Roland Munier | |
---|---|
Születési dátum | 1907. szeptember 7. [1] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1993. február 8. [2] [1] (85 évesen) |
A halál helye |
|
Ország | |
Munkavégzés helye |
|
alma Mater | |
Akadémiai fokozat | összesítés a történelemben [d] |
Díjak és díjak | Eugene Picard-díj [d] ( 1981 ) |
Roland Emile Mousnier ( francia Roland Émile Mousnier ; 1907. szeptember 7. [1] , Párizs - 1993. február 8. [2] [1] , Dravey [d] ) a kora újkor franciaországi francia történésze , összehasonlító különböző civilizációk tanulmányozása.
Tanulmányait a Felsőoktatási Gyakorlati Iskolában végezte . 1932 és 1947 között iskolai tanárként dolgozott Rouenben és Párizsban. A második világháború alatt a francia ellenállás tagja volt . Ezt követően a Strasbourgi Egyetemen (1947-1955) és a Sorbonne -on (1955-1977) professzorként dolgozott [3] . A társadalomtörténet iránt mélyen érdeklődő Munier az Egyesült Államokba utazott, hogy szociológiát és antropológiát tanuljon .
Azon kevés háború utáni francia történészek egyike, akik szembehelyezkedtek az Annales-iskolával és a marxista történelemszemlélettel. Munier jobboldali római katolikusként híres vitát folytatott Borisz Porsnyev szovjet marxista történésszel arról , hogy a 17. századi franciaországi parasztfelkelések osztályharcot tükröztek-e vagy sem [4] . Munier tagadta, hogy Franciaországban akkoriban sok elképzelés volt az osztályról. Munier szerint a társadalmi osztály nem volt fontos tényező a francia társadalomban egészen a 18. századig, a piacorientáltabb gazdaság megjelenése előtt [3] .
Munier legigényesebb tézise az volt, hogy a kora újkori Franciaország a „rendek társadalma”. Munier szerint a 15. és 18. század közötti emberek sokkal jobban tisztelték a becsületet, a státuszt és a társadalmi presztízst, mint a gazdagságot. Így a társadalom inkább vertikálisan oszlott társadalmi kategóriákra, mint horizontálisan osztályok szerint. [5]
Munier egész életében a francia társadalom elitjét tanulmányozta. Véleménye szerint a földbirtokos „ kard nemesség ” és a bürokratikus „ köpeny nemesség ” közötti különbség fontosabb volt, mint a nemesség és a parasztság közötti különbség. Munier egyik leghíresebb könyve, a IV . Henrik meggyilkolása 1610 - ben Franciaországban tárta fel a véleményeket és a talajt társadalmi kontextusban, ahol egy François Ravaillac nevű katolikus fanatikus meggyilkolta IV. Henrik királyt . Munier arra a következtetésre jutott, hogy sok "potenciális ravallacs" van Franciaországban, akik keresték a lehetőséget a király megölésére [5] . Munier 1964-ben Séguier kancellár magánleveleit is kiadta.
1969-ben kiadta a Társadalmi hierarchiák című könyvet , amely leírja, hogyan szerveződtek a különböző civilizációk, mint például Tibet , Kína , Németország , Oroszország és Franciaország [3] .
Pavel Jurjevics Uvarov azt mondta: "R. Munier jó tanár volt, kellemetlen ember volt, de jó tanár. És azt mondta:" A tanárt egyáltalán nem szabad szeretni, a tanár feladata a tanítás, és nem egyáltalán elnyerni a hallgatók szeretetét "" [6] .
1934-ben feleségül vette Jeanne Lecachert [3] .
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|