Nor-Juga ( Arm. Նոր Ջուղա , perzsa محله جلفای اصفهان ) Iszfahán ( Irán ) örmény negyede . A városon átfolyó Zayande folyó jobb partján található . Örmények alapították az örmény Dzsuga városból [1] [2] - a kereskedők jelentős központja a Kaukázuson (ma Julfa, NAR ), amelyet I. Abbász sah erőszakkal Perzsiába deportált 1604-1605 -ben [3] [4] [5] .
A török-perzsa háború alatt (1603-1618) Abbász sah, miután értesült az oszmán haderők offenzívájáról, és attól tartott, hogy nem tudja megtartani a közelmúltban meghódított Kaukázusontúl területét (beleértve Kelet-Örményországot és a vidéki régiókat is). az Oszmán Birodalommal határos Ararát-síkság ) " felperzselt föld " taktikához folyamodott , amelynek lényege az összes helyi lakos Perzsia területére való kényszerű áttelepítése [6] [7] . Összesen 250 000-300 000 örményt telepítettek át Perzsiába [8] . Ezt az eseményt Nagy Szurgunnak ( arm. Մեծ սուրգուն) nevezték el – a Nagy Száműzetésnek [9] . Különféle becslések szerint 20 ezer embertől [10] 12 ezer örmény családig [11] telepítettek át közvetlenül Iszfahán külvárosaiba .
Kezdetben az örmény telepesek vallásszabadságot, bizonyos kiváltságokat és kereskedelmi szabadságot kaptak. Később azonban a sah erőszakos politikát folytatott az iszlám elfogadása érdekében az örmény lakosság körében [12] .
A nehézségek ellenére idővel az örmények nemzetközi kereskedelmi központot tudtak létrehozni itt, többek között az orosz állammal , Európával és Indiával [13] [8] [14] , valamint monopóliumot kaptak a selyemkereskedelemben [15] ] [ 16] .
( I.F. Blaramberg emlékirataiból )
Egy nagy házban laktunk, ami valaha a holland konzulé volt. A helyi éghajlat követelményei szerint épült tágas termek falait és mennyezetét arabeszkek, arany, világos, gazdag színek díszítették, olyan jól megőrződött, mintha csak nemrég alkalmazták volna. Hatalmas színes ablakok, amelyek emelkedtek és süllyedtek, hatalmas udvarok medencékkel és szökőkutakkal, virágágyások és cserjék húzódnak minden udvarban a falak mentén vagy a medence körül, tágas istállók, mindenféle melléképület - mindez ápoltságával hatott ránk. Az első éjszakát az erkélyes bala-khanában (a második emeleten lévő szoba) (perzsa nyelven "bala-khane" - felső szoba) töltöttem mentális izgatottság állapotában. Az éjszaka csendjét csak a szökőkutak csapkodása és a sok sakál panaszos üvöltése törte meg. Minden földi gyarlóságára gondoltam. Micsoda kataklizmákat élt át ez a gyönyörű, költői ország fennállása óta! A népek hány inváziója rengette meg alapjait! Hány dinasztia uralkodott itt! Az ország egykori ragyogásából, erejéből és pompájából csak nyomorúságos maradványok maradtak meg. Még Nagy Abbász sah (perzsa XIV. Lajos) fenséges épületei is fokozatosan elpusztulnak. „Minden hiábavaló a nap alatt” – mondta a bölcs Salamon.
A 17. század elején Nor-Juga lakossága elérte a 30 ezer lakost. Az új helyen a Dzsuginok, akik elhagyták otthonaikat, fokozatosan újra elkezdtek mindent felépíteni, templomok, khacskarok , templomok és iskolák kezdtek megjelenni.
Az örmény telepesek új negyedet építettek sok templommal. Más nemzeti és vallási kisebbségekkel ellentétben az örményeknek jogukban állt megválasztani a régió fejét (polgármesterét), saját udvarukat létrehozni, harangozni, vallási körmeneteket szervezni. Ezenkívül az örményeknek megengedték, hogy bort termeljenek, és nem tartották be a szigorú ruhaviselési szabályokat [17] . Külön egyházmegyét hoztak létre Etchmiadzin által kinevezett saját püspökük vezetésével. A megválasztott polgármester, aki a perzsa sah pecsétjét kapta, nemcsak magának a régiónak volt alárendelve, hanem két tucat Iszfahán környéki örmény falunak is. A felnőtt férfi lakosságtól aranyban szedte be az adót. Muszlimok nem élhettek Nor-Jugban [17] .
Az örmény közösség gazdagabbá és befolyásosabbá vált többek között annak köszönhetően, hogy kamatmentes kölcsönöket és különféle kereskedelmi kiváltságokat kaptak [17] .
A Nor-Juga a nemzetközi kereskedelem központja lett. Az örmény vállalatok versenyezni kezdtek a libanoni és indiai kereskedőkkel, és számos nagyvárosban és államban megnyitották képviseleteiket: Kabulban, Kandahárban, Marseille-ben, Velencében, Moszkvában, Amszterdamban, Németországban, Lengyelországban, Kínában, Indonéziában, Svédországban és a Fülöp-szigeteken. Az örmény kereskedők nagymértékben csökkentették a kereskedelmi bevételeket az Oszmán Birodalomban, beleértve az oszmánok elleni kereskedelmi tranzakciókat is [17] .
Idővel a régió és a környező falvak örmény lakossága már mintegy 50 000 főt számlált [17] , és maga a régió az örmény diaszpóra új kulturális központjává vált. A tizenhetedik századtól kezdve, az újjulfai kereskedőkkel kezdődően, az örmények voltak az egyik fő csatorna a nyugati technológia és kultúra Ázsiába való bevezetésében [18] .
1636-ban nyomdát nyitottak itt, és megkezdődött a könyvnyomtatás. A dzsuginek Nor-Dzsugha mellett különböző városokban kezdenek nyomdákat létrehozni, így Perzsiában megjelent az első örmény folyóirat, az Azdarar (Bulletin) .
Az örmények fő mestersége mind a Régi, mind az Új Jugában a kereskedelem volt, és már a 17-18. században Perzsia külkereskedelmének szinte teljes egészét a kezükben koncentrálták, kereskedelmi kapcsolatokat építettek ki számos országgal. Az oroszországi kapcsolatok különösen erősödtek.
1660-ban az örményekkel szembeni kedvező hozzáállásért a dzsugin kereskedők Alekszej Mihajlovics orosz cárnak aranyból készült trónt ajándékoztak, amelyen 876 gyémánt, 1233 smaragd és rubin volt, és mindezt három sor gyöngy szegélyezte. Jelenleg ezt a trónt a moszkvai Kreml fegyvertárában tárolják .
A modern Jugha a legnagyobb és legrégebbi örmény diaszpóra központja Iránban .
Nor-Juga még mindig egy sűrűn lakott örmény körzet Iszfahánban , örmény iskolával és legalább tizenhárom templommal [17] . A Nor-Jugban élő örmények betartják az Iszlám Köztársaság törvényeit, ugyanakkor tökéletesen megőrzik nyelvüket és kultúrájukat. A Nor Jugban az alkoholos italokat nyíltan (bár korlátozottan) árusítják, a város többi részén teljesen betiltották, akárcsak egész Iránban . Ez egy régi kiváltság az iráni örmények számára, akik egykor meggyőzték a sahot, hogy rituális célokra alkoholra (főleg borra) van szükségük (lásd Eucharisztia ).
Nor-Juga fő látványossága a Megváltó székesegyház , amelyet 1606-ban kezdtek építeni, és 1664 körül fejezték be (az adatok nem pontosak, de gyakrabban 1664-et mondanak). Vank-székesegyházként is ismert - az iráni örmény egyház fő temploma . Iszfahán városában található , Nor-Jug örmény negyedében.
Mint minden iráni keresztény templom, a Vank-székesegyház is magas téglafallal van elkerítve. Az udvarra vezető átjáró fölött egy minaretre emlékeztető óratorony áll . Az ajtók felett csempézett mozaik található.
Katedrális az 1930-as években
Kilátás a katedrálisra az utcáról
Kilátás a harangtoronyra
freskó a katedrálisban
Belső a katedrálison belül
Más örmény templomok is vannak Nor-Jugban:
Iskolák:
Városterv, 1829
örmény kézirat
Fénykép egy örmény nőről, 1896
Örmény nő, XVI-XVII. század
Örmény nő képe, 17. század
Egy örmény nő rajza, 1702
Örmények az örmény temető előtt, 1925
Örmény negyed
Örmény negyed
Örmény negyed
Khachatur Kesaratsi Múzeum
Mesrop Mashtots mellszobra