntésével; feltétellel - "hogy ne nyúljanak a gyertyamennyiséghez, és ne sodorják adósságba az egyházat."
1818- ban az okovec-templom plébániája megkapta Vladyka Seraphimtól a templomépítési oklevelet, egy dokumentumot, amely előírta az új templom építésének eljárását. A tveri egyházmegye megbízást adott egy kőtemplomra, amely egy új építészeti komplexum lett volna harangtoronnyal, kapuházzal és kápolnával. A tartományi építész egyetértett a projekttel, a tveri érsek és Kasinszkij megáldotta az építkezést.
A Szpasszkaja téren már meg lehetett kezdeni a templom építését, 1818 októberében Seraphim püspök váratlanul jelentést kapott az Okovetsky templom rektorától, Andrej Vasziljevtől:
„Kétszer – írja – folyamodott Tver polgári kormányzójához, hogy a téren jelöljenek ki helyet egy templom építésére, amelyről a templom építési levele is szerepel. És nincs akció. Eközben írásos megállapodást kötöttek Jevgraf Lanszkij Rzsevszkij földbirtokossal 600 000 tégla szállításáról. Ha a tél kezdete előtt ebből a téglából nem jelöltek ki „poggyászhelyet”, a vétkes félnek 5000 rubelt kell fizetnie, amely összeg nem emeli fel. Vasziljev pap nem kaphat helyet a Szpasszkaja téren, de senki más sem.
A jelenlegi helyzettel kapcsolatban az érsek Nyikolaj Vsevolzsszkij tveri kormányzóhoz fordult segítségért . A kormányzó válasza váratlan volt a lord számára:
„A Megváltó színeváltozása plébániatemplom a Szpasszkaja téren található, de Vasziljev pap úgy gondolja, hogy elfér ott egy másik is.”
Rzsev város kormányzója, Zakrevszkij azonban a polgárok kérésére jelentette a tartományi kormánynak:
„A tér nem nagy, kereskedési napokon sok a szekér áruval és a szomszédos utcákon. Az új Okovets templom a színeváltozás temploma közelében lesz, és minden oldalról épületek veszik körül ... "
Mivel a kormányzó maga is mélyen vallásos ember volt, azonnal foglalkozni kezdett az okovecsi templom építésével. Hamarosan kitalálta, és így szólt: „... A Rzsev 1770- es fejlesztésének főterve szerint nem várható fejlesztés, kivéve a Szpasszkaja téren lévő templomot”, és ez a főterv a hatóságok számára valójában egy törvény.
Mivel a felmerült kérdés komoly volt, a kormányzó felkereste Rzsevet. Lebeszélte az ügyeket a polgármesterrel, találkozott Andrej Vasziljev Rzsev dékán főpásztorral, az okovec-templom rektorával, és közösen megvizsgálták a helyszínt egy templomépület építésére.
A városi helyek átvizsgálása eredményeként a kormányzó kijelölte az építkezés végső területét - a helyszínt "... a Predtechinsky plébánia környezetében, amely egy kényelmes hely, amely megteremti a város megjelenését és szépségét, ahol az ókorban ott volt templom volt, és most holttestek temetésének jelei vannak." Ez egy régóta leégett és lerombolt templomot jelentett Keresztelő János nevében.
1821- ben az 1. és 2. Predtechensky utca kereszteződésénél, azon a dombon, ahol a leégett templom alapja maradt, építkezési területté vált.
1830- ban a gyülekezet véne és építője, Fedot Netunahhin rzsevi kereskedő azt írta Ambrose érseknek , hogy a templom építése a végéhez közeledik, de a plébánosok külön harangtorony építését kérik saját költségükön. Az építői posztra Andrej Myasnikov kereskedőt és másokat hagytak jóvá, a Novotorzhsky Suvorov kereskedő vállalkozóként működött. Szeptemberre felhúzták az első emeletet, 200 ezer téglát használtak fel.
Eljött az 1840-es év . Már egy egész évtized eltelt, és az Okovetsky-templom harangtornyának építése során nem minden jó; megváltoztak az Egyházközségi Tanács választott tagjai, akik a szükséges anyagok beszerzéséért és az adománygyűjtésért felelősek. A tveri egyházmegyében új püspököt, Gergely érseket választottak , és Mihail Andrejev pap lett a rzsevi Okovec-templom rektora. Az Okovec-Rzsev Istenanya ikonjának templomának plébánosai megválasztják a preobrazsenszkij Máté Konsztantyinovszkij főpap harangtornyának egyik építtetőjét . 1840-ben „kirendelték az okovec-templom követelményeinek végrehajtására”. A plébánosok választása nem volt véletlen. Máté atyának megkérdőjelezhetetlen tekintélye volt a Rzsev lakosságának minden rétegében, könnyebben tudta megoldani az építőanyagok beszerzésének és a harangtorony befejezésének megszervezésének kérdéseit.
Eközben a templom már működött. Még 1832-ben az oltárt és a templom fő részét Alekszej Szokolov, a Rzsev Mennybemenetele-székesegyház főpapja szentelte fel. Két évvel később, 1834 -ben a tveri érsek és Kasinszkij felszentelte a jobb oldalon lévő oldalkápolnát – Keresztelő János születésének emlékét . Ugyanebben az évben Alekszej Szokolov a bal oldali templomot is felszentelte Nil Stolobensky tiszteletes nevében .
1831 júniusában fejeződött be a város egyik legjobb templomának, az Okovec-Rzsev Istenszülő Ikonnak az építése. A templomot egy tekintélyes bizottság fogadta, amelyben a Tver tartomány és egyházmegye képviselői, valamint a tveri építész , Pjotr Nikitin , a templom építését vezette.
A levéltári források megőrizték az okovecsi templom eredeti megjelenésének leírását: „Az egész templom vas borítású, rézfestékkel festve; a fej (kupola) szintén vassal kárpitozott, a fejen lévő kereszt pedig fa, bádoggal átkötött. A templom egész vakolt; az emeleten az ablakokban üveges keretek, alatta a vasrácsok, azokban üveg nélküli keretek. Az ajtók vasak, a refektóriumban két fehér cserépkályha található. A jelenlegi templomban a legjobb ácsmunkák ikonosztáza látható faragott darabokkal, de aranyozva. A szent ikonok "görög művészettel" vannak festve (az ókori orosz festészet hagyományai szerint).
Az októberi forradalom után az Okovec-Rzsev Istenszülő Ikon templomát megszüntették. A szentély helyiségeiben sokáig raktár működött, majd pamutárusító iroda.
A Nagy Honvédő Háború során súlyosan megrongálódott templomot és harangtornyot helyreállították. A templomot 20 évig a Rzsev Helytörténeti Múzeum üzemeltette , majd az épületet elhagyták.
Az elhagyatottság során a templom külső állapota nyomasztóvá vált, a templomon belüli kultúrréteg megsemmisült. 1991- ben az Okovec-templom épületét a város hatóságai hivatalosan átadták az orosz ortodox egyháznak , és megkezdődött a helyreállítása .
Ugyanebben az 1991-ben Konsztantyin Csajkin pap végezte az első istentiszteletet az okovecsi templomban, amely még az állványzat díszítésében volt.
A Rzhev vállalkozások, szervezetek és gondoskodó emberek hatalmas erőfeszítéseinek köszönhetően a templomot helyreállították.
1999 -ben ünnepi jubileumi székesegyházi istentiszteletet tartottak a templomban az Okovets-Rzhev Istenszülő ikon és az Életadó Kereszt megjelenésének 460. évfordulója tiszteletére.
2011. december 28- án a Szent Szinódus döntésével megalakult a Rzsev-i Egyházmegye . A Rzsevben található Okovetsky-templom katedrális státuszt kapott az Istenszülő "Okovetskaya" ikonja tiszteletére.
Kilátás az Okovets-székesegyházra a harangtornyon keresztül
Okovets katedrális messziről
Az okovetsi Istenszülő ikon katedrálisa
Jelenleg ( 2020 ) a székesegyházban vasárnapi iskola, hitoktatási és katekézis tanszék, valamint missziós osztály működik. Van egy templomi bolt is, amely a templomi eszközök és a különféle műfajú nyomtatványok széles választékát kínálja.