Lokalizmus - a posztok elosztási rendszere a család nemességétől függően, amely az orosz államban létezett .
Az államapparátus kialakítása a 15. század végétől a lokalizmus elve szerint, nagyrészt a lengyel-litván törvényhozásból átvett. A parochializmus rendszere a nemesi származás kritériumaira épült (minél magasabban voltak a kérelmező felmenői, annál magasabb pozíciót foglalhatott el az állami hierarchiában). A személy nemességén (egy bizonyos vezetéknévhez tartozó) mellett a jelentkező azon belüli pozíciójakedves. A családban az idősebbek előnyben voltak. Az ősök érdemei is számítottak - a szolgálatban bizonyított bojár fia elsőbbséget élvezett saját unokatestvérével szemben, akinek apja semmilyen módon nem dicsőítette magát. Az arisztokraták között gyakran „egyházi viták” alakultak ki – ki a nemesebb, kinek van joga pozícióhoz. Ezeket a vitákat rendszerint maga a cár oldotta meg a mentesítési rend tisztviselőinek részvételével .
1559-től, 25 éven át, Rettegett Iván 1584-es haláláig, legfeljebb 50 olyan esetet jegyeztek fel, amikor vita vagy petíció volt a lokalizációért. Figyelembe véve azt, hogy egyes helyi ügyekben többen is részt vettek, ebben az időszakban 30-35 lokalizmusról beszélhetünk. Mindegyik katonai rangok között zajlott. Három petíció érkezett az udvari tisztviselők plébániai ügyeiről vagy az udvari szertartásokról és a cári asztalnál (Godunov Szickij herceggel; Rettegett Iván cár esküvőjén). A viták általában azzal végződtek, hogy a kérelmezőt lejjebb helyezték, mint akit kifogásolt, de gyakran azzal a ténnyel végződtek, hogy a helyiek nem számoltak el egymás között, és a további viták elkerülése érdekében a kormányzót egy távoli város (ebben az esetben - nevelt) [1] .
1682 -ben Fjodor Alekszejevics kormánya a fegyveres erők megerősítése céljából a Zemszkij Szoborban összegyűlt szolgálatosok döntésével megszüntette a településrendszert .
A plébániai rendszerről alkotott történészi értékelések többnyire negatívak, hiszen a szolgálati személyek nemességük, nem pedig személyes képességeik, adottságaik alapján történő kiválasztása jelentősen rontotta a személyi döntések eredményességét.
Dmitrij Volodikhin történész ugyanakkor úgy véli, hogy a nyilvánvaló hiányosságok ellenére a lokalizmus legalábbis megbékítette a szolgáló arisztokratákat, meghatározva, hogy ki milyen hivatalos szintre pályázhat. Az orosz állam nemessége a régi moszkvai arisztokráciából, az elcsatolt orosz területekről származó fejedelmi családokból , menekült litván-orosz hercegekből és szolgáló tatár hercegekből állt. A kutató szerint szabályozási rendszer nélkül a nemes emberek időnként viszályokat, puccsokat rendeznének, a hatalom élére kerülve érvelve. Így a lokalizmus megvédte az orosz államot a nehéz belső háborúktól [2] .
![]() |
|
---|