A modernizmus a török irodalomban a modernista típusú irodalmi jelenségek összessége, amely a 20. század második felének törökországi irodalmára jellemző .
A modernista irányzat megjelenését Törökországban számos társadalmi-politikai tényező okozta. Az 1960-as és 1970-es évek időszakát a lakosság valamennyi rétegének politikai aktivitásának jelentős növekedése jellemzi, elsősorban az 1960. május 27-én lezajlott államcsíny miatt. A hatalomra került tisztek fő célja az volt, hogy visszatérjenek Kemal Atatürk elveihez , hiszen a nemzeti akarat teljesítését helyezték előtérbe. Antiiszlamisták és antikommunisták lévén, lecsaptak az előttük uralkodó Demokrata Párt fő képviselőire - A. Menderesre és J. Bayarra -, és 1961-ben új alkotmányt terjesztettek az ország polgárai elé . Miközben a Török Köztársaságot „nemzeti, világi, demokratikus, szociális és jogi” állammá kiáltották ki, mindazonáltal „nem volt teljesen demokratikus, utat nyitott a legális tevékenység előtt mind a politikai iszlám, mind a radikális türkizmus előtt” [1] .
Sok párt és közszervezet alakult ebben az időszakban, amellett, hogy megpróbálta megmagyarázni Törökország gazdasági elmaradottságát, nyílt elégedetlenségét fejezte ki a kormány hidegháborús kül- és belpolitikájával kapcsolatban . Ez nehezítette mind a politikai küzdelmet, mind a társadalmi helyzet egészét, mivel a kispolgárság érdekei keresztezték a munkások és a bürokrácia érdekeit, ami később összeütközéseket és konfliktusokat eredményezett. Fontos megjegyezni a nyugati koncepciók és tömegkultúra szerepét is, amelyek tisztában voltak azzal, hogy az 1960-as puccs után a katonaság reményei és ígéretei nem váltak valóra.
A modernista irányzatot, amely az 1960-as évek végére a társadalomnak a katonai puccs által megígért haladásban való rendkívüli csalódása következtében formálódott meg, „bunalım”-nak – „az elidegenedés irodalmának” nevezték [2] . Általában véve a török modernizmus a nyugati egzisztencializmus iskola hatása alatt alakult ki , amelynek kiemelkedő alakjai F. Kafka , A. Camus és mások voltak. Magán viseli a már említett ideológiai irányzat jegyeit, de tágabb jelenségről van szó, amelyet társadalmi-politikai tényezők és egy súlyosbodó lelki válság együttese generál.
Az első modernista ideológia jegyeit viselő mű A. Tanpinar " Béke " című regénye volt, ahol az író a keleti és a nyugati filozófia kapcsolatát igyekszik bemutatni. A Tanpınarra jellemző civilizációs válság gondolatai hősének belső élményeiben jutnak kifejezésre, és ahogy a szerző maga mondta: „Nagyon leszűkítettük az embert, a célok a végsőkig világosak. Úgy tűnik, hogy oly sok ember elméjében az élet elvesztette gazdagságát” [3] . Ennek ellenére a regényt továbbra is csak a nyugati modernista eszmék ihlették, de nincs teljesen alárendelve azoknak.
Az igazán modernista regény az 1960-as és 1970-es évek fordulóján került a török irodalomba [4] . A legnagyobb kifejezést a „válságirodalomhoz” tartozó írók munkásságában találta meg. A török szerzők azonban még soha nem találkoztak a modernizmus egyik legfontosabb jellemzőjével - a hős-személyiséggel, akit számos belső élmény gyötör, gyakran mulandó és ellentmondásos. Ha a nyugati prózaírók mesterien tudták feltárni a szereplő életútját, teljes értékű szubjektumként, teljesen kialakult személyes öntudattal és attitűddel bemutatva, akkor a török szerzők ilyenkor „leküzdhetetlen akadályba ütköztek a hős belső világának formája" [5] , ezzel elidegenedett, aszociális személyiséget hozva létre, amely nem olyan teljes és teljes, mint nyugati társaik hőse.
Ennek ellenére hiba lenne Törökország modernista irodalmát utánzónak vagy tömegesnek tekinteni , tekintettel arra a tényre, hogy "az ilyen nézőpont teljességgel alkalmazhatatlan olyan tehetséges és eredeti művészek munkáinál, mint O. Akbal , L. . Erbil és mások." [2] A török modernista írók, akik a valóságot csak az ember belső világa mögött ismerik fel, az akkori irodalomban egyedülálló jelenséget hoztak létre, alkotásaikat kivételes ügyesség és művészi tulajdonságok jellemezték. Hősük ráadásul a nyugatitól eltérően mindig is demokratikusabb és emberközelibb volt, hiszen a török próza eredetileg az alacsonyabb társadalmi körök felé orientálódott, ami segített a szerzőknek rávilágítani az országban jelen lévő problémákra. A bunal „válság-irodalom” lévén nem hitt az új kormány lehetőségeiben, és a szellemi és kispolgári értelmiség uralkodó válságát tükrözte. Itt fontos megjegyezni azt a tényt, hogy a modernista írók szembehelyezkedtek a realizmussal , de nem parodizálták azt, hiszen a posztmodernek már bevezetik a paródia elemét az irodalmi paradigmába .
Ennek az irányzatnak a képviselőinek művészi stílusa egyfajta tiltakozás, csalódás volt abban a fejlődési modellben, amelyet a hatalmon lévő katonaság bemutatott a török polgároknak. A „bunal” irodalmi művek megkülönböztető jegyei közé tartozik a „nem irodalmi anyagok használata, néhány hagyományos képi eszköz elutasítása, a cselekmény összemosása, a „tudatfolyam” technika széles körű alkalmazása stb. [6] , egy magányos ember ábrázolása a polgári társadalom valóságai között.
A Bunalym irodalom összességében a modernizmus egyik legfontosabb vonása - egy elidegenedett személyiséget mutat be az olvasónak, aki kiábrándult a múlt értékeiből, vagyis az ország fejlesztési projektjéből. a katonai kormányzat bemutatta. S. Uturgauri két olyan tendenciát azonosít, amelyek a modernista „ember-társadalom” ellentétre jellemzőek – ez a freudi és az egzisztencialista emberfelfogás iránti vonzalom [2] . Az első kategória képviselői munkájukban hajlamosak egy elidegenedett személy modelljét létrehozni egy légüres térben, ezáltal elvonják az olvasó figyelmét az egyén és az őt körülvevő világ közötti konfliktus valódi okairól, elvezetve az irodalmat nyilvános céljától [ 7] . Regényeik a legelitábbak , magukba zárják a személyiséget, minden problémáját a tudatalatti erejének és az ösztönöknek tulajdonítják.
A második kategóriába tartozó írók társadalmi okokat látnak az elidegenedésben, nem idegenítik el hősüket a saját sorsuk befolyásolásának lehetőségétől, ugyanakkor hangsúlyozzák, hogy az életben a véletlen dominál [7] . Olyan technikák aktív használata jellemzi őket, mint a " tudatfolyam " stb. Az ilyen ötletek mozgékonyabbak voltak.
Az ezt az irányzatot képviselő írókat szorosan kötötték a realizmus kötelékei, amelyek évtizedeken át uralták a köztársaság irodalmi színterét, ami ezt követően "az ellentmondások súlyosbodásához vezetett az egyes írók munkásságán belül és közöttük" [2] . Hasonló tendencia követhető nyomon A. Ilkhan "Sokaktaki Adam" ("Egy ember az utcán") című 1950-es évekbeli regényének példáján, amelynek előszavában maga a szerző is elmondja, hogy ezt a művet együtt kezdte írni. gondolatok a hősről alkotott kép megalkotása a vidéki próza által diktált ellenkező képpel. Karakterének elmosódottabbnak, önállóbbnak és a saját belső világára koncentrálónak kellett volna lennie. Ez szemléletes példája annak, hogy a modernizmus a realizmussal szembesülve hogyan került vele közvetlen kapcsolatba.
A török irodalom modernista irányzata, amely a „bunalim” vagy „válságirodalmi” irodalmi mozgalom keretei között keletkezett, mindössze tíz évig létezett török földön, de ebben a rövid időszakban a „bunalim” írók galaxisát sikerült kinevelnie. akik óriási mértékben hozzájárultak az ország kulturális életéhez.