A dilettantizmusról ( németül: Über den Dilettantismus ) J. W. Goethe , F. Schiller és J. G. Meir közös munkája , amelyet 1799-ben hoztak létre, és a dilettantizmus különböző művészeti területekre gyakorolt hatásáról szóló elmélkedéseknek szentelték . A mű két részből áll: az első vizuális táblázatokat tartalmaz, amelyek bemutatják az amatőrizmus pozitív és negatív aspektusait egy adott művészeti ágban. A második rész prózai töredékeket mutat be a vizsgált jelenség természetéről.
J. W. Goethe és F. Schiller 1799 márciusában kezdett el közösen dolgozni a rendszeren. A szerzők kezdetben azt tervezték, hogy az elkészült művet cikkként publikálják a Propylaea (Die Propyläen) folyóiratban, amelyet J. Goethe alapított J. G. Meirrel. Néhány hónap elteltével azonban a mű félbemaradt, és befejezetlen feljegyzések formájában létezett egészen 1823-ig, amikor is J. W. Goethe kérésére titkára, I. P. Eckerman az egyes jegyzeteket egyetlen szöveggé állította össze [1] .
A cikk először posztumusz, 1832-ben jelent meg A dilettantizmusról (Über den Dilettantismus) címmel. Goethe és Schiller közös munkájában a szerzőség és a részvételi arány kérdése máig vitatott, mivel a fennmaradt kéziratok főleg F. Schiller feljegyzéseit tükrözik [2] . A közös munka arról tanúskodik, hogy az írók a dilettantizmus fogalmával kapcsolatos reflexióit szintetizálni próbálták, amelyekre már a Xenia című munkában is sor került .
A sémát a művészet típusainak és szféráinak felsorolása nyitja meg, amelyeket a szerzők a különböző alkotói törekvések ('Trieb') elve szerint tagolnak, a kifejeződési vágyakat. Így a művészet szférái bizonyos motívumok függvényében oszlanak meg (a színházművészet ezeken a kategóriákon kívül marad):
| Äußerungstrieb (Poesie) | A kifejezésre való törekvés (költészet) |
| Lusttrieb (Zene, Tanz) | Az örömszerzés (zene, tánc) |
| Nachahmungstrieb (Zeichnung, Malerei, Szobor) | Az utánzás vágya (Festészet, szobrászat) |
| Bildungstrieb (Architektur, Gartenkunst) | Az alkotás vágya (építészet, tájművészet) |
| Színház | Színházi művészet |
A következő rész egy általános táblázat, amely tisztázza az amatőrizmus pozitív és negatív aspektusait az egyes művészeti területeken. Például a költészet művészetére a szerzők a következő sémát javasolták:
| A művészet területe: | Költészet |
|---|---|
| Pozitív hatás az egyénre: | Saját esztétikai fejlődés |
| Negatív hatás az egyénre: | Felületesség |
| Pozitív hatás a művészetre: | Szórakozás, ünnepi hangulat |
| Negatív hatás a művészetre: | Tudatlanság, középszerűség |
| Példák a német múltból: | Tudálékosság |
| Példák valódi Németországból: | Esztétizmus |
A költészet területén az amatőrség pozitívan hat az egyéni esztétikai érzés kialakulására, és bizonyos könnyedséget, vidámságot is ad neki, de az amatőr által alkotott költői alkotás mégis felületes és középszerű marad az igazi költészethez képest.
Továbbá, saját gondolataik világosabb bemutatása érdekében a szerzők nyolc táblázatot készítettek a következő művészeti területekhez:
A festőművészetnek szentelt táblázathoz most először került egy szövegrészlet, amely a dilettantizmus előnyeit és hátrányait hivatott ötvözni ezen a területen. Ennek a passzusnak az a gondolata, hogy egy amatőr, aki szorgalmasan képzett a képművészet szabályaiban, képes igazi művészré válni. Az amatőrt azonban mindig az általa alkotott művészethez való komolytalan, gyerekes hozzáállás fogja megkülönböztetni, ellentétben az igazi művészrel, aki komolyan veszi a munkáját.
A táncművészetről szóló táblázat is a dilettantizmus ambivalens hatásáról beszél ezen a területen. A táblázat példája világosan mutatja, hogy egy adott művészetben az amatőrizmus pozitív és negatív aspektusairól alkotott fogalmak rendszerezésére tett kísérlet olyan relatív kijelentésekhez vezet, hogy például a táncművészetben az amatőrizmus annyira rossz az egyén számára, hogy végtagtörés ('Zerbrochenheit der Glider') okozója lehet.
Az építészetben az amatőrizmus pozitív oldala az egyén számára, a szerzők az esztétikai tudatosság növekedését tekintik saját kreativitásukon keresztül. A negatív oldal az, hogy egy amatőr építészeti alkotása nem tudja ötvözni a szépséget és a gyakorlatiasságot. Goethe és Schiller azzal érvel, hogy a hivatásos építészek hiánya Németországban arra ösztönzi az amatőröket, hogy másolják az építészeti stílusokat, ahelyett, hogy saját maguk alkotnának. Tehát ebben a részben az amatőrizmus az utánzással, utánzással társul.
A zeneművészetnek szentelt táblázat két alcímre oszlik: előadó („Ausübung”) és írás („Hervorbringung”). Az amatőrizmus a zenei előadásban nincs negatív hatással az egyénre, hiszen a zene előadása elősegíti az érzések kialakulását, kellemes szórakozást nyújt. Az írás viszont nemcsak a szépérzéket fejleszti, hanem a matematikai törvényszerűségek megértését is segíti. E törvényszerűségek megértése azonban tapasztaltabb mester irányítása alatt történjen, hiszen a zenei amatőr a művészet más területeivel ellentétben nem képes a kívánt hatást előidézni a kompozíció szigorú szabályainak betartása nélkül. Annak ellenére, hogy ez az érvelés meglehetősen átlátszó az „Az amatőrizmusról”, a zenei írás és az amatőrizmus kapcsolatának témája továbbra is ellentmondásos marad, és F. Nietzsche „ Casus Wagner ” című könyvében és Thomas Mann novellájában is megjelenik. "Pagliacs".
A "Tájművészet" című táblázat az amatőrizmus pozitív aspektusait abban ismeri fel, hogy maga a tájművészet abban a vágyban fejeződik ki, hogy valami formátlant rendezzenek és formát adjanak, ami minden kreativitás első lépése. Ebben az összefüggésben az amatőrség fogalma egyet jelent a tanulószerződéses gyakorlattal, amely különösen közel állt J. W. Goethéhez. A negatív hatás a művészeti terület túlzott egyéni szabadságában fejeződik ki, amely szabadságot ad az amatőrnek, hogy rossz másolatokat készítsen mások műveiről. Ilyen hatásra példa a kertek divatja angol módra.
A költészet művészetéről szóló részben Goethe és Schiller egyértelműen elítéli a plágium amatőrét , ezt tekintve minden ilyen alkotás fő hibájának:
"Alle Dilettanten sind Plagiarii. So wird die Sprache nach und nach mit zusammengeplünderten Phrasen und Formeln ausgefüllt, die nichts mehr sagen Bücher lessen, die schön stilisiert sind und gar nichts enthalten" [3] .
„Minden dilettáns plágium. A nyelv és a gondolatok valódi szépségét elhalványítják és megsemmisítik azzal, hogy szüntelenül ismételgetik, eltorzítják és szükségleteiknek megfelelően alakítják át, saját tartalomhiányukat ezzel próbálják elfedni <...> Ennek eredményeként a nyelv fokozatosan megtelik lopott kifejezések és megfogalmazások, amelyek már nem mondanak semmit, és egész köteteket olvashatunk, szépen stilizálva, de semmiben sem” [3] .
A színházművészet területén az amatőr hobbija segít emlékezetének fejlesztésében és a belső határozatlanság leküzdésében. A dilettantizmus azonban ezen a területen magában hordozza annak a veszélyét is, hogy karikatúrát hoz létre önmagáról. Az amatőr színészek teljesítményükkel rontják a színészi képességek általános szintjét, ezért a szerzők azt javasolják, hogy az ilyen színészek egyszerű és könnyen érthető darabokat válasszanak.
Az egyes művészeti területekre vonatkozó táblázatok a következő tézisből állnak: az amatőrizmus hasznos az önfejlesztéshez és az esztétikai élvezet megszerzéséhez, de az amatőr tevékenységének eredménye negatív hatással van a társadalomra, csökkentve a művészet értékszintjét. .
A munka további része négy prózai részből áll, amelyek célja, hogy megértsék azokat az ellentmondásokat, amelyek a szerzők között az asztalokon való munka során felmerültek.
I. Goethe és F. Schiller saját kutatásai mellett az „amatőrizmus sémája” nagyrészt a weimari klasszicizmus korszakát tükrözi, amely az érvelés egyértelműségére és pontosságára törekedett azokon a területeken, ahol a szubjektív értékelések uralkodnak.