| Miklós püspök | ||
|---|---|---|
|
||
| 1929. június 18 - december 5 | ||
| Templom | jozefiták | |
| Előző | Vaszilij (Preobraženszkij) | |
| Utód | Krizogon (Ivanovszkij) | |
|
||
| 1926. október – 1928. február 12 | ||
| Templom | Orosz Ortodox Egyház | |
| Előző | Grigorij (Kozlov) | |
| Utód | Polikarp (Tikhonravov) | |
| Születési név | Vlagyimir Ivanovics Golubev | |
| Születés |
1862. március 22. ( április 3. ) Frola templomkert,Galich kerület,Kostroma tartomány |
|
| Halál |
1929. december 5. (67 éves)Shiryaevo falu,Kineshma körzet,Ivanovo ipari régió |
|
Nyikolaj püspök (a világban Vlagyimir Ivanovics Golubev ; 1862. március 22. ( április 3. ) , Frola templomkertje, Galicsszkij körzet , Kostroma tartomány - 1929. december 5., Shiryaevo falu, Kineshma körzet , Ivanovo ipari régió ) Orosz Ortodox Egyház . 1928 elejétől ellenzékben volt a pátriárkai Locum Tenens helyettesével, Sergius metropolitával; 1929 júniusától tagja volt a jozefita mozgalomnak , amelyben Kineshma püspöke címet viselte .
1862. március 22-én született Flóra templomkertjében, amely a Galicsi- tó közelében található , Kosztroma tartomány Galicsszkij kerületében (ma Nerekhtsky járás , Kostroma régió [1] ) János Vlagyimirovics Golubev pap, a helyi tartomány rektora családjában. Florovskaya templom [2] .
A Kostroma Teológiai Szemináriumban tanult .
1884-ben kinevezték a Sendega folyó melletti Megváltó-templom zsoltárírójának [2] .
1885-ben hasonló beosztásba helyezték át a Galicsi járásbeli Teljakovó faluba [ 2 ] .
Ugyanebben az évben diakónussá szentelték, ezt követően 1890-ig az Odojevszkoje falubeli Szentháromság-templom diakónusaként szolgált [2] .
1900-ban pap lett, majd a Kostroma tartomány Szemjonovszkij körzetében, Shiryaevo falu templomában szolgált. Emellett a helyi zemstvo iskola tanára volt [3] .
Az 1917-es forradalom után elhagyta az államot, de egy évvel később visszatért a minisztériumba, és plébániát szervezett Novo-Spasskoye faluban, ahol az ő erőfeszítéseiből egy kis templomot építettek.
1920-ban a Kineshma járásban lévő Zagorye faluba költözött szolgálni , és két évig részt vett a plébánia megszervezésében és a templom építésében. Kineshmában találkozott Vaszilij (Preobraženszkij) püspökkel . Meghívta, hogy szolgáljon a Mennybemenetele Egyházba. A püspök teljes mértékben nagyra értékelte a pap szilárd meggyőződését és egyházi kánonjaihoz való hűségét.
Elena Firsova, Vaszilij püspök lelki lánya emlékiratai szerint 1921-1922-ben szobát bérelt Popovék házában, akikkel lelkileg közel állt: „Emlékszem, hogyan Fr. Vlagyimir a virrasztás után megérkezett a templomból, megáldotta az asztalon lévő csekély ételt, leült velünk az asztalhoz, és a szamovár tea mellett sokat mesélt Veniamin Szergejevics Preobraženszkijről, aki Kineshmába érkezett, és szolgálatot teljesített. zsoltáríró a Mennybemenetele templomban .
Amikor Vaszilij püspök visszatért a száműzetésből, meglátogatta Vlagyimir főpapot Shiryaevben, ahol volt otthoni temploma, amelyet Vaszilij püspök kérésére felszentelt.
1924-ben letartóztatták, és "szovjetellenes izgatással" vádolják, 1926-os szabadulása után Nikolai néven szerzetesi fogadalmat tett .
1926 októberében Nyizsnyij Novgorodba ment, és itt találkozott Locum Tenens pátriárkai helyettessel, Sergius (Sztragorodszkij) metropolitával , aki meggyőzte őt, hogy fogadja el a püspöki rangot és legyen a helytartója.
Néhány nappal később a Szent Kereszt kolostorban Vetluzsszkij püspökévé , a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye helytartójává avatták, amelyet Szergiusz metropolita (Sztragorodszkij), Vaszilij (Preobrazsenszkij) és Sándor püspök (Scsukin) végeztek [5]. .
Ellene volt Sergius metropolita „nyilatkozatának” és az általa vezetett 1927. július 29-i Ideiglenes Patriarchális Szent Szinódusnak . Petíciót nyújtott be Sergius metropolitához azzal a kéréssel, hogy bocsássa el a személyzetből. 1928. február 12-én a kérésnek eleget tettek [6] .
Nyugdíjba vonulása után a falubeli házi gyülekezetben a szolgálatnak szentelte magát. Akár háromszáz ember gyűlt össze szolgálataira egy kis erdei házban. A ház közelében egy barlangot ástak ki, amelyben számos zarándoknak volt lehetősége megszállni.
Az Agafangel (Preobrazsenszkij) vezette jaroszlavli hierarchák levelének megjelenése 1928 februárjában felbátorította Miklós püspököt, és reményt adott Szergius metropolita tekintélyes ellenzékének megszervezésére. Elkezdte magához hívni a kineshmai vikáriátus papjait, és elmagyarázta nekik a nyilatkozat helytelenségét. A papok óvatosak voltak, és nem siettek a püspökhöz csatlakozni.
1929-ben Szentpétervárra ment Dimitry (Lubimov) gdovi püspökhöz , aki József (Petrov) letartóztatása után a jozefita mozgalmat vezette . Június 18-án Demetrius püspök kapott egy dokumentumot, amely megerősíti, hogy elfogadta az imádságos és kánoni közösséget, és kinevezi a Kineshma székhelyre: József metropolita. A Leningrádi Egyházmegye ideiglenes adminisztrátora, Dimitry Gdovsky érsek. 1929. június 1." [5] .
Miklós püspök legközelebbi asszisztense egy volt viktoriánus volt, 1928 augusztusában Alekszandr Jakovlev pap, aki Vjatkából érkezett. A nyomozati akta anyagai szerint Nyikolaj püspök az istentisztelet során bevezette a „Metropoliták, Péter, József, Vaszilij és mások szenvedő foglyairól” megemlékezés formuláját, a prédikációk során pedig többször mondta a hívőknek: „Polgárként , hűséges a szovjet kormányhoz, de hívőként nem ismerem el pusztító vallásnak.” A házkutatás során Vaszilij püspöktől és Dimitri érsektől kapott két imának a szövegét lefoglalták tőle. Egyikük azt mondta: „Add Isten, uralkodj az orosz egyházon. Távolítsa el a gonosz farkasokat messzire, és törje össze mesterkedéseiket. Add meg mindazoknak, akik hatalmon vannak, az értelmed és a félelmed, mentsd meg népedet a káros tanításoktól, az eretnekségtől és a hitetlenségtől .
1929. szeptember 7-én letartóztatták más kineshma jozefita papokkal együtt. Az "Igaz Ortodoxia" jaroszlavli egyházi-monarchista szervezet esetében tartották őket [7] . Nyikolaj püspök határozott volt a börtönben, és nem titkolta nézeteit: „A szovjet hatalom illegális hatalom, csak elnyomja az egyházat. De mindazonáltal rövid életű, nem lesz képes sokáig kitartani” [5] .
A börtönben Nikolai püspök súlyosan megbetegedett, helyzete kilátástalanná vált, és október 21-én kiengedték, és a helyére ment Shiryaevóba (ma a Kostroma régió Osztrovszkij kerülete ), ahol 1929. december 5-én halt meg [5]. . Az erdőben temették el, Shiryaevo falutól nem messze, az otthoni templom mellett [5] .
Közben az eljárás folytatódott. 1930. január 3-án az OGPU kollégium tárgyalta a Varlaam érsek (Rjasencev) , Nyikolaj (Golubev), Sergius archimandrita (Ozerov) és mások – összesen harminchárom – ügyét. A bíróság elítélte, hogy megfosztja Miklós püspököt attól a jogától, hogy meghatározott lakóhelyhez kötött hat városban és szomszédos területen tartózkodjon [5] .