Musin, Alekszandr Jevgenyevics

Alekszandr Jevgenyevics Musin
Születési dátum 1964. június 6. (58 évesen)( 1964-06-06 )
Születési hely Leningrád , Szovjetunió
Ország
Tudományos szféra történelem, régészet
Munkavégzés helye IIMC RAS
Akadémiai fokozat A történelemtudományok doktora ( 2002 )
tudományos tanácsadója G. S. Lebegyev ,
V. A. Bulkin ,
A. N. Kirpicsnyikov ,
E. N. Nosov

Alekszandr Jevgenyevics Musin ( Leningrád , 1964. június 6. ) orosz történész, régész, publicista és az Orosz Ortodox Egyház nem rezidens diakónusa . Az Orosz Tudományos Akadémia Anyagikultúra-történeti Intézete Szláv-Finn Régészeti Osztályának vezető kutatója, a történettudományok doktora (2002).

Tudományos érdeklődési körök: Novgorod és a novgorodi föld története és régészete, az ókori Oroszország kulturális kapcsolatai Bizánccal és Nyugat-Európával , egyháztörténet , egyházrégészet , kulturális örökség védelme [1] .

Életrajz

1981-1982-ben a Leningrádi Elektrotechnikai Intézetben (LETI) tanult [2] .

1985 - ben belépett a Leningrádi Egyetem Történettudományi Karára . Ugyanebben az évben a leningrádi Szeráf-templom plébánosa, majd zsoltáros és oltárfiú lett. 1988 áprilisától Alexy (Ridiger) metropolita aldiakónusaként szolgált , valamint zsoltáríróként tevékenykedett az Alekszandr Nyevszkij Lavra Szentháromság-székesegyházában . 1990-ben diplomázott a Leningrádi Egyetemen [2] .

1990. december 6-án a Lavra Szentháromság-székesegyházban diakónussá szentelték Szentpétervár és Ladoga János (Sznycsev) metropolitáját [2] .

1992-ben fejezte be posztgraduális tanulmányait a Szentpétervári Egyetem Történettudományi Karának Régészeti Tanszékén [1] . Ugyanebben az évben „a régészek számára váratlanul” [3] belépett a szentpétervári teológiai akadémiára [1] .

1993 októberében a petrozsényi költözés kapcsán a szentpétervári egyházmegye állományába nevezték ki, ahol a Petrozsényi Egyetem és a Derzhavin Líceum tanára lett . Ugyanakkor főállású diakónusként szolgált a petrozsényi Kereszt felmagasztalása székesegyházban [2] .

1995-ben a Szentpétervári Teológiai Akadémián teológiai diplomát szerzett " Az egyház, a társadalom és az állam kölcsönös kapcsolatai az 1-3. századi egyház korai atyáinak és tanítóinak tanítása szerint" című esszéért. " (tudományos felügyelő Nyikolaj Gundjajev főpap ) [1] .

1996-ban tért vissza Szentpétervárra, ahol a Szentpétervári Teológiai Akadémia tanára lett. 1997-ben védte meg „A középkori Oroszország keresztény régiségei a 9-13. században” című értekezését . a novgorodi területen található temetkezési emlékek anyaga alapján "a történeti tudományok kandidátusa címére (témavezető Anatolij Kirpicsnyikov ) [1] .

1997-1999-ben résztvevője volt az Orosz Humanitárius Alapítvány 97-01-00510 számú kutatási projektjének "Észak-Russz keresztény régiségei a 9-15. században". 1998-ban a Nyílt Társadalom Intézet AAB 826 számú tudományos és szervezési projektje "Church Archaeology in Russia" [4] .

1998-ban a Szentpétervári Teológiai Akadémia Egyházrégészeti Múzeumának vezetőjévé nevezték ki (1879-ben alapította N. V. Pokrovszkij professzor ) [5] .

Alekszandr Musin diakónus neve 2000-ben a Szentpétervári Hittudományi Akadémián kirobbant botrány kapcsán vált híressé, amikor a teológiai iskola több diákja zsarolással és feljelentéssel vádolta meg osztálytársát, Ignác (Tarasov) Hierodeacon , majd felszentelése közben azt kiabálta, hogy „ anaxios” (méltatlan! ). Ezt követően Konsztantyin (Goryanov) rektor és Vlagyimir (Kotljarov) metropolita távollétében a sajtó meghívására Musin találkozót szervezett a szeminaristákkal [6] [7] . Június 13-án a metropolita és a rektor általános határozatával elbocsátották minden akadémiai pozícióból: tanár, az egyházi és régészeti múzeum vezetője, valamint az "Orthodox Encyclopedia" egyházi tudományos központ koordinátora [8] . Augusztus 8-án Vlagyimir szentpétervári metropolita hivatalosan megvádolta Alekszandr Musin diakónust egy diák "lázadás" megszervezésével [9] . Augusztus 9-én, a Püspöki Tanács előestéjén nyílt levelet intézett II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárkához, amelyben arra kérte a pátriárkát, hogy vegye irányítása alá az udvar szervezetét, és tekintse ezt a levelet pernek [ 10] : „Őszintén remélem, hogy megtalálja a módját, hogy mindent rendezzen, és helyreállítsa a békét és az igazságosságot. Mert az orosz ortodox egyházban végre meg kell jelennie egy becsületes és igazságos egyházi bíróságnak” [8] [11] . A vádak ellenére végül saját akaratából kirúgták az Akadémiáról szeptemberig tartó pénzfizetés és munkakönyvi bejegyzéssel [12] köszönő nyilatkozattal .

2000-2004 között a Szentpétervári Állami Egyetem Filológiai Karának Bibliatudományi Tanszékének oktatója , valamint az Orosz Keresztény Bölcsészettudományi Akadémia tanára [1] .

2001-ben az Orosz Tudományos Akadémia Kohászati ​​Anyagok Intézetének kutatója lett . 2002-ben védte meg „Az észak-rusz középkori város keresztény közössége” című értekezését a XI-XV. Novgorod és Pszkov történeti és régészeti anyagai alapján" a történettudományok doktora fokozat megszerzéséhez [1] . Munkatársa , Lev Klein szerint „Ő az intézet egyik elismert vezetője, aki az ókori Oroszország egyháztörténetére és régészetére, valamint az egyház és a társadalom közötti kapcsolatokra specializálódott. Irányítása alatt jelent meg a Császári Régészeti Bizottság  , a forradalom előtti Oroszország fő régészeti intézményének monumentális története. Abszolút ateista vagyok, de számos tudományos vállalkozásban a legkisebb nehézség nélkül együttműködünk. Valahogy nincs vitánk Istenről (például Osztap Bender és a papok közötti megbeszélések), Alekszandr Jevgenyevics intelligens és barátságos beszélgetőpartner, és szinte teljes egyetértést találunk szó szerint minden tudományos és társadalmi problémában” [3] .

2005-2007-ben a Novgorodi Állami Egyetem Interregionális Társadalomtudományi Intézetének "Az értékek régészete és a régészet értéke: a novgorodi föld régészeti öröksége" kutatási projektjének vezetője volt. 2006-2008-ban az Orosz Tudományos Akadémia Történet- és Filológiai Tudományok Osztálya „A bizánci kultúra recepciója az ókori Ruszban régészeti adatok szerint” kutatási projektjének vezetője volt. 2007-2009-ben a Szláv-Finn Régészeti Tanszék „A centrum és a periféria interakciójának problémái a 10-15. századi keresztény kultúra kialakulásának folyamatában” munkacsoportjának vezetője volt. (Régészeti anyagok alapján). 2008-2009-ben társvezetője volt az IIMK RAS és a Michel de Bouar Központ (Caeni Egyetem) orosz-francia munkacsoportjának „Két Normandia: interdiszciplináris összehasonlító tanulmány a skandinávok kulturális jelenlétéről Normandiában (Franciaország). ) és Ruszban (novgorodi föld) és annak történelmi jelentése". 2008-2010-ben résztvevője volt az IIMK RAS és a Lengyel Tudományos Akadémia Régészeti és Etnológiai Intézetének „Nyugat és Kelet Kis-Lengyelország és Észak-Russz keresztényesítésében” című kutatási projektjének. 2009-2010-ben az IIMK RAS és a Szerb Tudományos és Művészeti Akadémia Régészeti Intézete "Bizánc anyagi kultúrája a szláv világ nyugati és északi határain a régészeti adatok szerint" című kutatási projektjének vezetője volt. a középkori Szerbia és az ókori Oroszország példája." 2009-2011-ben a Prosopographie Christliche Archäologie projekt tagja volt a vatikáni Görres-Gesellschaft Intézetben. 2010-2012-ben az Orosz Alapkutatási Alapítvány 10-06-00164a számú "A régi orosz város pogánysága és kereszténysége a történelmi és régészeti adatok tükrében: átfogó forrástanulmányok" című kutatási projektjének vezetője volt. 2011-ben részt vett a közös orosz-francia kiállítás „Russie viking, vers une autre Normandie? Novgorod et la Russie du Nord, des migrations scandinaves a la fin du Moyen Age (VIIIe-XVe s.)”, amely 2011. június 24. és október 31. között került megrendezésre a franciaországi Caen városában, a Normandia Múzeumban. 2011-ben a 22. Nemzetközi Bizánci Tanulmányok Kongresszusa keretében Szófiában, Bulgáriában kerekasztalt szervezett "Fragile Ambassadors - Byzantine Relics and Reliquaries Inside the Empire and Beyond" címmel. 2011-2013-ban résztvevője volt az IIMK RAS és a Lengyel Tudományos Akadémia Régészeti és Etnológiai Intézete „Between Romanization and Romanization. Piast Poland és Rurik Rus az európaiasodás folyamatában” [4] .

Publikációk

monográfiák és könyvek szerkesztőség, összeállítás tudományos cikkek újságírás interjú

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Alexander Evgenievich Musin archív másolata 2017. augusztus 22-én a Wayback Machine -nél . IIMC RAS.
  2. 1 2 3 4 A Szentpétervári Egyetemen végzettek - a Szentpétervári Egyházmegye papjai Levéltári példány 2017. december 21-én a Wayback Machine -nél // Szentpétervári Egyházmegyei Közlöny . - Probléma. 21-22. - 2000. - S. 16.
  3. 1 2 Jó hír a diakónustól 2017. december 22-i archív példány a Wayback Machine -nél // Trinity option - Science , 2012.04.10.
  4. 1 2 Musin Alexander Evgenievich - IIMK RAS . Letöltve 2017. december 21. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 22..
  5. Academy Museum archiválva 2017. július 2-án a Wayback Machine -nél . Szentpétervári Teológiai Akadémia.
  6. Az egyházi viták lebonyolításának módszereiről, avagy És ismét Alexander Musin diakónus 2017. december 22-i archív példány a Wayback Machine -en . Orosz vonal.
  7. Miért fáj annyira? Archiválva 2017. december 22-én a Wayback Machine -nél // Nezavisimaya Gazeta ? 2000.06.14.
  8. 1 2 ALEXANDER MUSIN DEAKÓNUS II. ALEXEY PÁTRIÁRKÁHOZ FELEBBEN FELNÉZETT A SZENTPÉTERVÁRI SZELLEMI AKADÉMIA HELYZETÉVEL KAPCSOLATOS BÍRÓSÁGI ELJÁRÁS KÉRÉSÉVEL Moszkva, augusztus 15 . Hozzáférés dátuma: 2017. december 21. Az eredetiből archiválva : 2017. december 22.
  9. Nyikolaj Konsztantyinov Megtorlás a szeminaristák ellen Archív másolat 2017. december 22-én a Wayback Machine -nél // Nezavisimaya Gazeta, 2000.09.13.
  10. ↑ A besúgóból ne váljon pap 2017. december 22-i archív példány a Wayback Machine -nél // Kommersant: újság. - No. 156 (2041). - 2000.08.24.
  11. Az igazságtalanság diadala archiválva 2017. december 22-én a Wayback Machine -nél // Nezavisimaya Gazeta . - 2000.08.23.
  12. Sevcsenko M. A hallgatók haldokló reménye. Alekszandr Musin diakónust szabad akaratából és hálával elbocsátották a szentpétervári akadémiáról. Archív példány 2017. december 25-én a Wayback Machine -nél // Nezavisimaya Gazeta. - 2000.10.11.

Linkek