Nikodim érsek (a világban Nyikolaj Vasziljevics Krotkov ; 1868. november 29., Pogreshino falu , Nerekhtsky körzet , Kostroma tartomány - 1938. augusztus 21. , Jaroszlavl ) - az orosz ortodox egyház püspöke, Kostroma és Galics érseke . 2000 augusztusában az orosz ortodox egyház szentté avatták.
1868. november 29-én született Pogreshino faluban, Nerekhtsky kerületben, Kostroma tartományban (ma Ivanovo régió ), egy diakónus családjában.
A kosztromai teológiai iskolában (1883) és a kosztromai teológiai szemináriumban (1889) végzett [1] .
1889 óta a Kosztroma tartomány Galich kerületében található Olesh falu plébániai iskolájának tanára.
1890-ben feleségül vette Apollinaria Andreevna Uspenskaya. Február 25. óta a Péter és Pál-templom papja, valamint a Kostroma tartomány Kineshma körzetében található Tezino községi állami iskolában a jogi tanár [1] . A templomban spirituális felolvasásokat kezdett tanításokkal, amelyek előtt általában egy akatista szolgált .
1892-ben, lánya és felesége halála után belépett a Kijevi Teológiai Akadémiára .
1899. augusztus 13-án szerzetesi fogadalmat tett, és nevet kapott az igaz Nikodémus tiszteletére. Hierodeacon és hieromonk rangra emelték.
1900 - ban a Kijevi Teológiai Akadémián szerzett teológiai diplomát .
1900-tól a vlagyikavkazi teológiai iskola tanfelügyelője, az egyházmegyei iskolatanács tagja.
1902-ben a Kutaisi Teológiai Szeminárium megbízott felügyelőjévé nevezték ki apáti rangban.
1903. január 8-án archimandritai rangra emelték, és az Ardon Szeminárium rektorává nevezték ki . Saját költségén házi templomot rendezett be benne. A Vlagyikavkazi Egyházmegyei Iskolatanács ardoni részlegének elnöke [1] .
1905 - től a Pszkov Teológiai Szeminárium rektora, a Pszkov Egyházmegyei Iskolatanács elnöke [1] .
1907. november 11 -én felszentelték Akkerman püspökévé , a chisinaui egyházmegye második (1909 óta első) vikáriusává . A felszentelést Vlagyimir (Szenkovszkij) kisinyevi püspök, Arkagyij ( Filonov) volt akkermani püspök, Szergij (Petrov) novomirgorodi és Innokenty (Jasztrebov) kanevszkij püspök végezte .
1911. november 16- tól - Chigirinsky püspöke, a kijevi egyházmegye második helynöke , a Szent Mihály aranykupolás kolostor rektora, az egyházmegyei iskolatanács tagja, a Birodalmi Ortodox Palesztin Társaság kijevi osztályának alelnöke . 1914-től a Szent Vlagyimir Testvériség elnöke, 1915-től pedig a Kijevi papság menekültek szeretetével foglalkozó bizottságának [1] elnöke . 1916 májusában a délnyugati frontra utazott katonai személyzetnek szánt ajándékokkal.
II. (1905) és I. (1913) Szent Anna - renddel , III. (1910) és II. (1916) Szent Vlagyimir -renddel (1916) tüntették ki [1] .
Ragaszkodott a jobboldali politikai nézetekhez. 1917 februárjában a kijevi papsággal együtt a cárhoz fordult az Állami Duma feloszlatására irányuló kéréssel . A februári forradalom után Szaratovba száműzték , de a kijevi világi és egyházi vezetők sürgető kérésére három hónappal később visszakerült eredeti helyére.
1917-ben az Egyesített Plébániák Tanácsa és a Plébánia Testvérisége létrehozásának kezdeményezője, Vlagyimir (Bogoyavlensky) kijevi metropolita legközelebbi asszisztense . Összeütközésbe került az ukrán autokefália híveivel . Vlagyimir metropolita halála után aktívan támogatta Anthony (Hrapovickij) kijevi és galíciai metropolita megválasztását , aki szintén határozott ellenfele az autokefalistáknak. Élete végén így határozta meg álláspontját a polgárháború alatt: „Egyetlen oszthatatlan Egyház és Szülőföld mellett álltam ki, bármilyen ereje is legyen.”
Vlagyimir (Bogojavlenszkij) metropolita 1918. január-májusban bekövetkezett tragikus halála után ő irányította a kijevi egyházmegyét.
1918-ban az Ortodox Orosz Egyház Helyi Tanácsának tagja Anthony (Hrapovickij) metropolita helyetteseként részt vett a 3. ülésen [1] .
1918-ban az Ukrán Népköztársaság Igazgatóságának hatóságai letartóztatták, és kilenc hónapot töltött fogságban: először Galíciában , majd Lengyelországban - Anthony metropolitával (Khrapovitsky) és Evlogy érsekkel (Georgievsky) együtt, 1919 augusztusában tért vissza. Kijevbe, decemberben a Krímbe költözött. 1920 óta az Ideiglenes Felsőbb Egyházi Igazgatóság (VVTsU) papi menekültekkel foglalkozó bizottságának elnöke .
1920. augusztus 31-én a VVTsU rendeletével a kubai és a fekete-tengeri eparchia bolsevikok alól felszabaduló részeinek irányítójává nevezték ki [2] .
1921 szeptemberében Dimitry (Abasidze) krími érsek nyugdíjba vonult . A szimferopoli és tauridai érsek rangjára emelésével Nikodim a tauridai egyházmegye adminisztrátora lett Tikhon pátriárka 1921. augusztus 23-i rendeletével.
1922 -ben letartóztatták egyházi javak lefoglalásának ellenállása és illegális találkozók szervezése vádjával, nyolc év börtönbüntetésre ítélték szigorú elkülönítéssel, és a Nyizsnyij Novgorodi börtönbe zárták. Megbetegedett tífuszban , és 1923 -ban amnesztiával szabadult , Moszkvába költözött , hogy visszatérjen a Krím-félszigetre. A Szent Szinódus tagjává nevezték ki , többször is együtt szolgált Tikhon pátriárkával a Donskoj-kolostorban , és levelezett krími nyájával.
1923. november 17-én a Szimferopoli OGPU üzenetet küldött Lubjankának: „A közeljövőben Nikodémus Szimferopolba kíván jönni, ezért a krími templomfelújítási mozgalom fejlesztése és a Fekete Száz tevékenységének gyengítése érdekében. reakciós egyháziak, arra kérjük önöket, tegyenek intézkedéseket annak érdekében, hogy kiküszöböljék Nikodémus Krímbe való visszatérésének lehetőségét.”
1924. január 14-én ismét letartóztatták, és két évre a Turkesztáni Területre ( Krasznovodszkba ) száműzték. 1926-ban szabadult a száműzetésből, a kapelki Életadó Szentháromság moszkvai templomában szolgált. Hamarosan ismét letartóztatták, és három évre Turkesztánba száműzték , először Kungradba , Kzyl-Ordába , majd Turtkulba . Miután 1929-ben szabadult a száműzetésből, megfosztották attól a jogától, hogy nagyvárosokban és Ukrajnában éljen . Vichugában telepedett le (az egykori Tezino faluban, ahol papi pályáját kezdte).
1932. július 10- től - Kostroma és Galich érseke .
Maga köré gyűjtötte a börtönöket és száműzetést átélt, az ortodoxiához hűséges papságot. A problémát személyzettel akarva megoldani, segített a száműzetésből hazatért papok álláskeresésében, az egyházmegye vidéki plébániáira küldésében. Létrehozott egy kölcsönös segítségnyújtási alapot, amelynek élén a kosztromai egyházak esperese, Pavel Ostrogsky főpap [3] állt . A vjazmai Vladyka meghívására 1933 novemberében Kostromába érkezett Macarius (Karmazin) püspök, aki a nem megemlékező Sergius (Sztragorodszkij) metropolitához tartozott, valamint egy ismerőse a Pszkov Teológiai Szemináriumból, N. I. Serebrjanszkij professzor.
Az a történet, hogy „a katedrális felrobbanása után” megmentette az Istenszülő csodálatos Feodorovskaya ikonját, megbízhatatlan - ez a kép az 1920-as és 1940-es években készült. volt a felújítással.
1936. december 4-én éjszaka titkára rágalma miatt letartóztatták, és 5 évre a Krasznojarszki Területre ítélték. Egészségügyi okokból börtönben hagyták, ahol a szovjet rezsim elleni felkelés előkészítésével vádolták. A kihallgatások során bevallotta, hogy Románia és Lengyelország javára kémkedett [4] . 1938. augusztus 21-én halt meg a jaroszlavli börtönkórházban.
A kosztromai egyházmegyében 1995 - ben avatták szentté a helyi tiszteletnek örvendő szentté . A hívők tisztelik a Kostroma Szentek székesegyházában.
2000 augusztusában az Orosz Ortodox Egyház jubileumi püspöki tanácsán az oroszországi szent új vértanúk és gyóntatók közé sorolták az általános egyházi tisztelet miatt.
| Kostroma püspökei | |
|---|---|
| 18. század | |
| 19. század | |
| 20. század |
|
| XXI. század | |
| A lista századokra oszlik a püspökség kezdetének időpontja alapján. Az ideiglenes vezetők dőlt betűvel vannak szedve . | |