Mogiljovi Teológiai Szeminárium

A Mogiljovi Teológiai Szeminárium az Orosz Ortodox Egyház Mogilevi Egyházmegyéjének  középfokú teológiai oktatási intézménye , amely papokat és papokat képez . 1757-1918 között létezett . _

Történelem

A Szeminárium megalakulása (1759 - 1814)

Georgij Konisszkij püspök, aki 1755-ben belépett a fehérorosz katedrálisba, miközben még Mogiljovba készült, kiválasztott két embert a Kijevi Teológiai Akadémián tanítani, majd a helyszínre érkezéskor megparancsolta egyiküknek, hogy tanítson gyerekeket latin nyelvtant és ortodox kéttézist. oroszul. Akkor még nem volt külön helyiség az iskolának, és György püspök ideiglenesen egy kolostori ebédlőt különített el számára, így saját szavai szerint " együtt volt étkezés, sörfőzde és szeminárium: egy kunyhó mindennek. ." De a (legkésőbb 1756 januárjában) megnyílt iskola ebben a formában még nem nevezhető szemináriumnak. Nem volt elegendő anyagi forrás a szeminárium megfelelő megszervezéséhez. A szükséges pénzeszközök felkutatására 1756. február 5-én a Feltámadás Shklov kolostorának hieromonkát, John Tudorovichot Szentpétervárra küldték. Konisszkij György püspök így írt egyik üzenetében: „Nagyon szükség van a papi gyermekek szemináriumaira, mert a papok jelentős része megjelenik, akik nem ismerik Isten parancsolatainak számát és az egyház titkait. bár van két általam hozott ember, aki meg van elégedve azzal, hogy már elrendeltem a szeminárium tanítását, és egyet tanítani kell, hogy biztosítsam nekik a megfelelő no chim-et ."

Szentpéterváron rokonszenvesek voltak a fehérorosz egyházmegye igényeivel. A Szent Szinóduson azonnal elhatározták, hogy közbenjárnak Erzsébet császárnénál „ az elhatározásért, hogy újból létrehozzák és fenntartják a fent említett (azaz Mogiljovi) szemináriumot egy hovatartozással, mivel a helyi állam jámbor súlyának meg kell érdemelnie... ., bár évente négyszáz rubelig . 1756. március 21-én Ober-Prokurrr, Szent Zsinat Athanasius Lvov zsinati jelentést nyújtott be a Legfelsőbb jóváhagyásra. De a jelentést nem írták alá. Ekkor György püspök úgy döntött, hogy megismétli kérését, és júniusban 7 magánlevelet küldött Szentpétervárra. Nem kapott pozitív döntést, 1756. december 29-i üzenetében ismét azt írta, hogy a szemináriumra " mindenekelőtt a helyi viszonyokhoz méltó könnyekre van szükség ", mert " a papság többnyire rendkívül udvariatlan, és onnantól kezdve becsületsértő, és ha valaki nem titkolja a forgácsát, akkor rendhagyó, "hogy a papság ilyen szellemi tudatlansága következtében "a jámborság nem rontható magától szórakozásból ", és az ilyen rosszat csak megakadályozni lehet" az Istenfélelem tanításával a papság gyermekeinek fiatal korában ." De a nyugati hatalmak II. Frigyes porosz császárral vívott háborújában elszenvedett orosz kormány hatalmas összegeket költött erre a háborúra, és ezért a Mogiljovi Szeminárium kérdését határozatlan időre elhalasztották. Ám 1758. január 25-én Elizaveta Petrovna császárné szabadságról szóló rendeletet írt alá „ a székesegyház építésére 10 ezer rubel, a szokásos 500 rubel püspöki fizetés mellett 100 rubel pénz és 100 negyed rozs, valamint a szeminárium újbóli felállítása és fenntartása évi négyszáz rubelért .

1758. június 22-én John Tudorovich Mogilevbe indult, és kíséretében 10 embert, 10 600 rubelt vitt magával. ezüst. A kiutalt 400 rubel nyilvánvalóan nem volt elegendő a szeminárium megnyitásához, ezért úgy döntöttek, hogy a Szpasszkij-kolostor helyiségeiben szemináriumi osztályokat nyitnak, amit 1759-ben hajtottak végre. 5 alsóbb osztály nyílt meg a költészet előtt, amellyel a szeminárium 1766-ig dolgozott.

A szeminárium létrehozását a római katolikus és az unitárius papság rendkívüli rosszallással fogadta. Így Mihail Zenovics katolikus plebán, akit 1759-ben neveztek ki Mogiljevbe, azonnal, a szolgálati helyre érkezéskor fenyegetően rávette György püspököt, hogy zárja be a szemináriumot. Fenyegetéseit 1760. január 28-án váltotta be, amikor jezsuita hallgatók megtámadták a szeminárium udvarát, " a kapuk több mint egy órára zárva voltak, összetörték a quadtázás abbahagyására küldött embereket, kíméletlenül verték őket nagy farönköket és chablákat, és kegyetlenül összevert egyik kezét feldarabolták, és fertőzött muskétákkal lőtték rájuk ." Hamarosan megismétlődött a támadás: a jezsuita diákok több estén keresztül tömegben járták a Szpasszkij-kolostort, és el akarták foglalni a főtisztelendő Györgyöt. Ennek eredményeképpen „ papok és polgárok itt ” – írta György püspök Szentpétervárnak írt levelében. 1760. szeptember 10-i zsinat félnek a szemináriumba adni gyermekeiket, ezért még mindig nem nagy a hallgatói létszám ." érkezett a válasz, hogy " az értekezés, amely kölcsönösen lehetővé tette mind a görögök szabad gyakorlását. - Az orosz hit Lengyelországban, valamint a római katolikus hit az orosz államban szolgálhat szeminárium vagy állami iskolák fenntartására, és e tudományok előállítására, amely Oroszországban a katolikusok számára egyáltalán nem létezik: ez a tárgy. kétségtelenül abban az érvelésben, hogy erről még véleményt és állásfoglalást kell alkotni a köztársaság minden sorából, ami illetlenség, ha megengedik a köztudományok terjesztését és a szemináriumok fenntartását . "Akkor a Külügyi Kollégium, feljelentette a Szent Szinódusnak, hogy bár az említett püspöki székhelyi szeminárium létezik, de nem nyilvános, hanem egyszerűen zártkörű, „p „magániskola”, amely kizárólag a fehérorosz papság és papság gyermekeinek oktatására szolgál, akik az ortodox görög-orosz hitet vallják – hogy az orosz államban a római egyházaknál ugyanazok a katolikus iskolák működnek a katolikus fiatalok oktatására Oroszországban. E jelentés meghallgatása után az 1761. június 15-i Szent Szinódus úgy döntött: felkéri az akkor Varsóban tartózkodó F. M. Voeikov rendkívüli nagykövetet és meghatalmazott minisztert , hogy tegyen meg mindent a Mogiljovi Szeminárium jogainak védelmében, és hadd tudja meg Őkegyelmét Georgy panasza eredményéről . Sajnos Georii püspöknek a szeminárium szabad létjogosultságára tett erőfeszítései nem vezettek a kívánt eredményre. Még a szejm 1766-os határozata is, amely többek között így szólt: „ A nem egységbe tartozó görögöknek szükségük van a szemináriumokra, különösen a Mogiljovi szemináriumra, hogy akadálytalanul rendelkezzenek .” , ahol a Szent Miklós-templom állt. 1768-ban , kérelmet nyújtott be a lengyel királyhoz a szeminárium nevezett helyre való áthelyezése és a szükséges könyvek nyomtatására nyomda felállítása érdekében, amelyhez Stanislaw Poniatowski lengyel királytól ugyanabban az évben (április 18.) következett. A szeminárium áthelyezése azonban ismeretlen okokból nem valósult meg.

A Nemzetközösség első felosztása után , 1774. október 6-án György püspök áttért Szentpétervárra. Szinódus azzal a kéréssel, hogy szánjanak pénzt a szeminárium építésére, de ezt nem teljesítették. Majd György püspököt 1776. május 4-én St. Zsinat új beadványt, amely szintén kielégítés nélkül maradt. Chance segített a szeminárium felépítésében. 1780-ban, május 21-én Falkenstein gróf néven II. József osztrák császár látogatott Mogilevbe. II. Katalin császárné , aki korábban Polotszkban járt, sietett találkozni a díszvendéggel (tudta, ki ez a gróf), és május 23-án 11 órakor Mogiljevbe is megérkezett. 29-ig itt élt, felkereste az ortodox templomokat, megismerkedett a fehérorosz életkörülményekkel, megismerte a Mogiljovi Szeminárium állását, és május 27-i itt tartózkodása emlékére 2000 rubelért kinevezte az államkincstárból. évente, ideértve itt és 400 rubelt is, amelyeket korábban kiosztottak. Ez a pénz nem volt elég a tervezett terv teljesítéséhez. Ezért György püspök a szemináriumi költségek növelése nélkül további 1600 rubelt különített el, csak 1782-ben (szeptember 28-ban) kötött szerződést a szeminárium épületének építésére a Mogiljevbe érkezett Fjodor Ivanovics Murasevszkij szentpétervári kereskedővel. Az épületet hat sazhen a püspöki házból alapították, és a feltételek szerint legkésőbb 1784-ben kellett volna felépülni, de csak 1785-ben készült el. Ugyanebben az évben Georgij püspök kérésére a mogiljovi magisztrátus ingyen engedményezett a szeminárium javára egy kisebb földterületet, amely az ő tulajdonát képezte, valamint a rajta lévő régi kőházat - a püspöki akna alatt, amelyet pl. egykori tulajdonosának neve „Zsabovscsina” néven, lebontották a düledező régi házat, és a helyére újat építettek, szemináriumi szállónak, amely elhelyezkedése szerint az „Alsó Bursa” nevet kapta. A szeminárium fenntartására szánt pénz alig volt elegendő a tanárok és a diákok fenntartására. Ezért, amikor P. Passek Mogilev főkormányzója Georgij püspökhöz fordult azzal a kéréssel, hogy lehetséges-e átmenetileg állami iskola elhelyezése a szeminárium épületében, és ezért 200 rubelt ígért a szeminárium javára. évente – értett egyet George püspök. 1789. március 15-én a szeminárium épületének második emeletén ünnepélyesen megnyitották az állami iskolát, amely 1791-ig itt maradt. Ebből a többletösszegből György püspök lehetőséget talált arra, hogy a szeminárium udvarán két kőházat építsen, amelyek közül az egyiket " a szeminárium tulajdonosának , a másikat szolgáknak szánták". 1799-ben, hosszú tárgyalások után, Anastassy püspök 2500 rubelért. a Városi Dumától vásárolt egy kőházat két melléképülettel (később az egyikben állami hallgatók, a másikban ebédlő volt), a püspöki akna és a székesegyház épületei között, amelyet szemináriumi igényekre alakítottak át.

Minden tanév kezdete előtt a Konzisztórium szigorú utasításokat küld az összes papságnak a „ tudományra érett ” gyermekek szemináriumába való eljuttatásáról, de a legtöbb esetben a plébánia papsága plébániáik Mogilevtől való távolságára hivatkozott. és a gyerekek eltartásának nehézségei.Valójában nem mindenkit fogadtak el közköltségen.Sokan szüleik vagy rokonaik költségén éltek, akik lakásban tartották őket, és ételt kellett nekik szállítani. Ezért nem meglepő, hogy 1805-ben a Velizh kerületi papság kollektív kérést nyújtott be a szeminárium igazgatóságához, hogy plébániáik Mogilevtől való távolságára való tekintettel tegyék lehetővé, hogy helyi iskolát hozzon létre, és ahelyett, hogy gyermekeiket az egyház alapjaira tanítsák. műveltség a szemináriumban, tanítsd meg nekik ugyanezt otthon . A szeminárium testülete gondosan mérlegelte a velizsi papság kérését, és tiszteletteljesnek találta azt, 1805. október 27-én engedélyezte az iskola megnyitását a bobolucki pap és velizs dékán atya, Vaszilij Petrasnij házában, jóváhagyva őt gondnokká. Ugyanezen ürüggyel 1806. október 9-én Péter Proszkuro-Szubscsinszkij főpap iskolát alapított Khotimsk faluban.

De még azok a diákok, akik a szemináriumban tanultak, akik hazamentek vakációra, sokáig nem tértek vissza a szemináriumba. Még 1769-ben a szeminárium prefektusa, Viktor Padkovszkij hieromonk panaszkodott emiatt Georgij püspöknek. De a szemináriumnak a püspöki széktől való elszakadása óta, különösen 1798 óta, a hallgatók 2, 3, 5, sőt néha 8 hónapig nem jelentek meg. Emiatt a szülőket pénzbírsággal, minden késedelmes nap után egy rubelrel, a diákokat pedig - Anasztassy püspök 1800. május 7-i határozata szerint azzal, hogy a késedelmes napok számában ebéd közben az ajtóban állták. Ez azonban nem vezetett a kívánt eredményhez. Aztán az egyházmegye vezetése még tovább ment a megelőző intézkedéseiben. Ő kegyelme, Anastassy 1801-ben úgy döntött, hogy nem csak a bűnös diákokat és szüleiket, de még a dékánokat is megbírságolja a késésért . A fehérorosz papság azonban nemcsak az egyházmegye vezetése, hanem a dékánok elől is elrejtette gyermekeit. Ekkor Anasztasszi utódja, Varlaam Shishatsky tiszteletes a legdrasztikusabb intézkedés mellett döntött: 1808. március 28-án elrendelte, hogy minden szeminaristát írjanak alá, hogy a közelgő húsvétra nemcsak hogy nem mennek haza, de még csak nem is kérnek. szabadságra, de a rendet megszegni merők testi fenyítést kapnak: az idősebbek magukért, a fiatalabbakért - őreik és nevelőik. Így mind a szeminárium, mind az egyházmegye vezetésének makacsul kellett küzdenie a papsággal, mert nem voltak hajlandók gyermekeiket nevelni.

Az 1812-es honvédő háború idején Varlaam Shishatsky mogiljovi püspök nem akart hinni a veszélyről szóló általános pletykáknak, és sokáig nem engedte meg a szeminárium vezetőségének, hogy leállítsa az órákat. Ám amikor a veszély már nyilvánvalóvá vált, az órákat 1812. július 6-án leállították, amikor a francia csapatok bevonultak Mogilevbe, a tanárok a diákokkal együtt menekülni kezdtek. A szeminárium épületét katonai ruhatárnak rekvirálták , ahol az összes mogiljovi szabó és cipész összegyűlt, hogy cipőket és ruhákat készítsenek és javítsanak a francia és lengyel ezredek számára. A francia csapatok távozása után Mogiljevbe érkezett Ryazan Theophylact érseke, akit utasítottak, hogy folytassa le a vizsgálatot a Napóleonnak tett hűségeskü ügyében, Őkegyelme Varlaamnak, és ellenőrizze a szemináriumot is. 1813. február 10-én jelentést tettek a konzisztóriumnak a szeminárium állapotáról: „ a hallgatók mind személyesen, a tanulók szüleik és rokonaik otthonában vannak; a szemináriumi könyvtár és a pénzösszeg. sérülés nélkül megőrizve, ami megmaradt: a rendes összeg 9192. R. 66 ezer ., sürgősségi - 1190 rubel 49 ezer és javítás - 677 rubel 10 ezer. "Az épület javításra szorult, ezért a képzést a tervek szerint márciusban kezdték volna 1, 1813. A tervet azonban nem lehetett teljesíteni, mert 1813. február 10-én a mogiljovi kormányzó, Dimitrij Alekszandrovics Tolsztoj gróf parancsára a városi rendőrség a szeminárium vezetőségének értesítése nélkül elfoglalt egy nagy kőépületet az oroszok kormányainak elhelyezésére. tartalék századok. A szemináriumban a ruhatáron kívül egész különítményeket helyeztek el minden tartozékaikkal. E körülmények miatt a szemináriumi tanulókat a Szent Zsinat 1813. június 4-i rendeletével kolostorokba és más iskolákba helyezték. A rendes oktatási folyamat a szemináriumban csak 1813 második felében kezdődött.

A Mogiljovi Iskola programja semmiben sem különbözött az akkori szemináriumok programjaitól, mivel ugyanazok az osztályok voltak - szintaxis, infim, retorika, filozófia és teológia, bár volt némi eltérés a többi szemináriumtól, például 1776-ban. a görög és héber nyelvű szemináriumi osztályokban nyílt meg. György érsek szó szerint beleásta magát az iskola minden kérdésébe. Tanárokat hívott Kijevből , programokat készített, tankönyveket nyomtatott, fizetést osztott ki a tanároknak, továbbképzéseket osztott ki, tapasztalt vezetőket állított a szeminárium élére. Konisszkij utódai – Afanasy Volhovsky és Hilarion Kondratkovsky , mint a szemináriumhoz kapcsolódó alakok – az árnyékban maradnak. Hilarion Kondratkovsky mindössze két hónapig szerepelt Mogiljov püspökeként, és nem is jött el Mogiljevbe. Az egyházmegyét két és fél évig irányító Athanasius Volhovsky püspök szemináriumának tevékenységéről nem maradt fenn információ. A későbbi Anasztassy püspök sokat tett a Mogiljovi Szemináriumért, és a fejlesztésében végzett munkájában teljes mértékben összevethető az alapítójával. Tanítás közben gyakran látogatott órákat, tapasztalt tanárokat nevezett ki, felügyelte az órákat, sőt maga is írt nekik programokat, részletezve magát a magyarázat folyamatát. Így például utasításokat hagyott arra vonatkozóan, hogyan magyarázzák el a szeminaristáknak az "ablativus absolutus" konstrukciót, és hogyan kell átadni a " nyelvtanórát ". Őkegyelme, Anasztasz minden más mogiljovi vezetőnél jobban kifejlesztette adminisztratív hatalmát a szeminárium felett. A szemináriumnak voltak tanárai, rektora és felügyelője, de mind az oktatás, mind a nevelés teljes egészében Anasztassy püspöké volt. A következő püspök , Varlaam Shishatsky tevékenysége a mogilevi egyházmegye hétéves igazgatása ellenére nem volt gyümölcsöző a szeminárium számára. Formalista volt, és mindig nem a dolog lényegére, hanem az előírások ilyen-olyan teljesítésére fordította a fő figyelmet. Varlaam utódjának, Daniil Nattok-Mihajlovszkij tiszteletesnek , aki 1813. július 6-án elfoglalta a mogiljovi katedrálist, az 1814-es reform előtt nem volt ideje megmutatni befolyását a szemináriumi életre.

A szeminárium adminisztratív struktúrája

A Mogiljovi Hittudományi Szeminárium a megalakulása pillanatától fogva a túlságosan korlátozott hallgatói létszám, valamint a „ tanítás ”, azaz a képzett emberek hiánya miatt nem voltak benne egyértelműen meghatározott pozíciók, és szeptember 14-ig 1769-től két vagy három tanár látott el pedagógiai és adminisztratív feladatokat.A szeminárium tanárai közvetlen feladataik mellett könyvtárosi, biztosi, vizsgáztatói és prédikátori beosztást is kaptak, az első kettő csak tanári feladatokat látott el. 1798-tól, és akkor sem sokáig: 1803-ban már elválasztották a tanároktól és külön személyre bízták. A vizsgáztató pozíciója a "védnökök" teszteléséből állt, és a tanári pozícióval ötvöződött egészen addig, amíg nem tanultak az egyetemen. Szemináriumot nevezték ki a papságba. században a helyi püspök hivatalos gratulációja is szerepelt az angyal napján, zdnikami Krisztus születése és Szent húsvét.

A tanárok élete és tevékenysége szigorú egyházmegyei felügyelet alá tartozott, nemcsak feladatuk ellátása során, hanem Mogilevből való távollétük idején is. A kiutazó tanárok hivatalos szabadságjegyet vettek fel az Igazgatóságtól vagy a Konzisztóriumtól, és visszatérésükkor újabb igazolást kellett bemutatniuk a helyi hatóságoktól, hogy távollétük alatt „ tiszteletre méltóan viselkedtek ”. A tanárok fizetése ritkán érte el a 200 rubelt, de a legtöbb esetben részben 150, néha 120 rubelre korlátozták.Ezért nem maradtak sokáig a szemináriumban és megpróbáltak elmenni valahova.A szokásos szolgálat,amire szívesen változtattak pozíciójukon a papság volt valamelyik vidéki plébánián.De ben a szeminárium kezdeti éveiben, amikor még kevesen voltak tanárok, nem volt könnyű elbocsátani őket a tanári pozíciókból, bár George Konissky püspök úgy vélekedett, hogy " a kényszerű tanár nem hoz sok hasznot a hallgatóknak " . Ez így ment a szemináriumi élet szinte teljes első időszakában, és csak 1808-tól, amikor a tanárok fizetését 550 rubelre emelték, a papság megszűnt olyan csábító lenni, mint korábban. A Mogiljovi Szeminárium tanárai egyszerre voltak világiak és szellemiek, és előbbiek számára a családi élet akadályt jelentett a tanári feladatok ellátásában.