Mott, Lucretia

Lucretia Mott
angol  Lucretia Mott
Születési név Lukrécia koporsó
Születési dátum 1793. január 3.( 1793-01-03 ) [1] [2] [3] […]
Születési hely
Halál dátuma 1880. november 11.( 1880-11-11 ) [1] [2] [4] […] (87 éves)
A halál helye
Ország
Foglalkozása nőjogi aktivista , abolicionista , prédikátor , antimilitarista , szüfrazsista , tanár , író
Apa Thomas Coffin [d]
Anya Folger Anna [d]
Házastárs James Mott [d]
Gyermekek Maria Mott [d] és Thomas Mott [d] [5]
Díjak és díjak National Women's Fame Hall of Fame ( 1983 )
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Lucretia Mott ( angol.  Lucretia Mott , szül. Coffin, Lucretia Coffin , 1793. január 3. , Nantucket , Massachusetts  – 1880. november 11. , Philadelphia , Pennsylvania ) - amerikai nőjogi aktivista mozgalom tagja, a bolicista mozgalom tagja .

Életrajz

Nantucketben ( Massachusetts , USA ) született . [6]

13 évesen a Nine Partners-be, a New York -i Quaker bentlakásos iskolába küldték . Érettségi után ott maradt tanárként.

Érdeklődése a nők jogai iránt akkor kezdődött, amikor megtudta, hogy az iskolájában a férfi tanárok háromszor annyi fizetést kapnak, mint a női tanárok.

Miután családjával Philadelphiába költözött, Lucretia hozzámegy James Motthoz, aki ugyanabban az iskolában dolgozott tanárként. Az esküvőre 1811. április 10-én került sor . Házasságban 6 gyermekük született. A második gyermek két évesen meghalt.

Sok kvékerhez hasonlóan Mott is ellenezte a rabszolgaságot . Többek között Elias Hicks miniszter ihlette, más kvékerekhez hasonlóan nem volt hajlandó rabszolgák által előállított termékeket használni: nádcukrot, pamutruhákat stb. 1821-ben Mott kvéker miniszter lett. Férje támogatásával sokat utazott az országban, és prédikációi felgyújtották a Belső Fényt és az isteni princípium jelenlétét mindenkiben, aki hallgatta őt. Emellett beszélt a rabszolgaság problémájáról is. 1833-ban férje segített neki megalapítani az Amerikai Rabszolgaellenes Társaságot. Ekkor már tapasztalt miniszter és rabszolgaság-ellenes aktivista volt, Lucretia Mott volt az egyetlen nő, aki felszólalt a philadelphiai szervezeti értekezleten . Jóváhagyta a Társaság alapszabályának szövegét, és mindig támogatta, ha másokra nem lehetett számítani. Néhány nappal a philadelphiai találkozó után, a küldöttek felszólítására Mott és más fehér és fekete nők megalapították a Philadelphiai Rabszolgaságellenes Női Társaságot, amely egyaránt ellenezte a rabszolgaságot és a rasszizmust.

Mott részt vett mindhárom amerikai női nemzeti rabszolgaság-ellenes konferencián. Az 1838-as philadelphiai konferencia során reakciósok tömege lerombolta a Pennsylvania Hallt, azt az épületet, amelyet nemrégiben nyitottak meg az eltörlést hirdetők nagy összejövetelek számára. A fehér és fekete női küldöttek, köztük Mott, kéz a kézben, sértetlenül kisétáltak a lerombolt épületből az emberek tömegén keresztül. Ezt követően az abolicionista mozgalom radikális ellenzőinek tömege lett a Mott-ház, valamint Philadelphia „fekete” negyedeinek és intézményeinek célpontja. Mott egyik barátjának sikerült kivonnia a tömeget a házából. Ebben az időben a nappaliban volt, készen arra, hogy szemtől szemben szembeszálljon rosszakaróival. [7]

1840 júniusában Mott részt vett a rabszolgaság elleni világkonferencián Londonban . Annak ellenére, hogy Mott egyike volt a hat női küldöttnek, a férfiak már a Konferencia kezdete előtt a nők részvétele ellen szavaztak. Úgy döntöttek, hogy a nők az egész találkozót a férfiaktól elkülönítve üljék végig. Az abolicionista mozgalom vezetői nem akarták, hogy a női jogok kérdése a rabszolgaság világszerte történő eltörlésével összefüggésben felmerüljön, és elterelje a figyelmet a fő feladatról. Ráadásul az akkori társadalmi rend általában nem tette lehetővé a nőknek a közéletben és a politikai életben való részvételét. Azonban nem minden férfi támogatta a nők kizárását a Konferencia tagságából.

Elizabeth Cady Stanton közösségi aktivista nászútja alatt részt vett a konferencián. Csodálta Mott tevékenységét, és a nők hamarosan barátok és szövetségesek lettek.

Az Angliában és Skóciában zajló aktív vita inspirálására Mott visszatért az Egyesült Államokba, ahol még nagyobb buzgalommal folytatta abolicionista munkáját. Előadásokat tartott szerte az országban, beleértve Észak- New York főbb városait és Bostont is . A több hetes rabszolga-államokba tett utazások Baltimore-ban tartott előadásokkal tetőztek. Találkozott rabszolgatulajdonosokkal, hogy megvitassák a kérdés erkölcsi oldalát. DC-ben Mott beszédeit úgy időzítette, hogy egybeessen a Kongresszusnak a karácsonyi szünet utáni munkába állásával. Több mint 40 kongresszusi képviselő vett részt előadásain. John Tyler elnököt , akivel Mott személyesen beszélt, nagyon lenyűgözte a beszéde, és azt mondta: "Szeretném, ha beszélne Mr. Calhounnal", utalva a rabszolgaságpárti szenátorra.

1848-ban Mott és Stanton konferenciát szervezett Seneca Fallsban , New York államban. Stanton megjegyezte, hogy ez volt az első nyílt nőjogi konferencia az Egyesült Államokban. Mott tiltakozása ellenére elfogadták Stanton gondolatát, miszerint "ebben az országban minden nőnek kötelessége elnyerni a választójogot". Úgy vélte, hogy a politikát megrontja a rabszolgaság és az erkölcsi megalkuvás, de később felismerte, hogy a választójognak a nőnek is meg kell lennie, akár használja, akár nem. Seneca Fallsban Mott aláírta az úgynevezett „ Érzelmek Nyilatkozatát ”. A nők választójoga a következő néhány évtizedben a nőjogi mozgalom egyik fő kérdésévé vált. És bár Stantont e mozgalom vezetőjének tekintik, Mott vezetése alatt járt el. A mozgatórugó a közös munkájuk volt.

Mott spirituális rendszerére többek között olyan unitáriusok is hatással voltak, mint Theodore Parker és William Ellery Channing , valamint a korai kvékerek, különösen William Penn . Úgy gondolta, hogy "Isten országa az emberben van", és tagja lett a vallási liberálisok egy csoportjának, akik 1867-ben megalakították a Szabad Vallási Egyesületet. Mott teológiai nézetei nagy hatással voltak a kvékerekre is, akik közül sokan később – olykor anélkül, hogy tudtak róla – osztozni kezdtek nézeteiben.

A polgárháború után Lucretia Mottot választották meg az Amerikai Egyenlőség Szövetség első elnökévé, amely az általános választójogot szorgalmazta.

1849-ben jelent meg Mott prédikációja az orvostanhallgatóknak. Egy évvel később megjelent a Discourses on Women című füzete az Egyesült Államokban a nőkre kiszabott tilalmakról és korlátozásokról. Mint kvéker prédikátor, Mott hajlamos volt "a belső fény által vezérelve" beszélni, ami azt jelenti, hogy soha nem készítette elő beszédeit vagy prédikációit. Nagyon ritkán publikált is. Azonban ékesszólása az egyik legkiválóbb abolicionistává, feministává és reformerévé tette. A rabszolgaság 1865-ös eltörlése után Mott kiállt az amerikai fekete lakosság választójogáért . Utolsó napjaiig fontos alakja maradt az egyenlőségért és különösen az általános választójogért mozgalomnak.

1864-ben Mott több Hicksite Quakerrel együtt megalapította a Philadelphia közelében található Swarthmore College -t, amely a mai napig az Egyesült Államok egyik legkiválóbb bölcsészfőiskolája.

1866-ban Mott, Stanton, Susan Anthony és Lucy Stone megalapította az Amerikai Egyenlőség Szövetséget.

Lucretia Mott pacifista volt . Az 1830-as években részt vett a New England Nonresistance Society ülésein. Ellenezte a háborút Mexikóval . A polgárháború után Mott aktívan küzdött az agresszió és az erőszak megszüntetéséért, és az Egyetemes Békéért Unió vezetője lett.

Emellett Mott alapítója és elnöke volt a Philadelphiai Szegény Nők Jogaiért és Foglalkoztatási Északi Szövetségének.

Lucretia Mott tüdőgyulladásban halt meg otthonában. Az észak- philadelphiai Firehill Quaker temetőben temették el .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Lucretia Mott // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Lucretia Mott // FemBio : Prominens Women Data Bank
  3. ↑ 1 2 https://en.wikisource.org/wiki/Woman_of_the_Century/Lucretia_Mott
  4. ↑ Lucretia Coffin Mott // Store norske leksikon  (könyv) - 1978. - ISSN 2464-1480
  5. ↑ Geni  (pl.) - 2006.
  6. ↑ Faulkner, Carol. Lucretia Mott eretneksége: Az eltörlés és a nők jogai a tizenkilencedik századi Amerikában  (angol) . — University of Pennsylvania, 2011. —  12. o .
  7. ↑ "Pennsylvania Hall", Lucretia Mott eretneksége , p. 79

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz