| plébániatemplom | |
| Nicholas templom Old Harbinban | |
|---|---|
| 老哈尔滨香坊圣尼古拉教堂 | |
| 45°43′29″ é. SH. 126°40′40″ K e. | |
| Ország | Kína |
| gyónás | ortodoxia |
| Egyházmegye | Harbin és Mandzsúriai |
| Építészeti stílus | Pszkov-Novgorod |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Nicholas templom Old Harbinban _ _ _ _ _ _ Az első ortodox egyházközség Harbinban [2] [3] . A templomot 1898-tól 1926-ig egy vasúti laktanyában helyezték el; 1926-ban új templomot építettek, a kápolna ugyanott maradt [4] . A kulturális forradalom idején elpusztult .
Már Harbin építésének megkezdése előtt ide tervezték egy ideiglenes tábortemplom építését. A Kínai Keleti Vasút építési osztálya fizette a tábori templom megvásárlását ikonosztázzal és az istentisztelethez szükséges összes templomi kellékkel [5] .
Mivel a Mandzsúriába tartó ortodox papságot a CER biztonsági őrségéhez rendelték ki, a biztonsági őr és az építőipari szakemberek egy csoportja pedig Odesszában történt , itt választották ki az első mandzsúriai pap jelöltségét. Alekszandr Zsuravszkij pap, aki korábban katonai papként szolgált a helyi 4. lövészdandárban , ilyen pap lett . A katonai papság protopresbiterének kérésére Justin (Okhotin) hersoni és odesszai érsek 1897. október 5-én antimenziót adott ki Alekszandr Zsuravszkij papnak, amely így szólt: „A mezei templomban végzett szent szolgálatért a nevében. a St. Myrai Miklós”. 1897. november közepén Sándor pap és társai Odesszából a Távol-Keletre indultak. Másfél hónapos fárasztó átkelés után a voronyezsi gőzös az első "építőkkel" és a biztonsági őrség kozákjaival 1897. december 26-án megérkezett Vlagyivosztokba . 1898. február 20-án, amikor már Mandzsúria területén, nevezetesen Ningutu városában tartózkodott , Sándor pap hivatalos jóváhagyást kapott a CER igazgatóságától, és a földmérők és építők egyik konvojjával úti céljára indult [5] .
A hely teljesen vadnak bizonyult, nem érintette a civilizáció semmilyen jele. A közelben, egymástól távol, magányos kínai kunyhókat lehetett látni. Alekszandr Zsuravszkij pap és társai nyolc vertnyira telepedtek le a Szonghua folyótól a kínaiul Xiang-Fan nevű területen, egy elhagyatott khanshin gyár közelében, ahol lakóházak maradványai voltak. Az Odesszából hozatott tábori templomot, Sándor pap, azonnal a Khanshin gyár egyik ventilátorába helyezték, szőnyeggel lezárva a repedéseket és lyukakat. Itt tartotta 1898 tavaszán az első ortodox istentiszteletet Mandzsúriában. Az esemény pontos dátuma nem ismert. A mezei templom azonnal a később Old Harbinnak nevezett új település lelki életének központja lett. Megkezdődtek benne a rendszeres istentiszteletek, amelyek során a biztonsági őrség kozákjaiból [5] összeállított kórus énekelt .
1898. május 25-én és 28-án a leendő Harbin építkezésére Habarovszkból gőzhajókkal „St. Innocent” és „Blagovescsenszk”, megérkezett az építési osztály vezetése S. V. Ignatius és S. N. Hilkov vezetésével. Az érkezést Alekszandr Zsuravszkij atya hálaadó imával jellemezte. Az út és a város építése rohamos lendületbe kezdett [5] . Őszre több laktanya jelent meg a leendő Old Harbin területén. A hideg idő beállta előtt a Miklós-templomot [6] egy speciálisan erre felszerelt vasúti laktanyába helyezték át [7] , és 1899. március 12-én került sor a nagy templomszentelésre [6] . A templom egy laktanyaházban lévő kis háztemplom volt, egyszobás lakással a pap számára [8] . A templomot nem alakították át a téli szolgálatra [9] .
Abban az időben Harbin városa még nem létezett, a helyén csak egy Sungari nevű település volt, az itt folyó folyóval azonos nevű település . Harbin helyén akkor három falu volt egymástól távol: Old Harbin, New City és Pier [10] . Nem ez a templom maradt sokáig az egyetlen Harbinban. Már 1899 tavaszán New Harbinban (Sungari faluban), a leendő város legmagasabb helyén új templomot helyeztek el Szent Miklós nevében .
1900 nyarán, a Yihetuan felkelésével összefüggésben Harbinban az egyházi élet megtorpant. Sztaro-Kharbinszk város egyetlen templomának szent tárgyait és egyházi vagyonát a mólón lévő raktárba vitték kényszerürítés esetén, az újvárosi templom építését pedig molylepke [11] . A felkelés leverése után az építkezést folytatták. A templom felszentelésére 1900. december 18-án került sor [12] . Alekszandr Zsuravszkijt nevezték ki az új templom rektorává, és Stefan Balinsky lett az első templom, a Staro-Kharbinskiy [5] rektora .
1907-ben a templom rektora, Szergij Braduchan főpap kezdeményezte egy külön templom felépítését a Zaamursky kerület különálló határőrhadtestének csapatainak szellemi táplálására , és ezért 32 ezer rubelt ajánlott fel a Zaamursky kerületben. a Szent Miklós-templom kincstára. A kezdeményezést a határőrség parancsnoka, Nyikolaj Csicsagov altábornagy támogatta . Az ibériai Istenszülő-ikonnak szentelt templom 1908 -ban épült [13] .
Ahogy nőtt az ó-harbini plébánia, ami a polgárháborúba keveredett Oroszországból való kivándorlással, valamint az épület leromlásával [14] volt összefüggésben , szükségessé vált egy teljes értékű templom építése, amelyet 1926-ban végeztek el [ 8] .
1927- ben a harbini egyházmegye egyházmegyei gyűlése Metód (Geraszimov) harbini és mandzsúriai metropolitához fordult azzal a kéréssel, hogy járjon közben a város kínai közigazgatásánál, hogy hagyjanak fel azzal a szándékkal, hogy kínai iskolát helyezzenek el a templomban a templom megőrzése érdekében. A régi harbini templom épen, mint történelmi műemlék, az első Harbinban épült templom és a CER elsőbbsége [15] .
A régi templom helyén kápolnát emeltek, megtartva a Szent Miklós nevet [16] . A kápolnát 1931. május 9/22-én ünnepélyesen felszentelték Rozsdesztvenszkij Péter és Andrej Goloskevics főpap [4] . A kápolnában megőrizték azokat az ikonokat és transzparenseket, amelyek korábban a határőrség Zaamursky körzetének katonai egységeihez és a Staro-Kharbinsky rendőrőrshöz tartoztak [17] [18] .
1926-ban a plébánosok és a plébánia rektora, Sínai Valentin főpap erőfeszítéseivel három hónap alatt felépült a templom új, kőépülete. A Szentpétervár melletti Krasznoje Szelóban [4] lévő egyik templomot (úgy tűnik, Alekszandr Nyevszkijt ) vették modellnek. A projektet befejező építész nem ismert [14] .
Az új templom 500 fő befogadására alkalmas, és Harbin metropolitája és Mandzsúriai Metód (Geraszimov) szentelte fel . Belül a templomot rétegelt lemezzel verték ki, és a pszkov templomok stílusában építették [4] . A nyugati narthex fölött a Novgorod-Pszkov építészetre formailag jellemző harangláb volt. A szerkezet kifejező sziluettje volt, a homlokzatokat változatos formájú, szeszélyesen elhelyezett ablak- és ajtónyílások díszítették. A festmények a harangláb dupla hajlásszögű csúcstetőjének timpanonjába készültek . A szerkezet szimmetriája ellenére minden együtt a „rossz” észak-orosz egyház felismerhető képét hozta létre [15] . Georgij Tykotszkij orosz harbini lakos emlékiratai szerint "a templom kívül és belül egyaránt szerényen volt díszítve, és vidékinek nézett ki, amelyből Oroszországban sok van" [19] . A templom ágas fák és virágágyások között állt [4] .
A templom az Old Harbin tágas terén volt, de nem a központban, hanem annak peremén, északi homlokzatával a központ felé fordulva. A többi homlokzat az Oboznaya, Officerskaya, Armyskaya utcák kereszteződésére nézett, amelyek perspektíváit (közvetlen és offset) lezárta. Amint azt Svetlana Levoshko építészettörténész is megjegyzi , ez a technika a 19. században gyökerező két várostervezési hagyomány ötvözésének elvét tükrözte: a szabályos európai újkor és az ó-orosz orientációjú városi térfejlesztési módszert. Általában jellemző volt a templomok ilyen elhelyezése Harbinban az utcák kereszteződésében [19] . Nikolai Paderin pap a harbini gyülekezeti életről írt emlékirataiban az Old Harbin-i Miklós-templomot olyan templomokra utalja, amelyeknek "a szokásos plébániai célja a lelki élet központja volt" [2] .
1955-ben a plébánosok és a papok távozása miatt megszűntek az istentiszteletek a templomban. Ugyanakkor a templomot nem zárták be, csak az ikonok és edények megőrzésével lepték el. Ugyanebben az évben a zatoni Miklós-templomban is megszűntek az istentiszteletek . A következő években Harbin más templomai is bezártak [20] . Ezt követően a templom elpusztult [15] . Nyikolaj Sztarikov főpap, aki 1963-ban érkezett Kínából Ausztráliába, a régi harbini Szent Miklós-templomból hozta oda Szent Miklós ikonját [21] .
Abbots [22]
Felesleges papok [22]
Diakónusok [22]