| A háborúról | |
|---|---|
| Vom Kriege | |
| Az első kiadás címlapja | |
| Műfaj | non-fiction és kompendium |
| Szerző | Carl von Clausewitz |
| Eredeti nyelv | Deutsch |
| Az első megjelenés dátuma | 1832 |
A „Háborúról ” (németül: Vom Kriege ) a háború művészetéről szóló értekezés , amelyen Karl von Clausewitz (1780-1831) porosz tiszt 1816-tól haláláig dolgozott . Bár a mű nem készült el, Clausewitz özvegye 1832-ben kiadta magnum opusát . Általánosan elfogadott, hogy Clausewitz értekezése nagyobb hatást gyakorolt a katonai vezetőkre a 19. század végén és a 20. században, mint bármely más könyv [1] .
Clausewitz, aki néhány alapötletet, sőt a könyv címét is egy porosz hadseregbeli elvtárstól kölcsönözte, egész életében folyamatosan felülvizsgálta művét. A korszak többi katonai írójával ellentétben őt csak az elmúlt 150 év háborúi foglalkoztatták, és különösen a napóleoni háborúk . Már jóval Delbrück előtt alapvető különbséget látott a 17-18. századi ügyes " fotelháborúk " és Napóleon villámgyors hadjáratai között (részben Szuvorov által is [2] ), amelyek célja nem az éhezés, hanem az ellenség leverése ).
Clausewitz a háborút szociokulturális jelenségként határozza meg:
... Tehát a háború nem csak egy igazi kaméleon, minden konkrét esetben némileg megváltoztatja a természetét; általános megjelenésében (a benne uralkodó tendenciákhoz képest) a háború egy elképesztő hármasság, amely kezdeti elemeként az erőszakból, a gyűlöletből és az ellenségeskedésből áll, amit vak természetes ösztönnek kell tekinteni; a valószínűségek és a véletlenek játékából, a szabad spirituális tevékenység színterévé változtatva; alárendeltségétől, mint a politika eszközétől, aminek köszönhetően aláveti magát a tiszta észnek.
A három oldal közül az első főleg a népre vonatkozik, a második inkább a parancsnokra és hadseregére, a harmadik pedig a kormányra...
Eredeti szöveg (német)[ showelrejt] Der Krieg ist ist nicht nur ein wahres Chamäleon, weil er in jedem konkreten Falle seine Natur etwas ändert, sondern er ist auch seinen Gesamterscheinungen nach in Beziehung auf die in ihm herrschenden Haprünglimmeitkeitz, Drei er in jedem konkreten Falle seine und der Feindschaft, die wie ein blinder Naturtrieb anzusehen sind, aus dem Spiel der Wahrscheinlichkeit und des Zufalls, die ihn zu einer freien Seelentätigkeit machen, und aus der untergeordneten Natur eines politischen Verwoandbloßheimen, demstlltchuges.Úgy tartják, hogy ez a „ Clausewitz-háromság ” az írás motívuma, az egész értekezés alapja és sarokköve, és ő az, aki az eltérő elképzeléseket, tényeket és fogalmakat koherens elméletté kapcsolja össze [3] .
A 18. és 19. század fordulóján zajló katonai forradalom természetét próbálva megérteni Clausewitz volt az első, aki különbséget tett a korlátozott és a teljes háború között . Néha az ő nevéhez fűződik, hogy pontosan a háború teljes formáját hirdeti, amely a 20. században világháborúk formáját öltötte, és civilek millióinak életét követelte. Ez nem teljesen igazságos, hiszen halála előtt három évvel a szerző vállalta, hogy munkája vonatkozó rendelkezéseit felülvizsgálja. A könyvnek csak az elejét és a végét sikerült átírnia: a totális háború elveinek kijelentése látható azokban a fejezetekben, amelyek átdolgozatlanok maradtak [4] .
Clausewitz egyik célja az volt, hogy felfedje Napóleon rendkívüli sikerének titkát a csatatéren, valamint elemezze oroszországi és spanyolországi vereségeit. Amikor Napóleon 1812-es oroszországi vereségét elemezzük, különösen az áll: „Oroszország nem igazán meghódítható, azaz megszállható ország; legalábbis ezt nem tudják megtenni sem a modern európai államok erői, sem az az 500 000 ember, akiket Bonaparte hozott erre. Egy ilyen országot csak saját gyengeségével és belső viszályaival lehet legyőzni. A politikai élet e gyenge pontjait csak egy olyan sokk érheti el, amely az ország szívéig hatol... Az 1812-es hadjárat kudarcot vallott, mert az ellenséges kormány szilárdnak bizonyult, a nép pedig hűséges és állhatatos maradt, vagyis azért, mert nem tudott sikerülni " [5] .
Clausewitz nem fogadta el Jomini nézeteit , aki azt javasolta, hogy a katonai siker matematikai képletekre, grafikonokra és elméleti számításokra redukálható. E tekintetben elutasítja a felvilágosodás racionalista pátoszát a népszellemtől és a katonai zseni hatalmától való romantikus mámor mellett . Clausewitz szerint bármely hadsereg sikerének egyik fő összetevője a „ háborús köd ” (vagyis a zűrzavar, zűrzavar) körülményei között a „teljes vérű győzelem érzése”, vagyis a győztes pszichológia . , szellem, erkölcs. A háború tehát nincs önmagában lezárva: a gondolkodó szerint ez "a politika más eszközökkel való folytatása".
Poroszországon kívül Clausewitz munkája azután vált ismertté, hogy Helmuth von Moltke , az Európát villámgyorsan sújtó francia-porosz háborúban aratott német győzelem építésze a kézikönyvének nevezte el.