| Ovlur | |
|---|---|
| Születés | 12. század |
| Halál | 1185 után |
| Házastárs | Raguil Dobrynich lánya |
| A valláshoz való hozzáállás | ortodoxia |
Ovlur , Vlur vagy Lavor (XII. század) - Polovtsy , aki 1185-ben segített Igor Szvjatoszlavics Novgorod-Szeverszkij hercegnek megszökni a fogságból. A krónikák említik , az " Igor hadjáratának meséje " szereplője. Tatiscsev hírei szerint Oroszországban telepedett le, és feleségül vette az ezredik Raguil Dobrynich lányát .
Az Ipatiev-krónika szerint 1185 nyarán, amikor Igor Szvjatoszlavics Novgorod- Szeverszkij herceg polovci fogságban volt a kajalai vereség után, odament hozzá egy „a Polovtsy család férje, Lavor néven”, és felajánlotta, hogy elmenekül. Oroszország együtt. A fejedelem eleinte nem bízott benne, később azonban beleegyezett a szökésbe, engedve kísérete rábeszélésének: fennállt annak a lehetősége, hogy az orosz földről hazatérő Koncsak és Gza kánok foglalkoznak majd a foglyokkal [1] . Egy este a herceg elküldte a lovagját a Lavrához azzal a paranccsal , hogy pórázon keljen át a Tor folyón (a Szeverszkij Donyec mellékfolyója). Aztán keresztet vetett, Laurussal együtt titokban áthaladt a polovci tornyokon [2] , és a Szeverszkij-Donyec bal partján elterülő hatalmas erdőkbe lovagolt. Innen 11 nap alatt gyalog eljutottak az utazók a legközelebbi orosz városba, Donyecbe [3] .
VN Tatiscsev számos részlettel egészíti ki ezt a történetet. Elmondása szerint Lavor/Lavr félig orosz volt (anyja Szeverszk földjéről származott ) , és Igor úgy döntött, hogy segít, mert "néhány polovciak megsértették". Laurus azt tanácsolta a hercegnek, hogy rendezzen lakomát az őröknek, ami megkönnyítette a szökést. Oroszországba érkezve áttért az ortodoxiára, és jutalmul megkapta az ezredik Raguil Dobrynich lányának kezét , valamint "sok vagyont", aminek köszönhetően fiai nemesek lettek [2] .
Az " Igor hadjáratának meséjében " a herceg társát kétszer említik - Ovlur és Vlur néven [2] . A folyó túloldaláról síppal jelet ad Igornak, ami után a menekülők együtt ugrálnak Oroszország felé [4] .
Számos tudós ( V. A. Gordlevszkij , K. Menges , N. A. Baskakov , O. V. Tvorogov ) egy személyt lát Ovlurban és Lavrában. Talán az Ovlur a Lavr név polovcsi változata [2] . Egyes kutatók ezt a nevet türknek [5] vagy ingusnak [6] tartják . Tehát D. D. Malsagov professzor 1959-ben azt javasolta, hogy Ovlur a Kaukázus egyik hegyi népéhez tartozik, aminek köszönhetően nem félhetett attól, hogy a polovciak bosszút állnak rokonain, amiért segítettek Igoron. Az "Ovlur" név eredetére vonatkozó változatának megerősítéseként az " Ovlur Tower " építészeti történelmi emlékműre és az "Ovlurgovo" helynévre mutatott rá Ingusföldön [6] . Számos kutató meggyőzőnek és figyelemre méltónak nevezte érveit ebben a kérdésben [7] . Egy másik változat szerint orosz volt [2] . V. G. Rudelev filológus szerint Ovlur Koncsak [8] engedélyével megszervezhette Igor szökését, és akár az Igor hadjáratának meséje [9] szerzője is lehet . A. A. Gogeshvili kutató, aki a „Szó” és a francia hősi eposz közelségének gondolatát védi, Ovlur képében „erős hasonlóságot” lát a tápláló Landry-vel, aki a „Guillaume szerzetessége” gesztusában , segít Guillaume of Orange -nak megszökni a szaracén fogságból [10] .
Tatiscsev kiegészítéseit Ovlur / Laurus életrajzához egyes tudósok a szerző találmányának tekintik. A „most a fiai” ( az orosz története első kiadásában ) és „akinek gyermekei ma már nemesek Szeverszk földjén” (a második kiadásban) szavak értelmezhetők a kivonás illúziójának keltésére tett kísérletként. a szöveg a 13. század elejére datálható forrásból [2] . B. A. Rybakov azonban úgy véli, hogy Tatiscsevnek valóban lehetett ilyen forrása - „ Vsevolod Chermny évkönyveinek töredékeit tartalmazó kézirat ” (ez a herceg uralta Kijevet 1211-1214-ben) [11] .
Ovlur A. P. Borodin „ Igor herceg ” (1890) című operájának szereplője lett. Az opera filmadaptációjában (1969) Ovlurt Mustafa Akhunbaev [12] játssza . Az Ovlur Jegor Samchenko azonos nevű versének szentelte az „orosz. Oroszország" a „Segítek élni" (1987) című könyvben.