A gibeai ágyas egy történet Izrael bíráinak könyvéből . A levita ágyasát ( pilegh ) Benjámin törzséből néhányan megerőszakolták , majd meghalt. A lévita 12 darabra vágta az ágyas testét, és elküldte Izrael 12 törzsének.
Izrael dühös törzsei megtorlást követeltek, és bíróság elé állítják az elkövetőket. A benjáminiták nem voltak hajlandók átadni a bűnözőket a többi törzsnek, polgárháborút provokálva, amelyben az izraeliták módszeresen lemészárolták Benjámin törzsét, köztük nőket és gyerekeket. Ezenkívül az izraeliták megesküdtek, hogy nem adják feleségül leányaikat a benjáminitákhoz.
Amikor a törzset szinte teljesen kiirtották, beleértve az összes nőt, úgy döntöttek, hogy hagyni kell a törzset túlélni. A Yavesh Gilad (gileádi Jábis) városából származó férfiakat, akik nem voltak hajlandók részt venni a benjáminiták megbüntetésében, megölték. Lányaikat feleségül adták a törzs túlélő hímjeihez ( Bírák 19-21 ). A háború eredményeként Benjámin törzse „a törzsek legkisebbje” lett [1] . A benjámini Gibét azonban később ugyanez a törzs népesítette be: Izrael első királya , Saul ebből a törzsből származott ( 1Sám 9:1 , 2 ), Gibe városából (1Sám 10:26 ) .
Egy lévita ágyasa, Efraim hegyei közül, elhagyta őt, és visszatért szülei Betlehembe . A lévita egy szolgával és néhány szamárral utána ment. Öt napig az apjának sikerült késleltetnie a visszatérését. Az ötödik napon, estefelé a levita elhagyta házát.
Amikor elhaladtak a jebuzeusok városa mellett (ahogy Jeruzsálemet hívták, mielőtt az izraeliták elfoglalták), a szolga felajánlotta az éjszakát. Leviticus azonban nem volt hajlandó belépni „az idegenek városába, amely nem Izrael fiaitól való”, és folytatták útjukat Benjámin Gibe felé.
Sötétedéskor elérték Gibeát, de a város főterén senki nem kínált nekik szállást. A végén a szintén Efraim hegyei közül való, de régóta a benjáminiták között élő öregember a mezőről hazatérve otthonába hívja őket, szamarat etet, az utazók lábukat mossák, esznek-isznak [2] .
Hirtelen a helyi lakosok körülveszik a házat, és azt követelik az idős tulajdonostól, hogy "hozd ki azt a személyt, aki belépett a házadba, és mi megismerjük" (tanuld meg ebben az összefüggésben a szexuális kapcsolat eufemizmusát ) [3] .
Vendég helyett az öreg szűz lányát és ágyasát, Levitát kínálja. A jelenet hasonló a Teremtés könyvéből Lót és lányai cselekményleírásához . Ken Stone szerint a nők elleni erőszakot kevésbé tartották szégyennek, mint a férfi ellen, legalábbis a többi férfi szemében. Ez a megközelítés tükrözi a nők társadalmi alárendeltségét, és azt a tényt, hogy a homoszexuális nemi erőszakot különösen súlyos támadásnak tekintették a férfi méltósága ellen [3] .
A tömeg nem hagyta abba a nemi erőszakkal való fenyegetést, Levit pedig kivezette ágyasát. – És ismerték őt, és egész éjszaka reggelig csúfolták. Reggel, érzéketlenül, holtan találták a ház ajtaja alatt. A leírások szerint nem teljesen világos, hogyan és mikor halt meg a nő [3] .
Hazatérése után Leviticus 12 darabra vágta, és bosszút követelve elküldte Izrael összes törzsének [4] .
A hír sokkolta az izraelitákat: ilyen nem történt Izraelben a kivonulás napja óta . A dühös izraeliek összegyűltek Micpában (Masszife), miközben átkot szórtak azokra, akik nem jöttek el a találkozóra: azoknak a városoknak a lakóit, akik nem jöttek el, szörnyű átok sújtja. A benjáminiták megtagadták a bűnözők kiadatását, és a 400 000. milícia elleni háborúra gyűltek össze, és egy 26 000. hivatásos hadsereget állítottak fel, amelyből 700 Gibea lakosa volt, a legügyesebb köveket dobó hevederből. A csata első és második napján az izraeliek megsemmisítő vereséget szenvedtek, 22, illetve 18 ezer katonát veszítettek. [4] .
A harmadik napon az izraeliták lesben álltak Gibeában. A benjáminiták mintegy 30 embert megöltve újabb győzelmet reméltek, és üldözték a visszavonuló izraelieket. Miután kicsalogatták városaikat, az izraeli csapda megtámadta Gibeát, „és az egész várost lecsapta a kard élével”. Az izraeliták feldühödve lerombolták Benjámin összes városát, megölve a lakosságot és a jószágot. Csak 600 harcos maradt életben, akik elfoglalták Rimmon szikláját. [5] .
A mispában tartott összejövetelen az izraeliták megesküdtek, hogy nem adják feleségül leányaikat a benjáminitákhoz. A haragot azonban hamarosan felváltotta a történtek miatti bánat, és úgy döntöttek, helyreállítják a térdét. Az eskü megnehezítette ezt [6] .
A varázslat végzetesnek bizonyult Yaves Gilad lakói számára, akik nem csatlakoztak a milíciához. Egy 12 000 fős különítményt küldtek oda, akik megölték Yaves Gilad összes lakosát, kivéve 400 lányt, "akik nem ismerték a férfi ágyat".
Az izraeliták békéltető küldöttséget küldtek a benjáminitákhoz, és nekik adták az elfogott nőket, „nehogy elvesszen Izrael törzse”. Ez azonban nem volt elég, további 200 menyasszony hiányzott [6] .
A vének tanácsára, és hogy az esküt ne szegjék meg, a benjáminiták lesben bujkáltak a szőlőben, közel ahhoz a helyhez, ahol hagyományosan a silói lányok táncolnak az éves fesztiválra. Miután elraboltak egy-egy lányt, visszatértek sorsukhoz [6] .
Hóseás próféta könyve említi ( Hóseás 9:9 , Hóseás 10:9 )
Abból a tényből ítélve, hogy Fineás , Eleázár fia még élt ezen események alatt ( Bírák 20:28 ), az esemény a Bírák korszakának legelején történt , bár a könyv végére került.