A hétköznapi templom ( rendes templom , egynapos templom ) egy ortodox templom , amelyet egy nap alatt ("egy napon") építettek.
Az ortodox templomok egy nap alatt történő építésének hagyománya széles körben elterjedt Novgorodban , Pszkovban és a moszkvai Oroszországban legalább a XIV-XVIII. században. Lehetséges, hogy a közönséges templomok a 14. század előtt épültek. Általában fogadalom alapján állították fel őket, hogy megszabaduljanak a katasztrófáktól, leggyakrabban a járványoktól , valamint Isten hálájából, amiért véget vetett a katasztrófának, segített valamiféle győzelemben és így tovább.
Az építési munkálatok egy új nap éjszakáján kezdődhettek, de naplemente előtt be kellett fejeződniük. A templom építésében a város vagy a falu minden lakója részt vett. A közönséges templomok a rövid építési idő miatt csak fából készültek , kis méretűek és a legegyszerűbb szerkezetűek. Általában nem álltak tovább 40-50 évnél.
Az egyik leghíresebb közönséges templom a Vologda Spaso-Vsegradsky székesegyház, amelyet 1654-ben építettek a pestisjárvány idején .
Hasonló szokások voltak a kereszt, egy közönséges törülköző készítésének ugyanazon a napon . D.K. Zelenin azt sugallja, hogy a „hétköznapi” gondolata az orosz tündérmesékben gyökerezik, ahol nagyon gyakori az a cselekmény, hogy egy nap alatt palotákat és hidakat építsenek. Ezenkívül a „hétköznapi” tárgyak és épületek az abszolút tisztaság fogalmához társultak, a gonosz szellemek nem hatolhattak beléjük, mert. a rajtuk végzett munka egy órára sem állt le. Ezeknek a tárgyaknak a tisztasága, szokatlansága és titokzatossága hozzáférhetetlenné tette őket a gonosz szellemek (betegség) számára, ezért képesek voltak legyőzni azt. A Volgoda Krónika ezt írja:
és az Úr látta szolgáinak hitét és imádságát és könnyes megtérését a bűneiért, hogy nagy haragotok, forduljatok irgalmasságra és oltsátok el a dögvészt; és attól a naptól kezdve megszűnt a dögvész Vologdán
Vagyis bármely tárgy megalkotása egy nap alatt a keresztény buzgóság megnyilvánulása volt, jutalomként, amelyért az emberek megkaphatták Isten bocsánatát és irgalmát. Érdemes megjegyezni, hogy ez az intézkedés feltöltötte az emberek lelki erejét, de az építkezés során nagy tömegek kedveztek a fertőzések terjedésének és az újabb halálozásoknak.
| A teremtés éve | Név | Telepítési hely | Építés oka |
|---|---|---|---|
| 996 | A színeváltozás temploma | Vasziljev (Szovjet Vaszilkov Kijev közelében) | Vlagyimir Szvjatoszlavovics nagyherceg megesküdött, hogy templomot épít, hogy megmentse életét a besenyők rohama alatt |
| 1390 | Szent Atanáz és Alexandriai Cirill templom | Nagy Novgorod | Dögvész ( pestis , kolera stb.) idején János novgorodi érsek rendelete alapján. |
| 1407 | Szent Atanáz és Alexandriai Cirill templom | Pszkov | Egy pestisjárvány idején Konsztantyin Dmitrijevics pszkov herceg . |
| 1417 | Szent Anasztáz, Szent Illés próféta és Szent Atanáz temploma. | Novgorod | Az Anastasia-járvány néven ismert járvány alkalmából. |
| 1424 | A becsületes fák eredetének temploma vagy a kegyes Megváltó. | Novgorod | |
| 1466 | Szent Varlaam Khutynsky temploma | Pszkov | A templomot a pszkov posadnikok építették a papsággal együtt. |
| 1467 | Simeon, az Isten-befogadó temploma a zverini kolostorban | Ezt követően kőből újjáépítették. | |
| 1487 | Urunk Jézus Krisztus és Szent Anasztázia Szentképének temploma | ||
| 1508 | Lubyanica Szent Lukács temploma és a Boldogságos Szűz Mária dicsérete | A novgorodi Szent Zsófia-székesegyház melletti téren | Járvány idején. |
| 1522 | A Kegyes Megváltó templomai és a Legszentebb Theotokos oltalma | Pszkov | |
| 1655 | Templom Szmolenszk Kegyes Megváltójának nevében | Vologda | Járvány idején. |