Hihetetlen kalandok a Thule másik oldalán

„A hihetetlen kalandok Thule másik oldalán”  ( ógörögül Τὰ ὑπὲρ Θoύλην ἄπιστα , szó szerint „a hihetetlen Thule túloldalán ”) Antonius Diogenész fantasztikus regénye, amelyet a Kr.u. II. században őriztek meg. néhány töredék.

Telek

A "Hihetetlen kalandok Thule túloldalán" tartalmát főleg az Arcadian Diniya jegyzetek formájában mutatja be, amelyet honfitársának, Kimbunak címzett. Kalandjairól és vándorlásairól szóló története más szereplők történeteit is tartalmazza: Derkylides, Astrea, Asulida.

A fő tartalmat magának a regény írójának levelei keretezik: az egyik, beavató, Isidore nővérnek, a másik valami Faustinának szól, amelyben Diogenész azt mondja, „hogy könyvet ír a túloldali hihetetlen kalandokról. Thule-ról, és ezt a munkát annak érdeklődő húgának, Isidorának szenteli. Diogenész Izidorosznak írt levelében egy bizonyos Balagra alakját rajzolja meg , aki Nagy Sándorhoz közel áll, aki állítólag feleségének, Philának, Antipater lányának írt levelében a macedón csapatok által elfogott Tírusz városában talált szarkofágokról beszél. furcsa feliratokkal, amelyek a halottak által nyáron és éjszakánként megélt életszakaszra utalnak. Beszámol egy cipruskoporsóról is, amelyet a sírkő közelében találtak, amelyben Dinius feljegyzéseit őrizték, és elképesztő kalandokról mesélt Thule , Európa messzi északi szigetének legendás szigetének másik oldalán. Balagr levele tehát egyfajta prológust jelent a regény fő tartalmához.

Dinius „ Pontuson áthaladva elérte a Kaszpi- és a Hirkán - tengert és az érett hegyeket , valamint a Tanais folyó torkolatáig . Aztán a nagy hideg miatt a Szkíta-óceán felé fordultak , végül kelet felé vették az irányt, és a napkelte helyére érkeztek. Aztán hosszú vándorlás és sokféle kaland átélése után a földet körülvevő külső tenger partján haladtak végig.

Hosszas vándorlás után Dinius megérkezik Thule szigetére, ahol találkozik Derkillisszel, aki testvérével, Mantiniusszal együtt menekült szülővárosából, Tíruszból, hogy megváltást keressen a gonosz Paapida egyiptomi pap elől. A pap bement a házukba, és csellel, mágikus eszközök segítségével arra kényszerítette a testvérpárt, hogy a szüleiket a halálhoz hasonló állapotba hozzák. Derkillis és bátyja Rodoszon , majd Krétán köt ki az etruszkokhoz és a kimmériekhez , akikben Derkillis a Hádész királyságának lakóit látta , a rég halott szobalány, Mirto volt az útmutatója és mentora. Innen visszatérve, Derkillis, már testvér nélkül, Keril és Astrea sírjánál találta magát. Ez utóbbi történetéből sokat megtudott Pythagorasról és apjáról, Mnesarchusról. Astraeus mesélt neki magáról, és arról is, amit Philotistól hallott. Továbbá Derkillis mesél Ibéria éjjel látó, nappal vak lakosairól, a keltákról , artabriaiakról , asztúriaiakról , olaszországi és szkítiai vándorlásaikról , arról, hogyan került ismét Paapida kezébe.

Miután találkozott bátyjával, aki elmesélte Derkillisnek rendkívüli és csodálatos vándorlásait, testvérpár közös kalandjainak sorozata következik. Megpróbálnak menekülni Paapid elől azáltal, hogy elviszik varázskönyvét és gyógynövényeit. Az orákulum megjósolja a rájuk váró megtorlást a szüleikkel szembeni gonoszságért - mostantól életük a halállal váltakozik. Paapid üldözi a menekülőket, és bajba küldi őket. A jóslat beteljesül. A fiatalember, Fruskan, aki szerelmes Derkillisbe, megöli Paapidát, de arra gondolva, hogy Derkillis tényleg meghalt, karddal szúrja ki magát. „Minderről és még sok másról, amit Derkillistől tanult Tula szigetén, Dinius mesél az árkádiai Kimbnek, ügyesen egy egésszé szövi a történetet. Beszél Derkyllid és Mantinius temetéséről, a sírból való titkos visszatérésükről, Mantinius szerelmi kapcsolatairól és az miattuk történtekről. Ezzel véget ér Diogenész 23. könyve.

Az utolsó, 24. könyvben Dinius folytatja rendkívüli ország-körüli vándorlásának történetét, a Tirusba való visszatérésről, ahol találkozott Derkillissel, a testvérével és felébredt szüleikkel. Ez a történet ügyesen kapcsolódik Dinius Asulid társának történetéhez arról, hogyan sikerült megmentenie Derkillist és Mantiniust Paapid gonosz varázslataitól, és felébreszteni szüleiket.

Érdekes módon Derkillis, aki csak éjszaka él, elmeséli Diniusnak kalandjait, nyilván az éjszakai randevúzásaik során. Lehetséges, hogy ezeknek a "szerelem éjszakáknak" megfelelően a regényt 24 könyvre osztották, és ez a kompozíciós eszköz szolgálhat az " 1001 éjszaka " egyik forrásaként.

Diogenészben előtérbe kerül a csodás és a rendkívüli iránti rajongás, a szerelmi kapcsolatok háttérben maradnak, és ez jelentősen megkülönbözteti munkásságát a többi görög regénytől . Photius megjegyzései és maga Diogenész megjegyzései alapján feltételezhető, hogy Diogenész regényének tartalmát korábbi írók, elsősorban történetírók és geográfusok műveiből kölcsönözte. Photius arról számol be, hogy "Diogenész megemlít egy bizonyos Antiphanest , egy nála idősebb írót, aki hasonló csodákról beszélt." Lehetséges, hogy Diogenész kölcsönözhetett egyéni beszámolókat a csodákról Ktéziásztól , Onesikritosztól és a romantikus történetírás más íróitól és paradoxográfusaitól .

Dinius elmondja Kimbnek a szokatlan dolgokat, amelyeket a Thule túloldalán látott, például, hogy „vannak olyan emberek, akik élhetnek a legtávolabbi sarkvidéki régiókban, ahol az éjszaka néha egy egész hónapig tart; néha rövidebb és hosszabb, mint egy hónap, és hat hónap, de legfeljebb egy év. Továbbá olyan csodákról és olyan emberekről beszél, "amelyeket nemhogy nem látott és nem hallott, de még csak elképzelni sem tudott senki", és ő maga is látott a Holdon "olyan csodákat, amelyek minden korábbi fantasztikus történetet felülmúltak". (Mellesleg, Dinius gyalog jut el a Holdra, éppen Thulétől északra vándorol – és ez az első , az irodalomban ismert holdutazás ).

Kiadások és fordítások

• angol fordítás
• Hihetetlen kalandok Fula / Per másik oldalán. N. Milstein. // Késő görög próza. / Összeg. S. Poljakova. M.: GIHL, 1961. S. 171-178.

Bibliográfiai katalógusokban	GND : 1187005177 VIAF : 1731155919070139730002 , 6159474046027660855 WorldCat VIAF : 1731155919070139730002 , 6159474046027660855