| Mozdok Istenszülő ikonja | |
|---|---|
| A kaukázusi Mozdok Legszentebb Theotokos csodálatos ikonjának pontos ábrázolása. 1895. december. Kromolitográfia a Georgievszk városi Szent György-templom könyvtárának archívumából . | |
| Ikonografikus típus | Hodegetria |
| Elhelyezkedés | prototípus elveszett |
| Az ünneplés dátuma | augusztus 15-én ( augusztus 28 -án ) és pünkösd közepén |
A Mozdok (ibériai) Istenanya-ikon az Istenszülő ibériai ikonjának listája , amelyet az észak-kaukázusi ortodoxok csodálatosként tisztelnek.
A legenda szerint az ikont a 13. század elején Tamara grúz királynő ajándékozta az oszétoknak , és több mint öt évszázadon át az észak-oszétiai Kurtatyinszkij-szorosban [1] őrizték ( Mairamykau környékén , a falu közelében). Kharisdzhin ), ahol csodálatos módon háromszor is megmaradt tűzvészek után. Egy másik változat szerint az ikon helyének a Karmadon-szoros Nyizsnyij Kani faluját kell tekinteni , amelynek második neve „Mayramykau” ( oszét Mayræmykhjæu – Mária faluja).
A 18. század végén megkezdődött az oszét felvidékiek egy részének letelepítése a síkságra, beleértve a mozdoki sztyeppét is, ahová átkerült az ibériai ikon, később Mozdok [2] névsora . , amit az orosz kormány a kereszténység észak-kaukázusi terjesztésének központjává kellett volna válnia. Éjszaka az oszétok látták, hogy a kocsiból, amelyben az ikon található, fény áradt ki, amely hajnalig nem halványult el. Reggel, amikor az ökröket a szekérhez kapcsolták, nem voltak hajlandók megmozdulni. Meleg (Takaov) mozdoki püspök , miután megismerte az ikon megjelenését, körmenettel ment hozzá, imaszolgálatot teljesített, majd fakápolnát épített ezen a helyen, majd kőtemplomot és a Nagyboldogasszony kolostort [3] .
1860-ban Ignác (Bryanchaninov) kaukázusi és fekete-tengeri püspök oklevelet adott ki egy új templom építésére. A templomot felhúzták, de később a bolsevikok felrobbantották . [négy]
Az ibériai Mozdok ikont az oszétokon, görögökön, örményeken kívül sok hegyvidéki tisztelte, köztük a muszlimok is. Sokan közülük, akik elképedtek a tőle tett csodákon, elfogadták a kereszténységet. Zarándokok ezrei érkeztek a Don partjáról, Asztrahánból, Jekatyerinoszlavból, Harkovból és más távoli tartományokból, hogy meghajoljanak a Mozdok-szentély előtt. [5]
Az ikon kiemelkedő jelentőségét a kaukázusi szellemi életben Brianchaninov Szent Ignác jegyezte fel , akit 1858-ban a Kaukázus és a Fekete-tenger püspökévé avattak. Nem sokkal azután, hogy a kaukázusi katedrálisba küldték, Mozdokba látogatva, a szent szemtanúja volt a szentkép különleges tiszteletének a különböző nemzetiségek és felekezetek képviselői részéről. Ignác püspök ezt írta: "Az oszétok saját tulajdonukként ismerik el az ikont, tüzes vonzalmat éreznek iránta... Az ikon dicsőséges a hegyekben. Sok mohamedán felvidéki sereglik imádni. A gregorián hitvallás örményei egyenrangúan tisztelik az ikont az ortodoxokkal.Az ikon sok gyógyulást végez... Sok mohamedán , akik csodálkoznak az ikonon végzett csodákon, elfogadják a kereszténységet ... Az ikon egy apostol. Pontosan! Az Istenszülő csodálatos ikonja a az apostol ezen a vidéken " [6] .
Minden év szeptemberében népes vallási körmenettel vitték át Vlagyikavkazba a Mozdoki Istenanya ikonját. Vlagyikavkaz és Mozdok püspöke találkozott vele az összes városi templom papságával és szentélyeivel. A vasútállomástól a Mihály arkangyal székesegyházig vezető ikon útvonala mentén csapatokat és hatalmas tömeget lehetett látni. A harangok és az egyházi himnuszok hangjára a szent ikont átvitték a városi székesegyházba. Ott maradt egy ideig, majd visszatért Mozdok városába. [7]
1914. december 4-én II. Miklós császár a Mozdok-ikon előtt térdelt, amikor Vlagyikavkazba látogatott. Főleg a mozdoki király látogatása alkalmából csodálatos kép került a vlagyikavkazi Mihály arkangyal székesegyházba. Terek-vidéki tartózkodása emlékére az uralkodót a Mozdok-ikon másolatával ajándékozták meg. [nyolc]
Az 1917-es forradalom után az ikon prototípusa elveszett.
Az Istenszülő csodálatos megjelenésének és lejárató csodáinak emlékére Mozdok városában és Észak-Oszétia összes templomában Gedeon sztavropoli és vlagyikavkazi metropolita (Dokukin; +2003) bevezette a heti áldással járó imádságos éneklés szokását. vizet és egy akatisztát a Mozdok Istenszülő ikonjára énekes hangon [9] .
Az idősebb archimandrita Ippolit (Khalin) kezdeményezésére létrehozták a Dormition Alan kolostort Khidikus faluban, a Kurtatinsky-szorosban. A kolostor főtemplomát a Mozdok Istenszülő ikonjának szentelték. A kolostor Mairamykau városának közelében található. Van egy ősi kápolna, amelyben több évszázadon át egy csodálatos ikont őriztek [10] .
Sztavropol és Vlagyikavkaz Gideon metropolitája (Dokukin; 2003) : "A Mozdok Istenanya ikon a csodák csodája. Felvidékiek ezrei, nem csak oszétok, ránézve hittek Jézus Krisztusban. Sajnos a A bolsevik korszakban az ikon csodálatos eredetije nyomtalanul eltűnt, de Ryl elder megjósolta megjelenését az Alan Mennybemenetele kolostor építésének befejezése után ... Elder Ippolit megáldotta, hogy kolostort emeljen a jelenlegi Khidikus falu közelében ahol a Mozdoki Istenanya ókori kápolnája volt.A szentkép megjelenésére számítva minden év szeptemberében helyre kell állítanunk a Mozdok ikonnal való körmenet régi hagyományát minden év szeptemberében. [tizenegy]