Madrasah | |
Madrasah Abdulkasim sejk | |
---|---|
üzbég Abulqosim madrasasi | |
Madrasah Abdulkasim sejk | |
41°18′24″ s. SH. 69°14′24″ K e. | |
Ország | Üzbegisztán |
Város | Taskent, Bunyodkor sugárút |
gyónás | iszlám |
épület típusa | Madrasah |
Építkezés | 1864 |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Madrasah Abdulkasim Sheikh üzbég. Az Abulqosim madrasasi Taskent építészeti emléke [1] . A taskenti ishan Abulkasim sejk építtette a 19. században. Eredetileg egy mecsetből , fürdőből és medreséből álló komplexum volt . A hely, ahol a komplexum található, korábban Yangi Mahallának hívták , és az egyik közösségi központ volt. Kezdetben az Abdulkasim Sheikh Madrasah egyszintes épület volt. 1864-ben, a medresze helyreállítása során elkészült a második emelet. Az Abdulkasim Sheikh Madrasah sokáig egy csendes utcában volt. A közelmúltban a medresze új fenséges szomszédot szerzett - az üzbegisztáni parlament épületét .
Taskent Kelet egyik legrégebbi városa. A különböző időkben pusztító polgári viszályok és természeti katasztrófák ellenére számos történelmi emlék szállt ránk. Az egyik az Abulkasymkhan madrasah. Madrasah [2] . Minden hudzsra bejáratától kezdve a medresze falait a Koránból vett idézetekkel festették ki, amelyek oktatási és történelmi jelentőséggel bírtak, és vers- beitekkel [3] . A medresze épülete a Khonakoyi Muyi Muborak mauzóleummal egyetlen együttesben épült. 1892- ben , az alapító Abulkasimkhan ishan halála után Abulkasimkhan-ishan madrasah néven vált ismertté.
A szovjet hatalom éveiben a komplexum számos épületét lebontották, de a medresze épülete csodával határos módon fennmaradt. Jelenleg a madrasah az állam által védett történelmi emlékek egyike, az Oltin Meros Nemzetközi Jótékonysági Alapítvány (Arany Örökség) fővárosi osztályának fennhatósága alá tartozik.
Húsz hujra (terem) adott otthont a Művészeti Akadémia műhelyeinek. Népi mesterek dolgoznak itt, köztük számos híresség, az Üzbegisztán Művészeti Akadémia tagja, köztársasági, regionális, nemzetközi kiállítások résztvevői és nyertesei. Itt a szó teljes értelmében újjáéledt és virágzik a mentorálás nemzeti hagyománya.
A medresze udvara mindig zsúfolt. Iskolák tanulói, diákok, fővárosi lakosok és vendégek, külföldi turisták, érdeklődve vizsgálva a kiállított alkotásokat, megcsodálják a mesterek elegáns miniatúráit, mintáit, finom munkáit.
A kápolna felső részét (mekhroba) 2002 -ben restaurálták . Itt két tádzsik nyelvű bayt maradt fenn . A négysor nasta'lik stílusban, arab kalligráfiával, világoszöld alapon, kék színekkel készült, és az épület valódi jelentéséről tájékoztat:
Milyen szép ez az épület, mely szent, mint a mennyei paradicsom,
Mert itt tárolják a próféta tiszteletreméltó haját,
melyre büszkén ír a Világ:
"A próféta szent hajának fenséges temploma"
A négysor tartalma azt mondja, hogy a nagy Mohamed próféta haját ebben a templomban tartják. A vers soraiban a titok (Moddai tarikh) titkosítva van - a madrasah építésének éve [4]
Abulkasimkhan nemcsak Taskentben volt ismert, hanem határain túl is. Népe szolgálata volt a fő célja. Bahauddin Nakshbandi tanításainak követőjeként könyvkötéssel foglalkozott, és bevételének nagy részét a medresze szükségleteire fordította.
1892 májusában a taskenti cári hatóságok megtiltották a halottak önkényes eltemetését a "kolera temetőben", bár a saría törvény szerint az elhunytat ugyanazon a napon kell eltemetni. Az árak folyamatos emelkedése és a kolerajárvány miatt kimerülten az emberek fellázadtak. A felkelés leverésére kozák ezredet hívtak be. Civilek tömegét lelőtték... A történelem tanúsága szerint Abulkasimkhan volt az, aki azzal a magyarázattal fordult a kormányzóhoz, hogy az úgynevezett "koleralázadás" nem a cárizmus ellen irányult, az emberek csak a hitüket és a saría törvényt védték. Megkérte a kormányzót, hogy változtassa meg döntését.
Abulkasimkhan neve szerepel a korszak történelmi dokumentumaiban - a "kormány elleni lázadás" ügyében folytatott nyomozás dokumentumaiban. Számos hivatalos levél és petíció, amelyet az ő kezével írt alá, máig fennmaradt. Abulkasimkhan a hatóságokkal szembeni ellenállás igazi bölcs vezetője volt. A felkelés szervezőinek megbüntetésével a hatóságok nem tettek kemény intézkedéseket magával Abulkasymkhannal szemben, mivel hatalmas volt a tekintélye a városban.
Abulkasymkhan utolsó napjai legendára emlékeztetnek. A járvány miatt aggódó taskenti papság Abulkasimkhan házában gyűlt össze. Tanácskozás után úgy döntöttek, hogy áldozatot hoznak Allah nevében. Másnap Abulkasimkhan Ishon bejelentette, hogy magára vette a népét ért szerencsétlenséget, és a járvány hamarosan elhagyja a várost. 1892. július 4- én Abulkasimkhan Ishon meghalt, és másnap megszűnt a kolera...